العلّة العقلية يجوز أن يتوقّف إيجابها لأثرها على شرط منفصل... إنّ الجوهر يوجب قبول الأعراض بأسرها، و لكن صحّة كل عرض مشروط بانتفاء ضدّه عن المحل. (فخر الدين الرازي، أفكار المتقدمين و المتأخرين، 108، 19). / (الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي , ج1 , ص1873)
- العلّة العقلية يجوز أن يتوقّف إيجابها لأثرها على شرط منفصل... لنا أنّ الجوهر يوجب قبول الأعراض بأسرها، و لكن صحّة كل عرض مشروط بانتفاء ضدّه عن المحل (ر، مح، 108، 19) / (موسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب , ج1 , ص506)
- كان (الأشعري) يقول إنّ العلّة العقليّة موجبة للحكم لا يصحّ تبدّل الحكم عليها، و إنّ (العلّة) الشرعيّة أمارات و علامات و ليست بعلل على الحقيقة إلاّ على معنى أنّها دلالات، و لذلك لا يشترط فيها العكس و إن اشترط فيها الطرد و الجريان (أ، م، 304، 23) - العلّة العقلية يجوز أن يتوقّف إيجابها لأثرها على شرط منفصل خلافا لأصحابنا. لنا أنّ الجوهر يوجب قبول الأعراض بأسرها، لكن صحّة كل عرض مشروط بانتفاء ضدّه عن المحلّ (ف، م، 108، 19) - العلّة العقليّة يجوز أن تكون مركّبة عندنا خلافا لأصحابنا. لنا أنّ العلم بكل واحد من المقدّمتين لا يستلزم العلم بالنتيجة، و العلم بهما يوجب العلم بالنتيجة، و كذا كل واحد من آحاد العشرة لا يوجب صفة العشريّة، و مجموع تلك الآحاد يوجب العشريّة (ف، م، 108، 22) / (موسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي , ج1 , ص808)
العلّة العقليّة
ما يحتاج إليه الشّيء إمّا في ماهيّته، كالمادّة و الصّورة أو في وجوده، كالغاية و الفاعل و الموضوع. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 1038) / (شرح المصطلحات الفلسفیة , ج1 , ص228)