النَّاكِث

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّاكِث

الناكِثُ

الناقض للعهد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص461)
sourceLink

الناكِثُون

في حديث عليّ‌، رضوان اللّه عليه: أُمِرْتُ بِقتالِ الناكثِينَ و القاسِطِينَ‌ و المارِقِينَ‌. ; الناكِثُون: أَهلُ الجمَل لأَنهم نَكَثُوا بَيْعَتهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص378)
sourceLink

ناكِث

الَّذي ينكُث شيئًا: «ناكِثٌ‌ وَعْدَه أو عَهْدَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1450)
sourceLink

نَاكِث

پيمان‌شكن،عهدشكن،بى‌وفا، سست‌پيمان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص713)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّاكِث

وَ لَئِنْ أَلْجَأْتُمُونِي إِلَى اَلْمَسِيرِ إِلَيْكُمْ لَأُوقِعَنَّ بِكُمْ وَقْعَةً لاَ يَكُونُ يَوْمُ اَلْجَمَلِ إِلَيْهَا إِلاَّ كَلَعْقَةِ لاَعِقٍ مَعَ أَنِّي عَارِفٌ لِذِي اَلطَّاعَةِ مِنْكُمْ فَضْلَهُ وَ لِذِي اَلنَّصِيحَةِ حَقَّهُ غَيْرُ مُتَجَاوِزٍ مُتَّهَماً إِلَى بَرِيٍّ وَ لاَ نَاكِثاً إِلَى وَفِيٍّ

پيمان شكن نقض كنندۀ عهد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص180)
sourceLink

ناقض العهد
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أى ناقضا لعهده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَلاَ وَ قَدْ أَمَرَنِيَ اَللَّهُ بِقِتَالِ أَهْلِ اَلْبَغْيِ وَ اَلنَّكْثِ وَ اَلْفَسَادِ فِي اَلْأَرْضِ فَأَمَّا اَلنَّاكِثُونَ فَقَدْ قَاتَلْتُ وَ أَمَّا اَلْقَاسِطُونَ فَقَدْ جَاهَدْتُ وَ أَمَّا اَلْمَارِقَةُ فَقَدْ دَوَّخْتُ

الناكثون: جمع ناكث و هو اسم مفعول پيمان شكن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أُمِرْتُ بقِتَالِ النّاكِثِينَ و القَاسِطِينَ و المارِقينَ

الناكِثُون: أَهلُ الجمَل لأَنهم نَكَثُوا بَيْعَتهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص378)
sourceLink

أَراد بالنّاكِثينَ‌ أَهْلَ‌ وَقْعَةِ‌ الجَمَل؛لأَنّهم كانوا بايَعُوه ثم نَقَضُوا بَيْعَتَه،و قَاتَلوه.
(
تاج العروس
, ج3 , ص273)
sourceLink

النّكث:نقض العهد. و الاسم:النّكث بالكسر.و قد نكث ينكث.و أراد بهم أهل وقعة الجمل؛لأنّهم كانوا بايعوه،ثمّ نقضوا بيعته و قاتلوه، و أراد بالقاسطين أهل الشام،و بالمارقين الخوارج (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص796)
sourceLink

وَ خَصِيمُ اَلنَّاكِثِينَ اَلْمُرْتَابِينَ

الناقضون للعهد الذين لا يقين لهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

تُقاتل الناكِثين و القاسطين و المارقين

هم الذين نكثوا البيعةَ‌، أي نقضُوها، و استنزلوا عائشة رضي اللّه عنها و ساروا بها إلى البصرة على جَملٍ اسمه عَسْكر، و لذا سُميّت الوقعةُ يومَ الجمل
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص325)
sourceLink

أمَرَ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ

هم أهل الجملِ‌، لأنَّهم بايعوهُ ثمَّ نَكَثُوا بَيْعَتَهُ‌ و حَارَبُوهُ
(
الطراز الأول
, ج3 , ص451)
sourceLink

وَ لِكُلِّ نَاكِثٍ شُبْهَةٌ

بعيت شكن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص99)
sourceLink

وَ لاَ نَاكِثِينَ

پيمان شكنان
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

بيعت شكنان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص76)
sourceLink

النَّاكِث في الاصطلاح

الناكِثُون

قال الإمام علي (ع): فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة و مرقت أخرى و قسط آخرون. (نهج البلاغة الخطبة الثالثة). و المراد بالناكثين أهل الجمل و بالمارقين الخوارج و بالقاسطين معاوية و جيشه أهل صفين، كما جاء في تفسير ذلك.
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص215)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ النَّاكِث

النون و الكاف و الثاء أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على نقض شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص475)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.