بَهَشَ البَهْش ،بالشين معجمة: الفرح،يقال: بَهَشَ فلان إِلى فلان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص650) 
بَهْشاً:تهيَّأَ للضَّحِك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص74)
إِذَا تَهَيَّأَ للضَّحِكِ ، أَيْضاً، فأَصْلُ البَهْشِ : الإِقْبَالُ عَلى الشَّيْ ءِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشَ بِيَدِه إِليَه يَبْهَشُ بَهْشاً بَهَشَ بِيَدِه إِليَه يَبْهَشُ بَهْشاً ، و بَهَشَه بِهَا: مَدَّهَا لِيَتَنَاوَلَه، نالَتْهُ أَو قَصُرَتْ عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشَ الرَّجُلُ إِلى شَيْءٍ بَهْشاً تَنَاولَ الشَّيْ ءَ لِيَأْخُذَه و لَمْ يَأْخُذْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشَ القَوْمُ إِلَى بَعْضٍ بَهْشاً هُو مِنْ أَدْنَى القِتَال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَش اليه بيَدِه يَبْهَش بَهْشا بَهَش إليه بيَدِه يَبْهَش بَهْشا ،و بَهَشَه بها:تَناوَله.نالَتْه أو قَصَّرَتْ عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص192)
بَهَشَ إِليه يَبْهَشُ بَهْشا إِذا ارتاح له و خَفّ إِليه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا ارْتَاحَ لَهُ ، و خَفَّ بارْتِيَاحٍ إِلَيْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص64)
بَهَشَ إليه يَبْهَشُ بَهْشاً ، إذا ارتاح له و خفَّ إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص996)
بَهَشَتْ إِلَيْكَ الحَيَّةُ بَهَشَتْه و بَهَشَتْ إِلَيْكَ الحَيَّةُ: أَقْبَلَتْ إِلَيْكَ تُرِيدُكَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشَ الذئب و الحيَّة اقبل اليهِ يقصدهُ و منهُ «انت كالحيَّة تَبْهَش ثم تنْهَش» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص208)
بَهَشْتُ إِلى الرجُل تَهيَّأْتُ للبكاء و تهيأَ له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَهَشْتُ إِلى الرجُل و بَهَشَ إِليَّ: تَهيَّأْتُ للبكاء و تهيأَ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَهَشْتُ إِلى الرّجُلِ ، و بَهَشَ إِلَيَّ : تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ ، و تَهَيَّأَ لَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
و بَهَشْتُ إلى الرَّجلِ و بَهَش إلىَّ :تَهَيَّأتُ للبكاءِ و تَهَيَّأ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص192)
بَهَشَ الصقرُ الصيدَ تفلَّت عليهِ و (بَهَشَ الرجلَ) كانهُ يناولهُ لينصوهُ اَي: ليأخذهُ برأسهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص276)
بَهَشَ إِلى الشَّىْء ارْتاحَ لَهُ، و خَفَّ إِليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص74)
بَهَشَ اليهِ بَهْشا ارتاح لهُ و خفَّ اليهِ و منهُ «اَتينا بني فلان فبَهَشُوا الينا» أي: اقبلوا مسرورين ضاحكين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص208)
به وى شاد شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص176)
بَهَشْتُ إلى فلانٍ حَنَنْتَ إليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص395)
حننت إليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بمعنى حَنَنت إِليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: رجل بَهِش شِنّ بمعنًى واحد، و قد بَهَشْتُ إلى فلان. بمعنى حَنَنْتُ إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَهَشَ بيدهِ إليهِ مدَّها ليتناوله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص51)
مدَّها ليتناولهُ نالَتْهُ أو قصرت عنهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص276)
بَهَشَ إليه بيده تناولَتْه، نالَتْهُ أَو قَصُرت عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد بهشَ الرجُلَ كأَنَّهُ يَتَنَاوَلَهُ ليَنْصُوَه، عن ابن عبّادٍ، يُقَال: نَصَوْتُ الرَّجُلَ نَصْواً، إِذا أَخَذْتَ برَأْسِهِ ، و لِفُلاَنٍ رَأْسٌ طَوِيلٌ ، أَيْ شَعرٌ طَوِيلٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشَ القومُ بعضُهم إِلى بعض يَبْهَشُون بَهْشاً، و هو من أَدْنى القِتال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ اللَّيْث: بَهَشَ القَوْمُ و بَحَشُوا: اجْتَمعُوا، كتَبَهَّشُوا ، قالَ الأَزهريّ: و هٰذا و هَمٌ، و الصَّوَابُ: تَهَبَّشُوا و تَحَبَّشُوا، إِذا اجْتَمَعُوا، و لا أَعْرِفُ بَحَشَ في كَلاَم العَرَب. و قد تَقَدَّم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
قال الليث: بَهَش القومُ و بَحَشُوا: أي اجتَمَعوا. قلتُ : هذا عندي وَهْم، و الذي أراده الليث: تَحَبَّشُوا و تَهبَّشوا: إذا اجتمَعوا الهاء و الحاء قبل الباء... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بَهَش القومُ بَعْضُهم إلى بعضٍ يَبْهَشون بَهْشا ،و هو من أدنى القِتال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص192)
بَهَشَ إِليَّ بَهَشْتُ إِلى الرجُل و بَهَشَ إِليَّ: تَهيَّأْتُ للبكاء و تهيأَ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَهَشْتُ إِلى الرّجُلِ ، و بَهَشَ إِلَيَّ : تَهَيَّأْتُ لِلْبُكَاءِ ، و تَهَيَّأَ لَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشَ إلى الرجلُ و بَهَشْتُ إليه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بَهَشْتُ إلى الرَّجلِ و بَهَش إلىَّ :تَهَيَّأتُ للبكاءِ و تَهَيَّأ له. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص192)
بَهَشَ اليهِ اقبل عليهِ مسروراً ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص51)
حَنَّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تناولهُ ليأخذهُ و لم يأخذهُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص276)
قال أبو عبيد: يقال للإنسان إذا نظر إلى شيء فأعجَبَه و اشتَهاه، فتناوَله و أَسْرَع إليه و فَرِح به: قد بَهَش إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَهَشَ إليه فهو باهِشٌ و بَهِشٌ :حَنَّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص192)
فالأول قولهم بَهَش إليه إذا رآه فسُرَّ به و ضَحِك إليه. و منه حديث الحسن: «أنَّ النبى صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم كان يُدْلِعُ له لسانَه فيَبْهَش الصبىُّ له». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص310)
بَهَشَه بيده تناولَتْه، نالَتْهُ أَو قَصُرت عنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَهَشَ إِليه فهو بَاهِشٌ و بَهِشٌ: حَنَّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عُبَيْد: يُقَال للإِنْسَان إِذا نَظَر إِلَى شيْ ءٍ فأَعْجَبَه و اشْتَهَاه، فتَنَاولَه و أَسْرَع نَحْوَهُ و فَرِحَ به: بَهَشَ إِلَيْهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بهشَ الرجُلَ كأَنَّه يَتَناوَلُه ليَنْصُوَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا تَهَيَّأَ للبُكَاءِ وَحْدَه قالَه أَبو عَمْرٍو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
قال ابن شميل: بَهْشُ الصَّقْر للصَّيْد: تَفَلُّتُهُ عليه، و بَهَشَ الرّجلُ إلى الرَّجُل: كأنّه يتناوَلُه لينصُوَه: أي ليأخُذَ بناصِيَته فيجرَّه، و قد تَبَاهَشا : إذا تَناصَيا برءُوسِهِما... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَهَشَ عنهُ بحث تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص51)
بحث. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص208)
بَحَثَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص74)
كمَنَعَ : بَحَثَ ، نقَلَه الصّاغَانِيّ عن ابنِ عَبّادٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص64)
- و بَهَشَ عنه، كمَنَعَ : بَحَثَ ، - و - إليه: ارْتَاحَ ، و خَفَّ بِارْتِيَاحٍ ، و تَنَاوَلَ الشيءَ ، و لم يأخُذْهُ ، و تَهَيَّأَ للبُكَاء وحْدَهُ ، أو لِلضَّحِكِ أيضاً، - و - بيدِهِ إليه: مَدَّهَا لِيَتَنَاوَلَهُ ، - و - القَوْمُ : اجْتَمَعُوا،----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص408)
بَهَشَه بها بَهَشَ بِيَدِه إِليَه يَبْهَشُ بَهْشاً ، و بَهَشَه بِهَا: مَدَّهَا لِيَتَنَاوَلَه، نالَتْهُ أَو قَصُرَتْ عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشَ بهِ فرِح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرِح (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص276)
ارْتاحَ لَهُ، و خَفَّ إِليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص74)
فرِح; عن ثعلب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَرِحَ ، عن ثَعْلَب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشَ بها بَهَشَ إِليه يَبْهَش بَهْشاً و بَهَشَه بها: تناولَتْه، نالَتْهُ أو قَصُرت عنه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَهَشَتْه بَهَشَتْه و بَهَشَتْ إِلَيْكَ الحَيَّةُ : أَقْبَلَتْ إِلَيْكَ تُرِيدُكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص65)
بَهَشُوا اجْتَمَعُوا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص395)
بَحَشُوا ، كمَنَعُوا: اجْتَمَعُوا ، أَهمله الجوْهرِيُّ. قاله اللَّيْثُ في العَيْنِ، و نَصُّه: بَهَشُوا و بَحَشُوا ، جَمِيعاً: اجْتَمَعُوا، و خُطِّىءَ، أَو الصَّوابُ: تَحَبَّشُوا و تَهَبَّشُوا، كما سَيَأْتِي قَرِيباً، قالهُ الأَزْهَرِيّ، قال: و لا أَعْرِفُ بَحَشَ في الكلامِ، و أَوْرده الصّاغَانِيّ و صاحِبُ اللِّسانِ في «ب ه ش» استِطّراداً، و لا يَخْفَى أَنّ مِثْلَ هٰذا لا يكونُ مُسْتَدْرَكاً به على الجوَهرِيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص56)
بَهَشَوا يقال: بَهَشُوا و بَحَشُوا أَي اجْتَمَعُوا، قال: و لا أَعرف بحش في كلام العرب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
