صَامَ یصُوم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی صَامَ یصُوم

صَامَ يَصُومُ صَوْماً وَ صِيَاماً

قِيلَ‌ هُوَ مُطْلَقُ الْإِمْسَاكِ فِى اللُّغَةِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِى الشَّرْعِ فِى إِمْسَاكٍ مَخْصُوصٍ وَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ‌ كُلُّ مُمْسِكٍ عَنْ طَعَامٍ أَوْ كَلاَمٍ أَوْ سَيْرٍ فَهُوَ صَائِمٌ‌ قال خَيْلٌ صِيَامٌ و خَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ‌ أَىْ قِيَامٌ بِلاَ اعْتِلاَفٍ وَ رَجُلٌ صَائِمٌ‌ و صَوَّامٌ‌ مُبَالَغَةٌ و قَوْمٌ صُوَّمٌ‌ و صُيَّمٌ‌ و صَوْمٌ‌ عَلَى لَفْظِ الْوَاحِدِ و صِيَامٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص352)
sourceLink

صامَ الفَرَسُ علي آرِيِّه صَوْماً و صِياما

في المُحْكَمِ و الأساسِ : صامَ الفَرَسُ على آرِيِّه صَوْماً و صِياماً إذا لم يَعْتَلِفْ
(
تاج العروس
, ج17 , ص424)
sourceLink

لم يَعْتَلِفْ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص390)
sourceLink

المحكم: و صامَ‌ الفرَسُ على آرِيِّه صَوْماً و صِياماً إذا لم يَعْتَلِفْ ¦¦
الصائمُ‌ من الخيل القائمُ الساكنُ الذي لا يَطْعَم شيئاً; قال النابغة الذُّبياني: خَيْلٌ صِيامٌ‌ و خيلٌ غيرُ صائمةٍ‌ ، تحتَ العَجاجِ‌، و أُخرى تَعْلُكُ اللُّجُما
(
لسان العرب
, ج12 , ص351)
sourceLink

يجب على المسلم أن يَصُومَ في شهر رمضان

أن يمسك عن بعض الأمور من الفجر إلى الغروب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص434)
sourceLink

صَامَ الرجلُ يَصُومُ صَوْما و صِيَاما

امسك عن الطعام و الشراب و الكلام و السير واصلهُ في الامساك و السكون عن الفعل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص250)
sourceLink

صامَ الماءُ و الريحُ و نحوُهما

رَكَدَ.
(
المعجم الوسيط
, ص529)
sourceLink

صَامَ الرجل صَوْماً و صِيَاماً

الصَّوْمُ‌ : الإمْسَاكُ عن الطُعْمِ‌. و قد صَامَ‌ الرجل صَوْماً و صِيَاماً . و قومٌ‌ صُوَّمٌ‌ بالتشديد و صُيَّمٌ‌ أيضاً
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1970)
sourceLink

صامَ صَوْماً و صِياماً

صامَ صَوْماً و صِياماً ، بالكسْرِ، و اصْطَامَ : إذا أَمْسَكَ ، هذا أَصلُ اللُّغَةِ في الصَّوْمِ ، و في الشَّرْعِ : عن الطَّعامِ و الشَّرابِ .
(
تاج العروس
, ج17 , ص423)
sourceLink

صَامَ الفرسُ على آريّهِ

إذا لم يعتلف
(
العین
, ج7 , ص171)
sourceLink

اذا لم يعتلف
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص250)
sourceLink

صامَ النعامُ و نحْوُه

وقف و رَمَى بذَرْقه.
(
المعجم الوسيط
, ص529)
sourceLink

صامَ فلانٌ مَنِيَّتَه

أي ذاقَها
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص207)
sourceLink

صامَ الفَرَسُ صَوْماً

قام على غيرِ اعْتِلافٍ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص424)
sourceLink

صامَ عن السَّيْرِ

مِن المجازِ: صامَ عن السَّيْرِ، إذا أَمْسَكَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص423)
sourceLink

صامَتِ الرِّيْحُ

ركدت
(
المنجد فی اللغة
, ص441)
sourceLink

إذا رَكَدَت
(
العین
, ج7 , ص171)
sourceLink

رَكَدَتْ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص207)
sourceLink

باداز وَزِش افتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص546)
sourceLink

رَكَدَتْ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص47)
sourceLink

إذا رَكَدَتْ ، و صامت الشَّمسُ عند انتصاف النهار: إذا قامت و لم تَبرَح مكانها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص182)
sourceLink

يقال: صامت الريحُ صوماً :إِذا ركدت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3861)
sourceLink

رَكَدَت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص391)
sourceLink

ركدتْ .و صام النّهارُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص365)
sourceLink

رَكَدَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص351)
sourceLink

صامَتِ الشَّمْسُ

صارت في كبد السماء
(
المنجد فی اللغة
, ص441)
sourceLink

استوت في منتصف النهار
(
العین
, ج7 , ص171)
sourceLink

اسْتَوَتْ‌ في مُنْتَصَفِ ‌النهارِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص207)
sourceLink

خورشيد در وسط آسمان قرار گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص546)
sourceLink

استوت ¦¦
عند انتصاف النهار إذا قامت و لم تَبْرَحُ مكانَها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص47)
sourceLink

اسْتَوَتْ . و في التَّهْذِيبِ : إذا قامَتْ و لم تَبْرَحْ مَكانَها.
(
تاج العروس
, ج17 , ص424)
sourceLink

اسْتَوتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص391)
sourceLink

كَبَدَتْ .وجئتُه و الشّمسُ في مَصامِها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص365)
sourceLink

استوت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
التهذيب: و صامَت الشمسُ عند انتصاف النهار إذا قامت و لم تَبْرَحْ مكانَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص351)
sourceLink

صامَ عن النِّكاح

تَرَكَهُ، و هو أَيْضاً داخِلٌ في حدِّ الصَّومِ الشَّرعيِّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص423)
sourceLink

صامَ عن الكَلامِ

مِن المجازِ: صامَ‌ عن الكَلامِ‌ : إذا أَمْسَكَ عنه، و به فُسِّر قوْلُه تعالَى: إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً، أَي صَمْتاً بدَليلِ قوْلِه: فَلَنْ أُكَلِّمَ اَلْيَوْمَ إِنْسِيًّا
(
تاج العروس
, ج17 , ص423)
sourceLink

صامَ النَّهَارُ

صار الظهرُ منهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص441)
sourceLink

روز بوقت ظهر رسد
(
فرهنگ ابجدی
, ص546)
sourceLink

اعْتَدَلَ و قامَ قائمُ الظهيرة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص47)
sourceLink

قام قائِم الظهيرة و اعتدل
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص250)
sourceLink

في المُحْكَم: صامَ النهارَ صَوْماً : أَلْقى ما في بَطْنِه، و يعْنِي بالنَّهارِ فَرخَ الكَرَوان ¦¦
مِن المجازِ: صام النَّهارُ : إذا اعْتَدَلَ و قامَ قائِمُ‌ الظَّهيرَةِ‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ‌، و منه قوْلُ امْرِيءِ القَيْسِ‌: فدَعْها و سَلِّ الهَمَّ عنْكَ بجَسْرةٍ‌ ذَمُولٍ إذا صامَ‌ النهارُ و هَجَّرا
(
تاج العروس
, ج17 , ص423)
sourceLink

و ماءٌ ( صائمٌ ) و قائم و دائم: ساكن، و ( صام النهارُ) إذا قام قائِمُ الظَّهيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص487)
sourceLink

و صَامَ النهارَ صَوْماً ، إذا قام قائمُ الظَهيرة و اعتدل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1970)
sourceLink

و صام النهارُ،إذا دوّمت الشمسُ في كبد السماء كأنها تدور في السماء و لا تبرح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص899)
sourceLink

إذا قام قائمُ الظَّهيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص391)
sourceLink

و كذلك يقال صامَ النَّهارُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص323)
sourceLink

و صامَ النهارُ صَوماً إذا اعْتَدَلَ و قامَ قائمُ الظهيرة; قال إمرؤ القيس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص351)
sourceLink

صامَ الشَّهْرَ

أمسك عن الطعام و الشراب و الكلام و السير و غير ذلك، ¦¦
صام فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص441)
sourceLink

در آن ماه روزه گرفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص546)
sourceLink

اَي: صام فيهِ‌
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص281)
sourceLink

صامَ‌ فيه، و منه قوْلُه تعالَى: فَلْيَصُمْهُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص424)
sourceLink

صامَ النَّعامُ

رمى بذرقه
(
المنجد فی اللغة
, ص441)
sourceLink

رَمَى بِذَرْقِه و هو صَوْمُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص47)
sourceLink

رمى بذرقهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص250)
sourceLink

رَمَى بذَرْقِه، و كَذلِكَ الدَّجاجَةُ ، و يقالُ لوَقْفَتها عنْدَ ذلِكَ أو لسكونها بخُروجِ الأَذى، و هو مجازٌ. و هو، أَي ذَرْق النَّعامِ ، صَوْمُه .
(
تاج العروس
, ج17 , ص423)
sourceLink

يقال: صامَ النَّعامُ : إذا رَمَى بِذَرَقِه، و هو صومُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص182)
sourceLink

و صام النَّعَامُ صَوْماً :ألْقَى ما فى بَطْنِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص391)
sourceLink

و صامَ النَّعامُ إذا رَمَى بِذَرْقِه و هو صَوْمُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المحكم: صامَ النعامُ صَوْماً أَلْقَى ما في بطنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص351)
sourceLink

صَامَ منيَتَهُ

ذاقها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص250)
sourceLink

ذَاقَها.
(
تاج العروس
, ج17 , ص423)
sourceLink

ذاقَها، - و - النَّعامُ : رَمَى بِذَرْقِه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص101)
sourceLink

صامَ الشَّمْسُ

كبَّدت تقول «جئتهُ و الشمس في مَصَامها» اَي: في كبد السماء.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص250)
sourceLink

بلغت كَبدَ السماء عند الزوال.
(
المعجم الوسيط
, ص529)
sourceLink

صامَ الفَرَسُ

إذا لم يَعْتَلِفْ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص207)
sourceLink

قام على غير اعْتلافٍ.
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص47)
sourceLink

قام و لم يَعْتَلفْ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص529)
sourceLink

و من مَجازه: « صامَ الفرسُ على آرِيّةٍ » إذا لم يكن يعتلف و منه قول النابغة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص487)
sourceLink

و صَامَ الفرسُ صَوْماً ، أى قامَ على غير اعتلافٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1970)
sourceLink

صام الفَرَس على آرِيِّه: إذا لم يَعْتَلِف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص182)
sourceLink

و صام الفَرس على آرِيّهإذا لم يعتلف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص365)
sourceLink

و صامَ الفرسُ صَوْماً أي قام على غير اعْتلافٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص351)
sourceLink

صامَتِ الماءُ

سَكَنَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص207)
sourceLink

صَامَ الرجلُ

إذا تَظَلَّلَ‌ بالصَّوْمِ‌ ، و هو شجرٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص47)
sourceLink

تظلَّل بشجرة الصوم
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص250)
sourceLink

إذا تَظَلَّلَ بالصَّوْمِ‌ ، اسْمُ‌ شَجَرَةٍ‌ ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌. قالَ الجَوْهرِيُّ بلُغَةِ هُذَيْل. قالَ ابنُ بَرِّي: يشيرُ إلى قوْلِ ساعِدَةَ بنِ جُؤيَّةَ‌: مُوَكَّلٌ بشُدوف الصَّوَم يَرقُبُها من المَناظِر مَخْطوفُ الحَشَازَرِمُ‌ و الشُّدُوفُ‌: الإشْخاصُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص423)
sourceLink

إذا تَظَلَّلَ بالصَّوْم ، و هو شجر; قالهُ ابن الأعرابي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص182)
sourceLink

و صامَ الرجلُ إذا تَظَلَّلَ بالصَّوْمِ ، و هو شجرٌ; عن ابن الأَعرابي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص351)
sourceLink

صَامَ الريحُ

ركدت
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص250)
sourceLink

صامَ الماءُ

قام و دام (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص281)
sourceLink

صامَ المَاء و قامَ و دَامَ بمعْنى، و منه ماءٌ صائِمٌ قائِمٌ دائِمٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص424)
sourceLink

إِذا دام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3861)
sourceLink

و صام الماءو قام و دام بمعنى،وماء صائم و قائم و دائم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص365)
sourceLink

صَامَ عن

أَمْسَك:صامَ‌ عن المُنْكَرات»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص864)
sourceLink

(صَوْم ،صِيَام ) :خوددارى كردن،امتناع ورزيدن(از چيزى)؛روزه داشتن،روزه گرفتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص376)
sourceLink

صامَتْ

الجوهري: حَاضَتْ‌ ، فهي حَائِضَة ; و أَنشد: رأَيتُ حُيونَ العامِ و العامِ قبْلَه كحائِضةٍ‌ يُزْنَى بها غيرَ طاهِر و جمعُ الحَائِض حَوائِضُ‌ و حُيَّضٌ‌ على فُعَّل ¦¦
قال ابن خالويه: يقال حَاضَتْ‌ و نَفِست و نفُست و دَرَسَتْ و طَمِثَتْ‌ و ضَحِكَتْ و كادَتْ و أَكْبَرَتْ و صامَتْ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص142)
sourceLink

صامَ‌

از غذا خوردن و نوشيدن و گفتار و غيره خوددارى نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص545)
sourceLink

-صَوْمًا و صِيامًا: اِنْقطع عن الطَّعام،امتنع عن الأكل و الشّرب:«صامَ‌ حتَّى المساء»، «مُؤْمِنٌ‌ يَصومُ‌»،«يصوم على الخبز و الماء» ¦¦
عند المسلمين:أَمْسَك عن الطَّعام و الشَّراب من طلوع الفجر إلى غروب الشَّمس مع النِّيَّة: «صامَ‌ شَهْرَ رَمَضان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص864)
sourceLink

صوْماً، و صياماً:أَمْسَكَ. ¦¦
(فى الشرع) :أَمسك عن الطعام و الشراب من طلوع الفجر إِلى غروب الشمس مع النيَّة. ¦¦
صَمَتَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص529)
sourceLink

روزه داشت صَوْماً وَ صِياماً،وَ شترمرغ ريد و روز بالا گرفت،وَ اسب بيستاد .
(
دستور اللغة
, ص475)
sourceLink

قال الأَزهري: يقال شحَطَ الطائرُ و صامَ و مَزَقَ و مَرَقَ و سَقْسقَ‌، و هو الشحْطُ و الصوْمُ
(
لسان العرب
, ج7 , ص328)
sourceLink

يقال: ( صامَ صَوْماً ) و ( صِياماً ) فهو ( صائمٌ ) و هم ( صُوَّمٌ ) و ( صُيَّمٌ ) و ( صِيامٌ ). ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ( صام ) سَكتَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص487)
sourceLink

قد صام يصوم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص181)
sourceLink

صوم صامَ : الصوم و الصيام :الإِمساك عن الأكل و الشرب و الجِماع،رجلٌ صائمٌ ، و الجميع: صُوَّم و صُوّام و صُيّام ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3861)
sourceLink

الصَّوْمُ :تَرْكُ الطّعامِ ،و الشّرابِ ،و النِّكاحِ و الكلامِ ، صام صَوْماً ،و صِيَاماً ،و اصْطامَ ، و رَجُلٌ صائمٌ و صَوْمٌ :من قَوْمٍ صُوَّامٍ ،و صُيَّامٍ ،و صُوَّمٍ ،و صُيَّم ،قلَبوا الواوَ لقُرْبِها من الطَّرَفِ ،و صِيَّم ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص390)
sourceLink

صوم - صامَ صَوْماً و صِياماً و اصْطامَ : أمْسَكَ عن الطَّعامِ و الشَّرابِ و الكَلامِ و النكاحِ و السَّيْرِ، و هو صائِمٌ و صَوْمانُ و صَوْمٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص101)
sourceLink

الصَّوْمُ : تَرْكُ الطعامِ و الشَّرابِ و النِّكاحِ و الكلامِ ، صامَ يَصُوم صَوْماً و صِياماً و اصْطامَ ، و رجل صائمٌ و صَوْمٌ من قومٍ صُوَّامٍ و صُيّامٍ و صُوَّمٍ ، بالتشديد، و صُيَّم ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص350)
sourceLink

صَامَ یصُوم في القرآن

فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ اَلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ (آیه 185/سوره البقرة) sourceLink

الصوم و الصيام: الإِمساك عن الأكل و الشرب و الجِماع، رجلٌ‌ صائمٌ‌، و الجميع: صُوَّم و صُوّام و صُيّام.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3861)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ صَامَ یصُوم

أنه، عليه السّلام، سُئل عمّن يصوم الدّهر، فقال: لا صامَ و لا أفطر

الصِّيام : معروف. و أصله الامساك عن الطّعام و الشّراب. و الصَّوم : جُنَّة من أدواء الرُّوح و القلب و البدن، و له تأثير عجيب فى حفظ الصّحّة و اذابة الفَضلات، اذا كان باعتدال، و وقع فى أفضل أوقاته شَرْعاً. و حاجة البدن اليه عظيمة. و هو مُفَرِّح للقلب، و أنفع شىء لأصحاب الأمزجة الباردة و الرّطبة. و اذا راعَى الصّائم فيه ما ينبغى مراعاته طبّا و شرعا، عظم انتفاع بدنه به. و لكن الافراط فيه ضارّ، حملوه على قوله تعالى: (فَلاٰ صَدَّقَ‌ وَ لاٰ صلّٰى) . و الصّيام : القِيام، فى قول النّابغة: خَيْلٌ‌ صِيامٌ‌ و خَيْلٌ‌ غَيْرُ صائمةٍ‌ تحتَ‌ العَجاج و خيلٌ‌ تَعْلُكُ‌ اللُّجُمَا
(
کتاب الماء
, ج2 , ص422)
sourceLink

أَنه سئل عمَّنْ يَصُومُ الدهرَ فقال: لا صامَ و لا أَفْطَرَ

أي لم يَصُمْ‌ و لم يُفْطِرْ. كقوله تعالى فَلاٰ صَدَّقَ‌ وَ لاٰ صَلّٰى و هو إحباط‍‌ لأجره على صَوْمِهِ‌ حيث خالف السّنّة. و قيل هو دعاء عليه كراهية لصنيعه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص61)
sourceLink

أَي لم يَصُمْ‌ و لم يُفْطِرْ كقوله تعالى: فَلاٰ صَدَّقَ وَ لاٰ صَلّٰى ; و هو إحْباطٌ لأَجْرِه على صَوْمِه حيث خالف السنَّةَ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص350)
sourceLink

مَنْ مات و هو صائمٌ فلْيَصُمْ عنه وَليُّه

قال ابن الأَثير: قال بظاهرِه قومٌ من أَصحاب الحديث، و به قال الشافعي في القديم، و حَمَلَه أَكثرُ الفقهاء على الكفَّارة و عَبَّر عنها بالصوم إذ كانت تُلازِمُه
(
لسان العرب
, ج12 , ص351)
sourceLink

من مات و هو صَائِمٌ صَامَ عنه وليُّهُ

قال بظاهره قوم من أصحاب الحديث، و به قال الشافعىّ‌ في القديم، و حمله أكثر الفقهاء على الكفّارة، و عبّر عنها بالصَّوْمِ‌ إذ كانت تلازمه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص62)
sourceLink

من صام الدّهر ضيّقت عَلَيْهِ جهنم

حمل بعضهم هذا الحديث على ظاهره، و جعله عقوبة لصائم الدهر، كأنه كره صوم الدهر، و يشهد لذلك منعه عبد اللّه بن عمرو عن صوم الدهر و كراهيته له، و فيه بعد، لأنّ‌ صوم الدهر بالجملة قربة، و قد صامه جماعة من الصحابة و التابعين، فما يستحق فاعله تضييق جهنم عليه. و ذهب آخرون إلى أن «عَلَى» هاهنا بمعنى عن: أي ضيّقت عنه فلا يدخلها، و عن و على يتداخلان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص295)
sourceLink

صَامَ یصُوم في الاصطلاح

صامَ‌

عن الشيء - صوما، و صياما: أمسك. -: صمت. و في القرآن الكريم: (فَكُلِي، وَ اِشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمّٰا تَرَيِنَّ مِنَ اَلْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ اَلْيَوْمَ إِنْسِيًّا) (مريم: 26) - الفرس: سكن، و لم يعتلف. - الماء، و الريح، و نحوهما: ركد. - الشمس: بلغت كبد السماء عند الزوال.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص218)
sourceLink

عن الشيء-صوما،و صياما:أمسك. -:صمت.و في القرآن الكريم: فَكُلِي وَ اِشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْناً فَإِمّٰا تَرَيِنَّ مِنَ اَلْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ‌ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ اَلْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26)[مريم:26]. -الفرس:سكن،و لم يعتلف. -الماء،و الريح،و نحوهما:ركد. -الشمس:بلغت كبد السماء عند الزوال.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص356)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.