معنی راشَ يرِيش
الشاهد المعنوی لـ راشَ يرِيش
ضرب المثل راشَ يرِيش
مداخل لها جذر واحد لـ راشَ يرِيش
الراء و الياء و الشين أصلٌ واحدٌ يدلُّ على حُسْن الحال، و ما يكتسب الإنسانُ من خَيْر.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص466)
رَاشَ یرِیش
لسان العرب
, ج6 , ص310) راشَ يَرِيشُ رَيشا
لسان العرب
, ج6 , ص310) تاج العروس
, ج9 , ص128) راشَهُ يريشُهُ رَيْشا
رَاشَ مِنْ حَالِهِ
فرهنگ ابجدی
, ص415) المنجد فی اللغة
, ص289) أقرب الموارد
, ج2 , ص465) راشَهُ اللّٰهُ مالاً
المعجم الوسيط
, ص385) قد رَاشَهُ السُّقْمُ
تاج العروس
, ج9 , ص129) رَاشَ زيدٌ سهمَهُ
معجم الأفعال المتداولة
, ص298) راشَ السهمَ رَيْشاً
لسان العرب
, ج6 , ص308) لسان العرب
, ج6 , ص309) شمس العلوم
, ج4 , ص2708) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص103) رَاشَ الطَّائِرُ
المعجم الوسيط
, ص385) لسان العرب
, ج6 , ص310) تاج العروس
, ج9 , ص129) رَاشَ السَّهْمَ
فرهنگ ابجدی
, ص415) المنجد فی اللغة
, ص289) أقرب الموارد
, ج2 , ص465) المعجم الوسيط
, ص385) القاموس المحیط
, ج2 , ص425) لا تَرِشْ عَلَيَّ
المعجم الوسيط
, ص385) فلان لا يَرِيشُ
لسان العرب
, ج6 , ص309) رِشْتُهُ رَيْشاً
المصباح المنیر
, ص248) رَاشَهُ اللّٰهُ
المعجم الوسيط
, ص385) رَاش الصديقَ
أقرب الموارد
, ج2 , ص465) راشَ الرَّجُلُ
تاج العروس
, ج9 , ص129) رَاشَهُ مَالا
فرهنگ ابجدی
, ص415) رِشْتُ السهمَ
العین
, ج6 , ص283) لسان العرب
, ج6 , ص309) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1008) جمهرة اللغة
, ج2 , ص736) رَاشَ فلانٌ
المعجم الوسيط
, ص385) راشَ صدِيقَه
لسان اللسان
, ص528) رِشْتُ فلانا
العین
, ج6 , ص283) المحیط في اللغة
, ج7 , ص376) لسان العرب
, ج6 , ص309) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1008) تهذیب اللغة
, ج11 , ص281) شمس العلوم
, ج4 , ص2708) معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص466) أساس البلاغة
, ص263) راشَ فُلاناً
أقرب الموارد
, ج2 , ص465) المعجم الوسيط
, ص385) تاج العروس
, ج9 , ص128) فقد رِشْتَه
المحیط في اللغة
, ج7 , ص376) لسان العرب
, ج6 , ص310) راشَ مالا
أقرب الموارد
, ج2 , ص510) رَاشَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص415) المنجد فی اللغة
, ص289) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص255) أساس البلاغة
, ص263) رَاشَ
فرهنگ ابجدی
, ص415) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص601) شمس العلوم
, ج4 , ص2700) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص103) رِشْتُه
المحیط في اللغة
, ج7 , ص376) رَاشَ الصَّدِيقَ يَرِيشُه رَيْشاً
تاج العروس
, ج9 , ص128) رَاشَ السَّهْمَ يَرِيشُه رَيْشاً
تاج العروس
, ج9 , ص128) فلانٌ لا يَرِيشُ و لا يَبْرى
أقرب الموارد
, ج2 , ص465) المعجم الوسيط
, ص385) جمهرة اللغة
, ج2 , ص736) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص103) راشَه اللَّهُ يَرِيشُه رَيْشاً
لسان العرب
, ج6 , ص309) راشَ صدِيقَه يَرِيشُه رَيْشا
لسان العرب
, ج6 , ص310) رَاش الرجلُ يَرِيش رَيْشا
أقرب الموارد
, ج2 , ص465) راش سهمَه يَرِيشُه رَيْشا
لسان العرب
, ج6 , ص309) راشَ الغُصُونَ شَكِيرُهَا
تاج العروس
, ج9 , ص129) رِشْتُ السَّهْمَ رَيْشاً
المصباح المنیر
, ص248) لا تَرِشْ عليَّ يا فلان
أقرب الموارد
, ج2 , ص465) لسان العرب
, ج6 , ص309) رَاشَ السُّقْمُ فلانا
المعجم الوسيط
, ص385) رَاشَهُ اللّٰهُ رَيْشا
تاج العروس
, ج9 , ص129) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص103) بلغها أن أُناسا يتناولونَ من أبيها فأرسلت إلى أُزْفَلَةٍ منهم فلما حضرُوا قالت أبي و اللّٰه لا تَعْطُوه الأيْدي ذاك طَوْدٌ منيف و ظِلٌّ مَدِيد نجحَ إذْ أَكْدَيتم و سبَقَ إذْ وَنَيْتُم سبْقَ الجوادِ إذا استولَى على الأَمَد فتى قريش ناشئا و كَهْفها كَهْلا يفكُّ عانِيَها و يَرِيش مُمْلِقَها و يَرْأَبُ شَعْبها حتى حَلِيَتْه قلوبها ثم اسْتَشْرَى في دِينه فما بَرِحَتْ شكيمتُه في ذاتِ اللّٰه حتى اتَّخَذ بفِنَائه مسجدا يُحْيي فيه ما أماتَ المُبْطِلون و كان وَقِيذَ الجوانح غَزِيرَ الدَّمعة شَجِيَّ النَّشِيج فانْصَفَقَتْ إليه نِسْوَانُ مكة و روي فأَصْفَقَتْ و وِلْدَانها يَسْخَرُون منه و يستهزئونَ ف اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ و أكبرَتْ ذلك رِجالاتُ قُريش فحنَتْ له قِسِيَّها و امْتَثَلُوه غَرَضا فما فَلُّوا له صَفَاة و لا قَصَمُوا له قَناة و روي و لا قَصَفُوا حتى ضربَ الحقُّ بجَرانِه و أَلْقى بَرْكَه و رَسَتْ أوتادُه و دخل الناسُ فيه أَرْسَالا فلما قَبضَ اللّٰه نبيَّه ضرب الشيطانُ رَوْقَه و مدَّ طُنُبه و نصبَ حَبَائلَه و أجب بخَيْلِه و رَجْله و ظنَّتْ رجال أنْ قد أَكْثَبَتْ نُهَزُها و لاَتَ حينَ الذي يَرْجُونَ و أَنَّى و الصِّدِّيق بين أظهرهم فقام حاسرا مُشَمِّرا قد جمع حاشِيَتَيْه و ضَمّ قُطْرَيه فردَّ نَشَر الإسلام على غِرِّه و أقام أوَدَه بثِقَافه فابذعَرَّ النِّفَاقُ بوَطْأَته و انْتَاشَ الدِّينُ بنَعْشِه حتى أرَاحَ الحقَّ على أهْلِه و قرَّرَ الرؤوسَ على كواهلها و حقَن الدِّمَاء في أهُبِها ثم أتته منيَّته فسدّ ثُلْمَتَه بنظيره في المَرْحَمَة و شَقِيقه في المَعْدلَة ذاك ابنُ الخطَّاب للّٰه أمٌّ حفَلَتْ له و دَرَّتْ عليه لقد أَوْحَدتْ به ففنَّخَ الكَفَرة و دَيَّخها و شرَّد الشِّرْكَ شَذَر مَذَر و بعَجَ الأرْضَ و بَخَعها فقاءَتْ أُكْلَها و لفظَت خَبِيئها تَرْأُمُه و يَأْباها و تريدهُ و يَصْدف عنها ثم وزّع فيها فَيْئَها ثم تركها كما صحبها فأروني ما ترتأون و أيّ يومي أبي تَنْقِمون أ يوم إقامِته إذ عَدَل فيكم أم يَوم ظعْنه فقد نظر لكم أقول قولي هذا و أستغفِر اللّٰه لي و لكم
الفائق
, ج2 , ص85) يَفُكُّ عَانِيَهَا و يَرِيش مُمْلِقَها
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص288) لسان العرب
, ج6 , ص310) تاج العروس
, ج9 , ص128) و راش عباده برجل من ذرّيّة نبيّهم
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص345) أَنَّ رَجُلاً رَاشَهُ اللّٰه مالاً
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص289) تاج العروس
, ج9 , ص128) «يفك عانيَها،و يَرِيشُ مملقَها»
شمس العلوم
, ج4 , ص2709) مرّ بنبل لرجل من خزاعة قد راشه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص345) أَبْرِي النَّبْلَ و أَرِيشُها
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص289) لسان العرب
, ج6 , ص309) أَن رجلاً راشَه اللَّه مالاً
لسان العرب
, ج6 , ص310) فلانٌ لا يَرِيشُ و لا يَبْرى
تاج العروس
, ج9 , ص129) قبل الرّمي يراش السّهم
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص183) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.