طَعِمَ یطعَم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای طَعِمَ یطعَم

طَعِمَ يَطْعَمُ

يقال: طَعِمَ‌ يَطْعَمُ مَطْعَماً و إنه لطيبُ المَطْعَم كقولك طيّبُ المأكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص114)
sourceLink

طَعِمَ يَطْعَمُ مَطْعَماً

طَعِمَ يَطْعَمُ مَطْعَماً : مَصْدرٌ مِيميٌّ و المَطْعَمُ : المأْكَلُ
(
تاج العروس
, ج17 , ص440)
sourceLink

طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً

في الصِّحاحِ : طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً فهو طاعِمٌ إذا أَكَلَ أَو ذَاقَ مثْلُ غَنِمَ يَغْنَمُ غَنْماً فهو غانِمٌ بالطُّعْمِ بالضمِّ هنا مَصْدَرٌ ¦¦
في اللّسانِ و إِذا جَعَلْتَه بمعْنَى الذَّوْقِ جازَ فيمَا يُؤْكَلُ‌ و يُشْرَبُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي

قالَ الجَوْهرِيُّ‌: أَي مَن لم يَذُقْه
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

ما يَطْعَمُ آكِلُ هذا الطَّعام

يقالُ : ما يَطْعَمُ آكِلُ هذا الطَّعام، كيَمْنَعُ أَي ما يَشْبَعُ و هو مجازٌ ذَكَرَه ابنُ شُمَيْلٍ
(
تاج العروس
, ج17 , ص440)
sourceLink

أَي ما يَشْبَعُ‌، و أَطْعَمْته الطعام
(
لسان العرب
, ج12 , ص364)
sourceLink

طَعِمَ الطعامَ طعْما و طَعَاما

اكلهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص374)
sourceLink

طَعِمَ الشيءَ طَعْما و طُعْما

ذاقهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص374)
sourceLink

طَعِمَ الغُصْنُ أَوِ الفَرْعُ

قَبِلَ‌ الْوَصْلَ‌ بغُصنٍ‌ من غير شجرِهِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

طَعِمْتُهُ أَطْعَمُهُ طَعْماً

مِنْ بَابِ تَعِبَ وَ يَقَعُ عَلَى كُلِّ مَا يُسَاغُ حَتَّى الْمَاءِ‌ و ذَوق الشّىْ‌ءِ وَ فِى التَّنْزِيلِ‌ «وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ مِنِّي»
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص372)
sourceLink

طَعِمَ الغصنُ طَعْما

قَبِلَ الوصل بغصنٍ من غير شجرهِ تقول «اَطْعَمَ الغصنَ فطعِم» اَي: وصل بهِ غصناً من غير شجرهِ فقبلهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص374)
sourceLink

تَطَعَّمْ‌ تَطْعَمْ‌

و قد ( تَطعَّمه ): إذا ذاقَه، و منه: المثل: « تَطَعَّمْ تَطعَمْ » أي ذُقْ تَشْتَهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص22)
sourceLink

و قولهم: تَطَعَّمْ تَطْعَمْ ، أى ذُقْ حتَّى تستفيق أنْ تشتهىَ و تأكل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1975)
sourceLink

و يقولون للرجل إذا كره الطعام :« تَطَعَّمْ تَطْعَمْ »،أي ذُقْ تشتَهِ . و قد سمّت العرب مُطْعِماً و طُعْمَة و طُعَيْمَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص916)
sourceLink

و فى المَثَل: تَطَعَّمْ تَطْعَمْ :أى ذُقْ تَشَهَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص559)
sourceLink

و التطعُّم : التذوُّق يقال: « تَطَعَّمْ تَطْعَم »، أى ذُق الطعام تشتَهِهِ و تأكلْه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص411)
sourceLink

- و تَطَعَّمْ تَطْعَمْ ، أي: ذُقْ حتى تَشْتَهِيَ فتأْكُلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص105)
sourceLink

قال الجوهري: قولهم تَطَعَّمْ تَطْعَمْ أَي ذُقْ حتى تَسْتَفِيقَ أَي تشْتَهِيَ و تأْكلَ . قال ابن بري: معناه ذق الطَّعامَ فإنه يدعوك إلى أَكْلِه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ

قيل في قول اللّٰه تعالى: وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ مِنِّي أي من لم يَذُقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص112)
sourceLink

طعم فلان الطَّعَام

يقال طعم فلان الطَّعَام يطعَمُه طَعْماً إذا أكله بمقدم فيه و لم يُسرِف فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص112)
sourceLink

طَعِمَ الطَّعامَ

غذا را خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص580)
sourceLink

أكله
(
المنجد فی اللغة
, ص466)
sourceLink

طَعِمَ من الشى ء

أَكلَه بمقدَّم فمه و ثناياه. ¦¦
ذَاقَه. و فى التنزيل العزيز: إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ مُبْتَلِيكُمْ‌ بِنَهَرٍ فَمَنْ‌ شَرِبَ‌ مِنْهُ‌ فَلَيْسَ‌ مِنِّي وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ‌ مِنِّي .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

طَعِمَ الغُصْنُ

شاخۀ درخت به شاخۀ ديگر پيوند شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص580)
sourceLink

اتَّصل و التحم بغصن من غير شجره
(
المنجد فی اللغة
, ص466)
sourceLink

طَعِمَه طَعْماً

طَعِمَه طَعْماً و تَطَعَّمَه : ذاقَه فوجد طَعْمَهُ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

طَعِمَه طَعْمًا ،و تَطَعَّمَه :ذاقهُ فوجَدَ طَعمَه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص558)
sourceLink

طَعِمَ الشى ءَ

غذا را چشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص580)
sourceLink

ذاقه
(
المنجد فی اللغة
, ص466)
sourceLink

أَكلَه بمقدَّم فمه و ثناياه. ¦¦
ذَاقَه. و فى التنزيل العزيز: إِنَّ‌ اَللّٰهَ‌ مُبْتَلِيكُمْ‌ بِنَهَرٍ فَمَنْ‌ شَرِبَ‌ مِنْهُ‌ فَلَيْسَ‌ مِنِّي وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ‌ مِنِّي .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

أكلَه و ذاقَه طُعْما بالفتح، و الضم، إلا أن الجاريَ على ألسنتهم في علّةِ الرّبا الفتحُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص21)
sourceLink

طَعِمَ الشيءَ طعماً :أي ذاقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4117)
sourceLink

طَعِمَ‌ طُعماً

خورد و بچشيد
(
دستور اللغة
, ص509)
sourceLink

كعَلِمَ بالضمِّ : ذَاقَ فوَجَدَ طَعْمَهُ كتَطَعَّمَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

أَمَّا سِيْبَوَيْه فسَوَّى بينَ الاسْمِ و المصْدَرِ فقالَ : طَعِمَ طُعْماً و أَصابَ طُعْمَه، كِلاهُما بالضمِّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص441)
sourceLink

فقالَ : طَعِمَ طُعْمًا ،و أصَابَ طُعْمَة ،كلاهما بضمّ أوّله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص558)
sourceLink

و الطُّعْمُ أَيضاً: الحَبُّ الذي يُلْقى للطير، و أَما سيبويه فسَوَّى بين الاسم و المصدر فقال: طَعِمَ طُعْماً و أَصاب طُعْمَه ، كلاهما بضم أَوّله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص365)
sourceLink

طَعِمْتُ علیه

أي قَدَرت عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص114)
sourceLink

طَعِمَ عليهِ

بر او توانا شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص580)
sourceLink

قدر
(
المنجد فی اللغة
, ص466)
sourceLink

قَدَرَ و في المَثَل «تطعَّم تطعَم» اَي: ذُقْ تَشْتَهِ يضرب في التشويق الى الشيء.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص374)
sourceLink

إِذا قَدَرَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص438)
sourceLink

طَعِمَ منه

طَعِمَ‌ فلانٌ الطَّعامَ يَطْعَمه طَعْماً إذا أَكله بمُقَدَّمِ فيه و لم يُسْرِفْ فيه، و طَعِمَ‌ منه إذا ذاقَ منه، و إذا جعلتَه بمعنى الذَّوْقِ جاز فيما يُؤْكل و يُشْرَبُ
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

يقال طعم فلان الطَّعَام يطعَمُه طَعْماً إذا أكله بمقدم فيه و لم يُسرِف فيه. و طَعِمَ‌ منه إذا ذاق منه. و إذا جعلته بمعنى الذوق جاز فيما يؤكل و يشرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص112)
sourceLink

طَعِمْتُ

أكلت
(
العین
, ج2 , ص27)
sourceLink

و طَعِمْتُ الشيءَ أطعَمه طَعْماً ،إذا أكلتَه،و تطعّمتُه ،إذا ذُقْتَه أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص916)
sourceLink

و طَعِمتُ الشيء:أكلته و ذقتُه،و اطْعَم هذا و تطعَّمْه :ذقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص390)
sourceLink

يقال: طَعِمْتُ عليه أَي قَدَرْتُ عليه، و أَطْعَمْتُ عَيْنَه قَذىً فَطَعِمَتْهُ و اسْتَطْعَمْتُ الفرسَ إِذا طَلَبْتَ جَرْيَه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص368)
sourceLink

طَعِمَه

(طَعْم ' ):خوردن؛ چشيدن،مزه كردن؛با لذت خوردن(چيزى را)، لذت بردن(از خوراكى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص397)
sourceLink

فطَعِمَ

قال النَّضْرُ: أَطْعَمْتُ‌ الغُصْنَ إِطْعاماً إِذا وصَلْتَ به غُصْناً من غير شجره، و قد أَطْعَمْتُه فطَعِمَ‌ أَي وصَلْتُه به فقَبِلَ الوَصْلَ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص367)
sourceLink

طَعِمَ

أَ-طَعاماً:أكَل:«لم يَطْعَموه شيئاً منذ يوم بكاملهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص909)
sourceLink

طَعْماً، و طعَاماً:أَكل. ¦¦
ذاقَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص557)
sourceLink

كسَمِعَ أَي قَبِلَ الوَصْلَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص439)
sourceLink

و قد طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً فهو طَاعِمٌ ، إذا أكل أو ذاق، مثال: غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً فهو غَانِمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1975)
sourceLink

و طَعِم الماءَ :إذا شربه،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4118)
sourceLink

و رجل طاعمٌ و طَعِم :على النَّسَب عن سيبويه. كما قالوا:نَهِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص558)
sourceLink

- و طَعِمَ ، كسَمِعَ ، أي: قَبِلَ الوَصْلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص104)
sourceLink

الطَّعامُ : اسمٌ جامعٌ لكل ما يُؤكَلُ ، و قد طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً ، فهو طاعِمٌ إذا أَكَلَ أَو ذاقَ ، مثال غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فهو غانِمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص363)
sourceLink

يقال: طَعِمَ فلانٌ الطَّعامَ يَطْعَمه طَعْماً إذا أَكله بمُقَدَّمِ فيه و لم يُسْرِفْ فيه، و طَعِمَ منه إذا ذاقَ منه، و إذا جعلتَه بمعنى الذَّوْقِ جاز فيما يُؤْكل و يُشْرَبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

طَعِمَ یطعَم در قرآن

فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاّٰ مَنِ اِغْتَرَفَ غُرْفَة بِيَدِهِ (آیه 249/سوره البقرة) sourceLink

طَعْم: (بر وزن فلس) طعام خوردن. و نيز بمعنى مزه آمده مثل شورى و شيرينى. بنظر بعضى طعم در آشاميدن نيز بكار ميرود. ¦¦
بنظر بعضى طعم در آشاميدن نيز بكار ميرود آيۀ «فَمَنْ‌ شَرِبَ‌ مِنْهُ‌ فَلَيْسَ‌ مِنِّي وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ‌ مِنِّي إِلاّٰ مَنِ‌ اِغْتَرَفَ‌ غُرْفَةً‌ بِيَدِهِ‌» بقره: 249. را شاهد آورده‌اند كه طالوت بلشكريان خويش گفت: هر كه از آن نهر بنوشد از من نيست و هر كه ننوشد از من است. ولى طبرسى رحمه اللّه «لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌» را چشيدن معنى كرده و در كتب لغت آمده: «طَعِمَ‌ اَلشَّيْ‌ءَ طَعْماً: ذَاقَهُ‌» معنى آيه چنين ميشود: هر كه آنرا نچشد از من است. الميزان و المنار نيز چشيدن گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص214)
sourceLink

أي من لم يذقه. ¦¦
اَلطَّعْمُ‌ - بفتح فسكون -: ما يؤديه الذوق، يقال طَعْمُهُ‌ مر أو حلو أو نحو ذلك. . . و اِسْتَطْعَمْتُ‌ اَلطَّعَامَ‌: ذقته لأعرف طَعْمَهُ‌، و تَطَعَّمْتُهُ‌ كذلك.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص106)
sourceLink

طَعِم الماءَ: إذا شربه.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4118)
sourceLink

الطَّعْم، بالفتح: ما يُؤَدِّيه. الذَّوْقُ. يقال: طَعْمُه مُرٌّ. و طَعْمُ‌ كلِّ‌ شيءٍ: حَلاوتُه و مَرارتُه و ما بينهما، يكون ذلك في الطعام و الشراب، و الجمع طُعُومٌ. و طَعِمَه طَعْماً و تَطَعَّمَه: ذاقَه فوجد طَعْمَهُ. يقال: طَعِمَ‌ فلانٌ‌ الطَّعامَ‌ يَطْعَمه طَعْماً إذا أَكله بمُقَدَّمِ‌ فيه و لم يُسْرِفْ‌ فيه، و طَعِمَ‌ منه إذا ذاقَ‌ منه، و إذا جعلتَه بمعنى الذَّوْقِ‌ جاز فيما يُؤْكل و يُشْرَبُ. و الطعام: اسم لما يؤْكل، و الشراب: اسم لما يُشْرَبُ. قال الليث: طَعْمُ‌ كلِّ‌ شيءٍ يُؤْكلُ‌ ذَوْقُه. ¦¦
أَي مَن لم يَذُقْه. يقال: طَعِمَ‌ فلانٌ‌ الطَّعامَ‌ يَطْعَمه طَعْماً إذا أَكله بمُقَدَّمِ‌ فيه و لم يُسْرِفْ‌ فيه، و طَعِمَ‌ منه إذا ذاقَ‌ منه، و إذا جعلتَه بمعنى الذَّوْقِ‌ جاز فيما يُؤْكل و يُشْرَبُ. و الطعام: اسم لما يؤْكل، و الشراب: اسم لما يُشْرَبُ‌; و قال أَبو إسحاق: معنى وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ أَي لم يَتَطَعَّمْ‌ به. قال الليث: طَعْمُ‌ كلِّ‌ شيءٍ يُؤْكلُ‌ ذَوْقُه، جَعَلَ‌ ذواقَ‌ الماء طَعْماً و نَهاهم أَن يأْخذوا منه إلاّ غَرْفَةً‌ و كان فيها رِيُّهم و رِيُّ‌ دوابهم.
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

قال أبو إسحاق: معناه: من لم يتطعَّم به. ¦¦
قال الليث: طَعْمُ‌ كل شيء ذَوقه قال: و الطَّعْمُ‌ الأكل بالثنايا. و تقول إن فلاناً لحسن الطَّعْم و إنه ليَطعَمُ‌ طَعْماً حَسَناً. ¦¦
قيل في قول اللّٰه تعالى: وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ‌ مِنِّي أي من لم يَذُقه. يقال طعم فلان الطَّعَام يطعَمُه طَعْماً إذا أكله بمقدم فيه و لم يُسرِف فيه. و طَعِمَ‌ منه إذا ذاق منه. و إذا جعلته بمعنى الذوق جاز فيما يؤكل و يشرب.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص112)
sourceLink

قول اللّٰه تعالى: وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ‌ مِنِّي [البقرة: 249] جَعَل ذواق الماء طَعْماً: نهاهم أن يأخذوا منه إلاّ غَرْفَةً‌ و كان فيها رِيّهم و رِيّ‌ دوابّهم.
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص113)
sourceLink

الطَّعَامُ‌: اسمٌ‌ جامِعٌ‌ لكلّ‌ ما يُؤْكَلُ. . . و الجمعُ‌: أطْعِمة . و أطْعِماتٌ‌: جمع الجمع. و قد طَعِمَه طَعْما و طَعامًا، و أطْعَمَ‌ غيرَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص557)
sourceLink

طَعِمَه طَعْمًا، و تَطَعَّمَه: ذاقهُ‌ فوجَدَ طَعمَه. و فى التنزيل: وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ‌ مِنِّي [البقرة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص558)
sourceLink

الطَّعْمُ‌ : الذَّوْقُ‌، و منه قَوْلُ اللّٰه تعالى: وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ مِنِّي .
(
المحیط في اللغة
, ص412)
sourceLink

اَلطَّعْمُ‌: تناول الغذاء، و يسمّى ما يتناول منه طَعْمٌ‌ و طَعَامٌ. ¦¦
قيل: و قد يستعمل طَعِمْتُ‌ في الشّراب و قال بعضهم: إنّما قال: وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ تنبيها أنه محظور أن يتناول إلاّ غرفة مع طَعَامٍ‌، كما أنه محظور عليه أن يشربه إلاّ غرفة، فإنّ‌ الماء قد يُطْعَمُ‌ إذا كان مع شيء يمضغ، و لو قال: و من لم يشربه لكان يقتضي أن يجوز تناوله إذا كان في طَعَامٍ‌، فلما قال: وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ بَيَّنَ‌ أنه لا يجوز تناوله على كلّ‌ حال إلاّ قدر المستثنى، و هو الغرفة باليد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص519)
sourceLink

الطَّعْم: خوردن غذا است، و هر چيزى كه از آن مى‌خورند طَعْمٌ‌ و طَعَامٌ‌ - ناميده مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص482)
sourceLink

گفته مى‌شود: طَعِمْتُ‌ كه در آب و شربت خوردن هم به كار مى‌رود، ند به آنها گفت جز كف‌دستى از آب نهر كه به آن مى‌رسيم ننوشيد كسى كه بنوشد از من نيست و كسى كه ننوشد از من است اگر بقدر يك‌كف‌دست) بعضى گفته‌اند چون گفته است: (وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ - 249 /بقره) يعنى واژه - طعم - را براى آب خوردن به كار برده محقّقا تنبيهى و هشدارى است تا مانعى باشد بر خوردن آب مگر كف‌دستى آنهم با غذا همان‌طور كه ممنوعيّت بر نوشيدن زياد آب است مگر به كفى و جرعه‌اى كه چون با چيزى كه جويده مى‌شود همراه باشد آب هم با آن غذا خورده مى‌شود. و هر كلمه ديگر بجاى(لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ - 249 /بقره) مى‌گفت، مثلا: (و من لم يشربه) مى‌گفت، اقتضاء داشت كه اجازه خوردن آب بهر مقدار با غذا مجاز باشد ولى همين‌كه گفت: (وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ - 249 /بقره) روشن نمود به اينكه خوردن آب در هر حال جايز نبوده مگر به اندازه‌اى كه استثناء شده و همان يك‌بار خوردن و برداشتن آن با دست است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص484)
sourceLink

لَيْسَ عَلَى اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ جُنٰاحٌ فِيمٰا طَعِمُوا إِذٰا مَا اِتَّقَوْا (آیه 93/سوره المائدة) sourceLink

اَلطَّعْمُ‌: تناول الغذاء، و يسمّى ما يتناول منه طَعْمٌ‌ و طَعَامٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص519)
sourceLink

الطَّعْم: خوردن غذا است، و هر چيزى كه از آن مى‌خورند طَعْمٌ‌ و طَعَامٌ‌ - ناميده مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص482)
sourceLink

طَعْم: (بر وزن فلس) طعام خوردن. و نيز بمعنى مزه آمده مثل شورى و شيرينى. بنظر بعضى طعم در آشاميدن نيز بكار ميرود. ¦¦
در آيۀ: «لَيْسَ‌ عَلَى اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ‌ جُنٰاحٌ‌ فِيمٰا طَعِمُوا إِذٰا مَا اِتَّقَوْا. . .» مائده: 93. اگر راجع بعدم جناح در خمر قبل از تحريم باشد، آنوقت طعم در نوشيدن بكار رفته است. طبرسى در تفسير آن فرموده: اين كلمه باكل و شرب هر دو صالح است. ظاهرا «طَعِمُوا» را بمعنى چشيدن گرفته چنانكه اختيار الميزان نيز همان است ولى در تفسير اهل بيت عليهم السلام بطعام حلال معنى شده است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص214)
sourceLink

طَعِمَ‌ الشيءَ طعماً: أي ذاقه. و طَعِمَه: إذا أكله، و الطاعم: الآكل.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4117)
sourceLink

إِذٰا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذٰا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا (آیه 53/سوره الأحزاب) sourceLink

"أكلتم، تناولتم الطعام"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص459)
sourceLink

فَإِذٰا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا (آیه 53/سوره الأحزاب) sourceLink

اَلطَّعْمُ‌: تناول الغذاء، و يسمّى ما يتناول منه طَعْمٌ‌ و طَعَامٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص519)
sourceLink

الطَّعْم: خوردن غذا است، و هر چيزى كه از آن مى‌خورند طَعْمٌ‌ و طَعَامٌ‌ - ناميده مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص482)
sourceLink

طَعْم: (بر وزن فلس) طعام خوردن. و نيز بمعنى مزه آمده مثل شورى و شيرينى. بنظر بعضى طعم در آشاميدن نيز بكار ميرود.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص213)
sourceLink

طَعِمَ‌ يَطْعَمُ‌: إذا أكل. اَلطَّعَامُ : ما يؤكل، و ربما خص بالبر.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص106)
sourceLink

طَعِمَ الشيءَ طعماً: أي ذاقه. و طَعِمَه: إذا أكله، و الطاعم: الآكل. ¦¦
أي: إذا أكلتم.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4117)
sourceLink

الطَّعامُ‌: اسمٌ‌ جامعٌ‌ لكل ما يُؤكَلُ‌، و قد طَعِمَ‌ يَطْعَمُ‌ طُعْماً، فهو طاعِمٌ‌ إذا أَكَلَ‌ أَو ذاقَ‌، مثال غَنِمَ‌ يَغْنَمُ‌ غُنْماً، فهو غانِمٌ. و في التنزيل: فَإِذٰا طَعِمْتُمْ‌ فَانْتَشِرُوا . و يقال: فلان قَلَّ‌ طُعْمُه أَي أَكْلُه. و يقال: طَعِمَ‌ يَطْعَمُ‌ مَطْعَماً و إنه لَطَيّبُ‌ المَطْعَمِ‌ كقولك طَيِّبُ‌ المَأْكَلِ.
(
لسان العرب
, ج12 , ص363)
sourceLink

شاهد معنایی طَعِمَ یطعَم

ثَلاثٌ مَنْ فَعَلهن فقد طعِم الإيمان مَنْ عَبَدَ اللّٰه وَحْدَه و أعطى زكاة مالِهِ طَيِّبَة نَفْسُه رافِدَة عليه كلّ عام و لم يعط الهَرِمة و لا الدَّرنة و لا المريضة و لا الشَّرْط اللئيمة

استعار الطَّعم لاشتماله عليه و استشعاره له.
(
الفائق
, ج2 , ص303)
sourceLink

إنما بعثتك لتمحو الخَمْر و المَيْسِر و المزامير و الكِنَّارَات و الخمر و مَنْ طعِمها و أقسم ربنا بيمينه و عزَّة حَيْله لا يَشْرَبها أحدٌ بعد ما حرَّمتها عليه إلاَّ سقَيْتُه إياها من الحميم

الطَّعْم بمعنى الذَّوق، يستوي فيه المأكول و المشروب. و منه قوله تعالى: وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَطْعَمْهُ‌ فَإِنَّهُ‌ مِنِّي [البقرة: 245]. و في قول الحطيئة: *...الطَّاعِم الكاسِي * قال بعضهم: الكاسي : الخمر؛ أراد الذائق الخمر
(
الفائق
, ج3 , ص173)
sourceLink

وَ أَنَّ أُنْثَاهُ تَطْعَمُ ذَلِكَ ثُمَّ تَبِيضُ لاَ مِنْ لِقَاحِ فَحْلٍ سِوَى اَلدَّمْعِ اَلْمُنْبَجِسِ

مى چشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص117)
sourceLink

طعم الطعام: اكله و الشىء: ذاقه و الغصن: قبل الوصل بغصن من غير شجرة (اقرب) چيز را خورد و چشيد شاخه پيوند را از غير درخت خود قبول كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ثُمَّ لاَ تَذُوقُهَا وَ لاَ تَطْعَمُ بِطَعْمِهَا أَبَداً مَا كَرَّ اَلْجَدِيدَانِ

تطعم ذاق
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

إِنِّي لاَ أَمْتَنِعُ مِنْ طَعَامٍ طَعِمَ مِنْهُ اَلسِّنَّوْرِ

أي ذاقه و أكل منه
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص106)
sourceLink

لاَ تَدْخُلُوا اَلْحَمَّامَ حَتَّى تَطْعَمُوا شَيْئا

أي حتى تأكلوا
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص106)
sourceLink

إذا وَرَدْنَ الحَكَرَ الصَّغيرَ فلا تَطْعَمْه

أَي لا تَشْرَبه
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

ضرب المثل طَعِمَ یطعَم

تَطَعَّمْ‌ تَطْعَمْ‌

تَطَعَّمْ‌ تَطْعَمْ‌
(
أساس البلاغة
, ص390)
sourceLink

أَي ذُقْ تَشَهَّ‌; قال الجوهري: قولهم تَطَعَّمْ تَطْعَمْ‌ أَي ذُقْ حتى تَسْتَفِيقَ أَي تشْتَهِيَ و تأْكلَ‌. قال ابن بري: معناه ذق الطَّعامَ‌ فإنه يدعوك إلى أَكْلِه، قال: فهذا مَثَلٌ لمن يُحْجِمُ عن الأَمْرِ فيقال له: ادْخُلْ في أَوَّلِه يدعُوك ذلك إلى دُخولِكَ في آخِرِه.
(
لسان العرب
, ج12 , ص366)
sourceLink

أي ذُقْ حتى يدعوك طعْمُه إلى أكله.يُضْرَبُ في الحث على الدخول في الأمر،أي ادْخل في أوَّلِه يدعوك إلى الدخول في آخره،و يرغِّبُكَ فيه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص112)
sourceLink

أي ذق الشّيء تشتق إلى أكله.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص105)
sourceLink

طَعِمَ یطعَم در اصطلاح

طَعِمَ

طعما: أكل. فهو طاعم. و في التنزيل العزيز: (يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَدْخُلُوا بُيُوتَ اَلنَّبِيِّ إِلاّٰ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلىٰ طَعٰامٍ غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ وَ لٰكِنْ إِذٰا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذٰا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا) (الأحزاب: 53). -: ذاق. و في الكتاب المجيد: (فَلَمّٰا فَصَلَ طٰالُوتُ بِالْجُنُودِ قٰالَ إِنَّ اَللّٰهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاّٰ مَنِ اِغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْهُمْ‌) (البقرة: 249)
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص229)
sourceLink

-طعما:أكل.فهو طاعم.و في التنزيل العزيز: يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَدْخُلُوا بُيُوتَ اَلنَّبِيِّ إِلاّٰ أَنْ‌ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلىٰ طَعٰامٍ غَيْرَ نٰاظِرِينَ إِنٰاهُ وَ لٰكِنْ إِذٰا دُعِيتُمْ‌ فَادْخُلُوا فَإِذٰا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا [الأحزاب:53]. -:ذاق.و في الكتاب المجيد: فَلَمّٰا فَصَلَ‌ طٰالُوتُ بِالْجُنُودِ قٰالَ إِنَّ اَللّٰهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ‌ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاّٰ مَنِ‌ اِغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاّٰ قَلِيلاً مِنْهُمْ‌ [البقرة:249].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص382)
sourceLink

مداخل هم ریشه طَعِمَ یطعَم

الطاء و العين و الميم أصل مطَّرد منقاسٌ‌ فى تذوُّقِ‌ الشّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص410)sourceLink

اسماء

الطَّعْمِيَّةالمُطَاعَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالطَّعامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّعُومَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطُّعْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطَّاعممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّعُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَطَاعِممشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالإِطْعَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُطَعَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالطَّعِممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمِطْعَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطَّعِممشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُطَعِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُسْتَطْعَممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمَطاعِممشتق ثلاثی مجرد المُطْعَمَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَطْعَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالطَّعَامِيّالطَّعْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمِطْعَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأطعِمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَطْعُوماسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاطّعاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّطْعِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلطُعْمَةالطَّعِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُطْعِمَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّطَعُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّطَاعُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالطِّعْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالطُّعْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُطْعَممشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.