خَصَيْتُ الْعَبْدَ أَخْصِيهِ خِصَاءً بالْكَسْرِ و الْمدِّ سَلَلْتُ خُصْيَيْهِ فَهُوَ خَصِيٌّ و مَخْصِيٌّ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ فعِيلٍ و مَفْعُولِ فِيهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص171) 
خَصَاهُ يَخْصِيهِ خِصَاء (ياءِي) سلّ خُصَيْيهِ و نزعهما فهو (خاصٍ) و ذلك (مَخْصِيّ). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص63)
خَصَيْتُ الفحل خِصَاءً إذا سللتَ خُصْيَيْهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2328)
خَصاهُ يَخْصيهِ خَصاء هجاهُ و غلبهُ في اصطلاح الشعراء كقولهِ: «خَصَيْتك يا ابن حمزة بالقوافي». و قال جرير: خُصِيَ الفرزدقُ و الخِصاءُ مذلَّةٌ يرجو مخاطرةَ القروم البزَّل (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص149)
كان جواداً فخُصِىَ أَي غَنِيّاً فافْتَقَر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَي: غنيّاً فافتقر (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص149)
غنيًّا فافتقر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص239)
يقولونَ: كانَ جَواداً فخُصِيَ أَي غَنِيّاً فافْتَقَرَ و هو مَجازٌ. و قالَ ابنُ برِّي: الشُّعراءُ يَجْعلونَ الهِجاءَ و الغَلَبة خِصاءً كأنَّه خَرَجَ مِن الفُحولِ و أَنْشَدَ: خَصَيْتُكَ يابْنَ حَمْزَة بالقَوافِي كما يُخْصَى من الحَلَقِ الحِمارُ و قالَ جريرٌ: خُصِيَ الفَرَزْدق و الخِصاءُ مَذَلَّةٌ يَرْجُو مُخاطَرَة القُرُومِ البُزَّلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص379)
و العرب تقول:كان جوادا فخُصِي ; أى:غنياً فافتقر. و كلاهما على المثل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص245)
خَصَيْتُ الْفَرَسَ قَطَعْتَ ذَكَرَهُ فَهُوَ خَصيٌّ و مَخْصِيٌّ يَجُوزُ اسْتِعْمَالُ فعِيلٍ و مَفْعُولِ فِيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص171)
خَصَاهُ اللَّهُ قالَ اللَّحْيانيُّ: يُقالُ خَصَاهُ اللَّهُ و بَصَاهُ و لَصَاهُ؛ و حَكَى أَيْضاً: خَصِيٌّ بَصِيٌّ و لم يُفَسِّر بَصِيّاً قالَ ابنُ سِيدَه: و أُراهُ إِتباعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص202)
خَصى الفحلَ سَلَّ خُصْيَيْه ،يكون في الناس و الدواب و الغنم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خصى : خَصَى الفحلَ خِصاءً :إِذا سلَّ خُصْيَيْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1820)
و خَصى الفحلَ خِصاءً ، ممدود: سَلَّ خُصْيَيْه ، يكون في الناس و الدواب و الغنم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَصاهُ خِصاءً سَلَّ خُصْيَيْه يكونُ في الناسِ و الدَّوابِ و الغَنَمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص378)
خَصَاهُ آن مرد را اخته كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صيَّره خَصِيًّا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص182)
خَصْياً، و خِصاءً:سلّ خُصْيَتَيه و نزعهما. فهو خاصٍ. و ذاك مَخْصِىٌّ، و خَصِىّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص239)
(خِصاء ' ):اخته كردن،خواجه كردن(كسى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص168)
و خَصَاه خِصاء :سلَّ خُصيْيَهْ ; يكون فى الناس و الدواب و الغنم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص244)
- و خَصاهُ خِصاءً : سَلَّ خُصْيَيْه، فهو خَصِيٌّ و مَخْصِيٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص353)
خَصَى -خَصْيًا و خِصاءً:سلَّ الخُصْيَتَيْن و نزَعهما: «خَصَى عبدًا أَسْوَدَ»،«خَصَى حِصانًا» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص392)
خصى كرد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص305)
خُصِى وجعه خصيتاه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص239)
و العرب تقول: كان جواداً فَu200d خُصِيَ أَي غَنِيّاً فافْتَقَر، و كلاهما على المَثَل; قال الشيخ: الشعراء يجعلون الهِجاء و الغَلَبة خِصاءً كأَنه خرج من الفُحول; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
