معنی هَبَتَ یهبِت
الشاهد المعنوی لـ هَبَتَ یهبِت
مداخل لها جذر واحد لـ هَبَتَ یهبِت
الهاء و الباء و التاء كلمةٌ تدلُّ على ضَربِ متتابع.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص27)
هَبَتَ یهبِت
لسان العرب
, ج2 , ص102) هُبِتَ الرجُلُ
لسان العرب
, ج2 , ص102) الصحاح (للجوهري)
, ص270) تهذیب اللغة
, ج6 , ص131) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص27) المنجد فی اللغة
, ص851) أقرب الموارد
, ج5 , ص577) هَبَتَ عَقْلُه
المحیط في اللغة
, ج3 , ص460) هَبَتَ الشى ءَ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص968) هَبَتَ فلانا
المعجم الوسيط
, ج2 , ص968) يَهْبِتُ
تاج العروس
, ج3 , ص156) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص281) هُبِتَ به
لسان العرب
, ج2 , ص102) تهذیب اللغة
, ج6 , ص131) هَبَتَهُ
المنجد فی اللغة
, ص851) تاج العروس
, ج3 , ص155) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص776) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص281) القاموس المحیط
, ص216) هَبَتَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1469) المعجم الوسيط
, ج2 , ص968) دستور اللغة
, ص834) لسان العرب
, ج2 , ص102) شمس العلوم
, ج10 , ص6859) هُبِتَ
العین
, ج4 , ص35) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1469) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص776) شمس العلوم
, ج10 , ص6842) شمس العلوم
, ج10 , ص6859) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص281) القاموس المحیط
, ص216) فَهَبَتُوهُمَا حَتّى فَرَغُوا مِنْهُمَا
تاج العروس
, ج3 , ص155) إِنَّ ما فَعَل فلانٌ قد هَبَتَه عندى
المعجم الوسيط
, ج2 , ص968) هَبَتَه المَوْتُ عِنْدِي مَنْزِلَة
تاج العروس
, ج3 , ص155) لسان العرب
, ج2 , ص102) تهذیب اللغة
, ج6 , ص131) هَبَتَ الرَّجُلَ يَهِبتُه هَبْتا
لسان العرب
, ج2 , ص102) فَهَبَتُوهُما حتى فَرَغُوا منهما
لسان العرب
, ج2 , ص102) هَبَتَهُ يَهْبِتُهُ هَبْتاً
الصحاح (للجوهري)
, ص270) هَبَتَ فلانا بالسيف و غيره
فَهَبَتُوهُمَا بالسَّيْفِ
تاج العروس
, ج3 , ص155) هَبَتَهُ يَهْبِتُه هَبْتا
لسان العرب
, ج2 , ص102) هَبَتَهُ بالسيف هَبْتا
أقرب الموارد
, ج5 , ص677) هَبَتَ الأَمرُ فلانا
المعجم الوسيط
, ج2 , ص968) قد هُبِتَ الرَّجُلُ
تاج العروس
, ج3 , ص155) هَبَتَهُ بالسَّيْفِ
المحیط في اللغة
, ج3 , ص460) فَهَبَتُوهما بالسيف
لسان العرب
, ج2 , ص102) هُبِتَ قدرُ فلان
هَبَتَهُ بالسيف
هَبَتَهُ هَبْتا
أقرب الموارد
, ج5 , ص577) الطراز الأول
, ج3 , ص326) رأى و معه بلال يَوْمَ بَدْر أُمَيَّة بن خلف فصرخ بأعلى صوته يا أنصار اللّه أُمَيَّةُ رأسُ الكفر قال عبد الرحمن فأحاطوا حتى جعلونا في مثل المَسَكة و أنا أذُبُّ عنه فأَخْلَفَ رجلٌ بالسيف فضرب رَجْلَ ابْنِه فوقع و صالح أُمَيَّة فقلت انْجُ بنفسك و لا نجاء به فَهَبَتُوهما حتى فَرَغُوا منهما
الفائق
, ج3 , ص244) أَنَّ عُثْمَانَ بنَ مَظْعُونٍ لمّا ماتَ على فِرَاشِه هَبَتَه المَوْتُ عِنْدِي مَنْزِلَةً حَيْثُ لَمْ يَمُتْ شَهِيداً، فلمّا مَاتَ سيّدنَا رسولُ اللّٰهِ صلّى اللّه عليه و سلّم - على فرَاشه و أَبو بَكْر رضي اللّٰه عنه على فراشِه عَلِمْتُ أَنَّ مَوْتَ الأَخْيار على فُرُشِهِمْ
تاج العروس
, ج3 , ص155) أَن عثمان بنَ مَظْعُون لمَّا مات على فراشهِ، هَبَتَه الموتُ عندي مَنْزلةً، حيث لم يَمُتْ شهيداً; فلما مات سيدُنا رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، على فراشه، و أَبو بكر، رضي الله عنه، على فراشه علمتُ أَنَّ مَوْتَ الأَخْيارِ على فُرُشهم
لسان العرب
, ج2 , ص102) أنّ عثمان بن مظعون لما مات على فِراشه قال هَبَتَه الموتُ عندي منزلةً، فلما مات رسولُ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم على فراشه علمتُ أن موتَ الأخيار على فُرُوشهم
تهذیب اللغة
, ج6 , ص131) لما مات عثمان بن مظعون على فراشه هبته الموت عندي منزلة حين لم يمت شهيدا فلما مات رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبو بكر علمت أن موت الأخيار على فرشهم.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص315) قال عبد الرحمن بنُ عَوْف في أميَّة بن خلف و ابنِه إنَّ قَتَلَتَهُما من المسلمين هَبَتُوهما حتى فرَغوا منهما يومَ بدْر
تهذیب اللغة
, ج6 , ص132) لمّا مات عثمان بن مظعون على فراشه قال هَبَتَهُ الموت عندى منزلة حيث لم يمت شهيدا
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص238) هَبَتَه المَوتُ عِندى درَجَة حينَ لمْ يَمُتْ شَهيدا
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص281) هَبَتَهُ المَوْتُ عِندِي منزلة حين لم يَمُتْ شهيداً
الطراز الأول
, ج3 , ص327) فَهَبَتُوهُمَا حَتّى فَرَغُوا مِنْهُمَا
الطراز الأول
, ج3 , ص327) تاج العروس
, ج3 , ص155) فَهَبَتُوهُما حتى فَرَغُوا منهما
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص238) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.