نَالَ ینُول

المصباح المنیر

, ج2 , ص631)

نَالَ لهُ بالعطية يَنُولهُ نَوَالا و نَوْلا

اعطاه اياها

نَالَ لهُ العطيةَ يَنُولهُ نَوَالا و نَوْلا

اعطاه اياها

نَالَهُ العطيةَ يَنُولهُ نَوَالا و نَوْلا

اعطاه اياها

نُلْتُ به أَنُولُه به نَوْلاً و نَوالاً

نُلْتُ‌ له بشيءٍ‌ بالضمِ‌ و نُلْتُ‌ به أَنُولُه به نَوْلاً و نَوالاً و كذلِكَ نُلْتُه العَطيَّةَ‌ و أَنَلْتُهُ‌ إِيَّاه إِنالَةً‌ و نَوَّلْتُهُ‌ كما في الصِّحاحِ‌ و نَوَّلْتُ‌ عليه و له أَي أَعْطَيْتُهُ‌ نَوالاً و أَنْشَدَ ابنُ‌ بَرِّي: تَنُول بمعْروفِ الحديثِ و إِن تُرِدْ سِوَى ذاكَ تُذْعَرْ منك و هي ذَعُورُ و قالَ الغنويُّ‌: و من لا يَنُلْ‌ حتى يسدَّ خِلالهُ‌ يجِدْ شَهوات النَّفْس غير قليلِ‌ و قالَ غيرُهُ‌: إِنْ تُنَوِّلْهُ‌ فقد تَمْنَعُهُ‌ و تُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي في الظُّهُرْ

تاج العروس

, ج15 , ص759)

نَالَت المراَةُ بالحديث و الحاجة

اَي: سمحت او همَّت

إِذا سَمَحَتْ أَو هَمَّتْ‌، و به فسِّرَ قَوْلُ الشاعِرِ السابِقُ‌: تَنُول بمعْروفِ الحَدِيثِ‌.. الخ

تاج العروس

, ج15 , ص759)

وَ نَالَتِ المَرْأَةُ بالحَدِيْثِ و الحَاجَةِ نَوْلاً :أَسْمَحَتْ أَو هَمَّتْ ;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص427)

سَمَحَتْ ، أو هَمَّتْ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص630)

و نَالَتِ المرأَة بالحديث و الحاجة نَوَالاً : سَمَحَتْ أَو هَمَّت;

, ج11 , ص684)

نَالَ من عدُوِّهِ مَطْلوبَهُ

از نظر دشمنش به هدف خود رسيد

نِيْلَ من القَوْمِ رَجُلٌ

أي قُتِلَ‌

نَالَ ني من فلانٍ معروفٌ

از او بمن نيكى رسيد

, ص894)

نالَ لهُ ان يَفعَلَ كذا

اَي: حانَ.

حانَ‌.

نَالَ على فلان بالشى ءِ

نَوْلاً، و نَوَالاً: جاد.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص964)

نالَ لكَ أنْ تَفْعَلَه

أي ليس ذلك ممَّا يَنْبَغي لكَ‌ أنْ‌ تَفْعَلَه

نَالَ فلانا بالعطيَّةِ

به او چيزى بخشيد

أَعطاه ايَّاها نحو«نالني بالخير»و«نال له بشيءٍ»اي جاد ¦¦

يقال«نالَ لهُ أَن يَفعَل كذا»اي حان

المنجد فی اللغة

, ص848)

نَالَ من عِرْضِ فلانٍ

به او دشنام و ناسزا گفت

, ص894)

نَالَ فلانا العطيَّةَ

به او چيزى بخشيد

أَعطاه ايَّاها نحو«نالني بالخير»و«نال له بشيءٍ»اي جاد ¦¦

يقال«نالَ لهُ أَن يَفعَل كذا»اي حان

أَعطاه إِيّاها.

نُلْتُهُ الْعَطِيَّةَ

تاج العروس

, ج15 , ص759)

مِنْ بَابِ قَالَ [أَعْطَيْتُهُ]

المصباح المنیر

, ج2 , ص631)

نالَ لهُ بالعطيَّةِ

به او چيزى بخشيد

أَعطاه ايَّاها نحو«نالني بالخير»و«نال له بشيءٍ»اي جاد ¦¦

يقال«نالَ لهُ أَن يَفعَل كذا»اي حان

أَعطاه إِيّاها.

نَالَ فلانٌ بالحديث

سمَح به أَو هَمَّ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص964)

نالَ لهُ العطيَّةَ

به او چيزى بخشيد

أَعطاه ايَّاها نحو«نالني بالخير»و«نال له بشيءٍ»اي جاد ¦¦

يقال«نالَ لهُ أَن يَفعَل كذا»اي حان

أَعطاه إِيّاها.

نَالَه بـ، لـ...بـ

(نَوْل )‍: دادن،تقديم كردن،عطا كردن،بخشيدن،ارزانى داشتن(به كسى چيزى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص724)

نُلْت له بالعطيَّة

قال ابن بري: و شاهد نُلْت له بالعطيَّة قول الشاعر: تَنُول بمعروف الحديثِ‌، و إِن تُرِدْ سِوَى ذاكَ تُذْعَرْ منك، و هي ذَعُورُ و قال الغنوي: و من لا يَنُلْ‌ حتى تسدَّ خِلالُه، يجِدْ شَهوات النفْس غير قليلِ‌

, ج11 , ص683)

نَالَهُ مطلوبَهُ

او را بخواسته‌اش رسانيد

, ص894)

نَالَ لهُ بشيءٍ

جادَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1465)

جاد يقال «نالَني بالخير».

نَالَ بالعطيَّة

أَعطاه إِيّاها.

نُلْتُ له بشيءٍ

نُلْتُ له بكذا

جُدْتُ

نَالَ المطلوبَ

خواسته را بدست آورد

نَالَ من فلانٍ

او را دشنام داد

نَالَ الشى ءَ

حصَلَ‌ عليه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص964)

نُلْتُه

أي نَفَعْتُه

و النَّوْل :مصدر نُلْتُهُ أَنُوله نَوْلاً ،و هو من النَّوال ،و نوَّلتُه تنويلاً .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص989)

نولنال و أنال و نُلْتُه بخير و أنلتُه ; فأما نِلْتُ الشيءَ بيدي فبكسر النون بغير ألف.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1264)

- و نُلْتُهُ و نُلْتُ له و - به أنُولُه به و أنَلْتُهُ إيَّاهُ و نَوَّلْتُهُ و نَوَّلْتُ عليه و - له: أعْطَيْتُهُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص630)

و يقال: نُلْت له بشيء أَي جُدْت، و ما نُلْتُه شيئاً أَي ما أَعطيته. ¦¦

الجوهري: يقال نُلْت له بالعطيَّة أَنُولُ نَوْلاً و نُلْتُه العطيَّة.

, ج11 , ص683)

نَالَ

-نَوْلاً و نَوالاً: أعطى:«نالَني بالخير»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اَعْطىٰ‌

نول نال : يقال: نِلت له بالعطية و نِلته نَوْلاً:أي أعطيته.

شمس العلوم

, ج10 , ص6801)

وَ نَالَ يَنَالُ نَائِلاً و نَيْلاً :صَارَ نَالاً .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص427)

- و نالَ يَنالُ نائِلاً و نَيْلاً : صارَ نَالاً.

القاموس المحیط

, ج3 , ص630)

و نالَ يَنَال نَائِلاً و نَيْلاً : صار نالاً.

بخشنده و كريم شد

نيل

قال أَبو ذؤَيب: و إِنَّ غُلاماً، نِيلَ في عَهْدِ كاهِلٍ‌، لَطِرْفٌ‌، كنَصْلِ السَّمْهَريِّ‌، قَريحُ‌ نيل أَي قتل.في عَهْد كاهِلٍ أَي و له عهد و ميثاق.

, ج2 , ص561)

الشاهد المعنوی لـ نَالَ ینُول

وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ نَالَ اِسْتَطَالَ

ناله و له العطية و بالعطية ینول: اعطاه اياه و المرأة بالحديث و الحاجة اى سمحت او همت و له بشىء جادع‍ (اقرب) بخشش را بخشيد زن خبر و احتياج را قصد كرد براى او چيزى را بخش نمود