و اللّٰهِ ما كَانُوا بالهَتَّاتِينَ ،و لكِنّهُمْ كانُوا يَجْمَعُونَ الكلامَ ليُعْقَلَ عَنْهُم اَلْهَتَّاتُ : المِهذار. و هَتَّ الحديث يَهُتُّهُ هَتّاً ، إذا سرده و تابعه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص242) 
قال الأَزْهَرِيّ:الهَتْهَتَةُ:الْتِوَاءُ اللِّسَانِ عندَ الكَلامِ.يقال:رَجُلٌ مِهَتٌّ،بكسر ففتح، و هَتَّاتٌ و هَتْهاتٌ:مِهْذَارٌ خَفِيفٌ كَثِيرُ الكَلامِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص156) 
و الله ما كانوا بالهَتَّاتين ، و لكنهم كانوا يَجْمَعُون الكلامَ ليُعْقَلَ عنهم الهتَّاتُ : المِهْذَار. و ظَلّ يهُتُّ الحديث. و المرأةُ تَهُتّ الغَزْلَ يومها أَجْمع؛ أي تغزل بعضَه فَوْق بعض و تُتَابع. و باتت السماء تهُتّ المطر هتًّا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص390) 
يقال: رجل مِهَتٌّ و هَتَّاتٌ : إذا كان مِهْذَاراً كثيرَ الكلام. و يقال فلان يهُتُّ الحديث هَتّاً : إذا سرده و تابعه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص235) 
[الهتّات]: رجل هتّات ،بالتاء:أي كثير الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6831) 
يقال: رجلٌ مِهَتٌّ و هَتَّاتٌ إِذا كان مِهْذاراً، كثير الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص103) 
ما كانوا بالهَتّاتين جمعُ هَتّاتٍ - كعَبّاسٍ - و هو المِهذارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص328) 