قَدْ عَمِشَ يَعْمَشُ عَمَشاً العَمَشُ ، مُحَرَّكَةً: ضَعْفُ البَصَرِ ، و في بَعْضِ النُّسَخِ: ضَعْفُ الرُّؤْيَةِ مَعَ سَيَلانِ الدَّمْعِ في أَكْثَرِ الأَوْقَاتِ ، و مِثْلُه في الصّحاحِ، و رَجُلٌ أَعْمَشُ ، و هِيَ عَمْشَاءُ ، بَيْنَا العَمَشِ ، و قَدْ عَمِشَ يَعْمَشُ عَمَشاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص148) 
اعْمُشُوه يقال: الخِتان صلاحٌ للولدِ فاعْمُشُوه و اعْبُشُوه ، و كلتا اللغتين صحيحةٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فاعْمُشُوه و اعْبُشُوه، و كلتَا اللُّغَتَيْنِ صحيحةٌ ، أَي طَهِّرُوه، عن اللَّيْثِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص149)
عَمِش -عَمَشًا:ضعف بصرُه مع سيلان دمعه في أكثر الأوقات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1020)
العَمَشُ في العين:سيلان دمعها،و ضعفُ بصرها،و النعت: أعمش و عمشاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4767)
عَمِشَ عمَشا ،فهو أعمشُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص388)
فلان لا تَعْمَشُ فيه الموعظةُ أي لا تَنْجَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمِشَ فيه الكَلامُ، كفَرِحَ: نَجَعَ ، و فُلانٌ لا تَعْمَشُ فيهِ المَوْعِظَةُ: أَي لا تَنْجَعُ. قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: و هٰذا من فَصِيحِ الكَلامِ، لأَنّ المَوْعِظَةَ لَمّا عَمِلَت فيه بَقِيَتْ لا تُبْصِرُ فيه مُسْتَدْرَكاً، فكأَنَّهَا عَمْشَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص149)
فلان لا تَعْمَش فيه الموعِظَةُ أي لا تَنجع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمِشَتِ الْعَيْنُ عَمَشاً مِنْ بَابِ تَعِبَ سَالَ دَمْعُهَا فِي أَكْثَرِ الْأَوْقَاتِ مَعَ ضَعْفِ الْبَصَرِ فَالرَّجُلُ أَعْمَشُ وَ الْأُنْثَى عَمْشَاءُ وَ الْجَمْعُ عُمْشٌ مِنْ بَابِ أَحْمَرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص429)
عَمِشَت عينُهُ عَمَشا ضعف بصرها مع سيلان دمعها في اكثر الاوقات فهو (اَعْمَش) و هي (عَمْشَاء) (ج) (عُمْش) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص643)
عَمِشَت فيهِ الكلامُ نجعُ و منهُ «فلان لا تعمشُ فيهِ الموعظة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص643)
عَمِشَ فيهِ الكلامُ نجع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص530)
نجَع. يقال:فلان تَعْمَشُ فيه الموعظةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص628)
كفَرِحَ: نَجَعَ ، و فُلانٌ لا تَعْمَشُ فيهِ المَوْعِظَةُ: أَي لا تَنْجَعُ. قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: و هٰذا من فَصِيحِ الكَلامِ، لأَنّ المَوْعِظَةَ لَمّا عَمِلَت فيه بَقِيَتْ لا تُبْصِرُ فيه مُسْتَدْرَكاً، فكأَنَّهَا عَمْشَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص149)
- و عَمِشَ فيه الكلامُ ، كفَرِحَ : نَجَعَ ، - و - جِسْمُ المَرِيضِ : ثابَ إليه. و عَمَّشَهُ اللّهُ تَعْمِيشاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص430)
قد عَمِشَ فيه قولُك أَي نَجَع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نجع فيه،و هذا من فصيح الكلام كأن الموعظة لما عمِلتْ فيه بقِيتْ لا تُبصر فيه مُستَدْركاً فكأنّها عَمشاء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمِشَ جسمُ المريض إِذا ثَابَ إِليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجَع إِلى ما كان عليه من الصحَّة قبل المرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص628)
يقال: عَمِشَ جسمُ المريض إِذا ثَابَ إِليه; و قد عَمَّشَه اللَّه تَعْمِيشاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثَابَ إِلَيْهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص149)
إذا ثابَ إليه. و قد عمَّشه اللّٰه تعميشاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَمِشَتْ عَيْنُه بينايى او ضعيف شد و اغلب آب از گوشه چشم او روان گرديد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضعف بصرها مع سيلان دمعها في اكثر الاوقات تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص530)
چشمش كم‌سو شد،چشمش قى كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص460)
عَمِشَ فلانٌ عَمَشًا:ضعُف بَصَرُه مع سيلانِ دمع عينه فى أَكثر الأَوقات. فهو أَعْمَشُ، و هى عَمْشاءُ. (ج) عُمْشٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص628)
