سمَهَ البعيرُ و الفرَسُ فى شَوْطِه يَسْمَه سُمُوها لم يَعرِف الإعياءَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص227) 
سَمَهَ البعيرُ و الفرسُ في شَوْطه جرى جرياً و لم يَعْرِفِ الإِعْياءَ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كمَنَعَ سُمُوهاً بالضمِّ: جَرَى جَرْياً لا يَعْرفُ الإِعْياءَ؛ كما في الصِّحاحِ؛ و في المُحْكَم: و لم يَعْرف الإِعْياءَ فهو سامِهٌ ج سُمَّهٌ كرُكَّعٍ؛ أَنْشَدَ ابنُ سِيدَه لرُؤْبَة: يا لَيْتَنا و الدَّهْرَ جَرْيَ السُّمَّهِ أَرادَ: لَيْتَنا و الدَّهْر نَجْرِي إِلى غيرِ نهايَةٍ. و هذا البَيْتُ أَوْرَدَه الجوْهرِيُّ: ليتَ المُنى و الدّهْرَ جَرْيُ السُّمَّه قالَ ابنُ بَرِّي: و بَعْده: للَّه دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ قالَ: و يُرْوى في رجزِه جَرْيٌ بالرّفْعِ على خَبَر ليتَ و مَن نَصَبَه فعَلى المَصْدَرِ و المعْنَى ليتَ الدّهْرَ يَجْرِي بنا في مُنانا إلى غيرِ نهايَةٍ تَنْتهِي إليها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص47)
سمَهَ البعيرُ و الفرَسُ فى شَوْطِه يَسْمَه سُمُوها :لم يَعرِف الإعياءَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص227)
سَمَه البعيرُ و الفرسُ في شَوْطه يَسْمَه ، بالفتح فيهما، سُمُوهاً : جرى جرياً و لم يَعْرِفِ الإِعْياءَ ، فهو سامِهٌ ، و الجمع سُمَّهٌ ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَمَهَ البَعِيرُ في شَوْطِه لا يَعْرِفُ الإِعياءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص419)
سَمَهَ الفَرَسُ في شَوْطِه لا يَعْرِفُ الإِعياءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص419)
سَمَهَ الرَّجلُ سَمْهاً دُهِشَ ، فهو سامِهٌ : حائِرٌ من قوْمٍ سُمَّهٍ ; نَقَلَهُ الجوْهرِيُّ و ابنُ سِيدَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص48)
سَمَهَ الفرسُ سُمُوها جرى جرياً لا يعرف الاعياء فهو (سَامِهٌ) (ج) سُمَّهٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص722)
سَمَهَ الفرسُ جرى جرياً لا يَعرِف الاعياء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص352)
سَمَهَ الفرسُ يَسْمَهُ بالفتح فيهما سُمُوهاً : جَرَى جَرْياً لا يعرف الإعياء، فهو سَامِهٌ و الجمع سُمَّهٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2235)
سَمَهَ الرجلُ دُهِشَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دهش. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص722)
و سَمَه الرجلُ سَمْهاً ، فهو سامِهٌ : دُهِشَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سَمَهَ دهش تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص352)
سَمْهاً، و سُمُوهاً:دَهِشَ و حارَ. فهو سامِهٌ. (ج) سُمَّهٌ. و يقال:بقى القومُ سُمَّهاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص452)
و سَمَهَ فهو سامِهٌ ، أى دُهِشَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2235)
سُمُوْهُ الفرسِ :جَرْيُهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3208)
يقال سَمَه إذا دُهِش، و هو سَامِهٌ و قوم سمّهٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص98)
سمه - سَمَهَ ، كَمَنَعَ ، سُموهاً : جَرَى جَرْياً لا يَعْرِفُ الإِعْياء، فهو سامِهٌ - ج: كرُكَّعٍ ، و دُهِشَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص298)
