الوَدَاعُ تَوْدِيعُك أخاك في المسير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الترك و القلى،و هو تَوْدِيع الفراق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص223) 
اسم است از(وَدَّعَ الْمُسَافِرَ) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خدا حافظى كردن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
چوب سوخته از گياه مركبات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص980) 
الاسم من ودّع المسافرَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِلى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص893) 
التَّرْكُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَوْدِيعُ الناس بعضهم بعضا في المَسِيرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَلى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وادٍ بمكةَ،وثَنِيّةُ الوَداعِ منسوبة إليه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص725) 
تَشْييع مُسافِر:«قال له وَداعًا» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تبادُل أشخاصٍ عبارات السَّلام في طريق الافتراق إلى وقت قد يكون طويلاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1515) 
اسم من ودّعهُ اذا شيَّعهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِلى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص742) 
تشييع المسافر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1021) 
خداحافظى،وداع،توديع،بدرود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص740) 
تَوْدِيعُ الناس بعضهم بعضاً في المَسِيرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص385) 
القِلى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص386) 
التَّرْكُ.و قد ودَّعَه و وَادَعَه قال: فهاجَ جَوًى في القَلْبِ ضُمِّنَه الهَوَى، بِبَيْنُونةٍ يَنْأَى بها مَنْ يُوادِعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص384) 
وَ الاِسْمُ الْوَدَاعُ بِالْفَتْحِ مِثْلُ سَلَّمَ سَلاَماً وَ هُوَ أَنْ تُشَيِّعَهُ عِنْدَ سَفَرِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص653) 
تَخْلِيفُ المُسَافِرِ النّاسَ خافِضِينَ وادِعِينَ ، و هُمْ يُوَدِّعُونَه إِذا سافَرَ، تَفاؤلاً بالدَّعَةِ الَّتِي يَصِيرُ إِلَيْهَا إِذا قَفَلَ، أَي: يَتْرُكُونَه و سَفَرَه ، كَما فِي العُبَابِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص498) 
و الَّذِي فِي اللِّسَانِ: أَنّ الوَداعَ : وادٍ بمَكَّةَ، و ثَنِيَّةُ الوَداعِ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِ، و لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم مَكَّةَ يَومَ الفَتْحِ اسْتَقْبَلَهُ إِماءُ مَكَّةَ يُصَفِّقْنَ و يَقُلْنَ: طَلَعَ البَدْرُ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَّاتِ الوَداعِ وَجَبَ الشُّكْرُ عَلَيْنا ما دَعَا لِلَّهِ داعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص500) 
و الاسمُ الوَدَاعُ بالفتح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1295) 
ودع الوداع : الاسم من التودع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7109) 
التَّرْكُ و قد ودَّعَه وَ وَادَعَهُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِلَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص331) 
- و الاسمُ : الوَداعُ ، و هو تَخْليفُ المُسافِرِ الناسَ خافِضينَ ، و هُم يُوَدِّعُونَهُ إذا سافَرَ تَفاؤُلاً بالدَّعَة التي يَصيرُ إليها إذا قَفَلَ ، أي: يَتْرُكونَهُ و سَفَرَهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص121) 
الوِدَاع اسم است از(وادَعَهُ) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
با يكديگر وداع كردن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص980) 
ثَنِيَّة الوَدَاع موضع بالمدينة؛ لأَنَّ من سافر إلى مكَّة كان يودَّع ثمَّةَ و يشيّع إليها. و جاءَ مجموعاً فى الشعر فى قولهم: طَلع البدرُ علينا مِنْ ثَنيّاتِ الوَدَاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1021) 
بالمَدينَةِ ، سُمِّيَتْ لأنَّ مَنْ سافَرَ إلى مَكَّةَ كانَ يُوَدَّعُ ثَمَّ ، و يُشَيَّعُ إليها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص121) 
الوَداع، وَداعاً خدانگهدار!خداحافظ!خدا به همراهت!به امان خدا! 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص740) 
موقف الوداع قول القطاميّ: قفي قبل التفرق يا ضُبَاعا ولايك موقف منك الوداعا أراد: و لا يكفي منك موقف الوداع ، ولكن ليكن موقفَ غبطة و إقامة؛ لأن موقف الوداع يكون للفراق، و يكون منغصاً بما يتلوه من تباريح الشوق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص89) 