الذَّآنِينُ قال أَبو حنيفة: الذَّآنين هَنَواتٌ من الفُقُوع تخرج من تحت الأَرض كأَنَّها العَمَدُ الضِّخَام و لا يأْكلها شيء، إِلا أَنها تُعْلَفُها الإِبلُ في السنة و تأْكلها المِعْزى و تسمن عليها، و لها أَرُومة، و هي تتخذ للأَدوية و لا يأْكلها إلا الجائع لمرارتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال مرة: الذآنين تنبت في أُصول الشجر أَشبه شيء بالهِلْيَوْن، إلا أَنه أَعظم منه و أَضخم، ليس له ورق و له بُرْعُومة تتورَّد ثم تنقلب إلى الصفرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رواه عن أَبي عمرو، و ذكر في هذا المكان في الثنائي المضاعف: الذَّآنِين نبت، واحدها ذُؤْنُونٌ ; و أَنشد ابن الأَعرابي: كلّ الطعامِ يأْكلُ الطائِيُّونا: الحَمَصِيصَ الرّطْبَ و الذَّآنِينا . قال: و منهم من لا يهمز فيقول ذُونُون و ذَوانين للجمع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكسائي في الذَّآنين : منهم من لا يهمز فيقول ذُونُون و ذَوَانين للجمع، قال: و الذُّونون في هيئة الهِلْيَوْن مسموع من العرب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو حَنِيفَةَ: الذَّآنِينُ :هَنَواتٌ من الفُقُوع،تَخْرجُ من تحتِ الأَرْضِ كأَنَّها العُمُدُ الضِّخامُ،و لا يَأْكُلُها شَىْ‌ءٌ،إِلاَّ أَنَّها تُعْلَفُها الإبِلُ فى السَّنَةِ،و تَأُكُلُها المِعْزَى،و تَسْمَنُ عليها.و لَهَا أَرُومَةٌ.و هى تُتَّخَذُ للأَدْوِية،و لا يَأْكُلُها إِلاَّ الجائِعُ؛لَمرارَتِها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص95)
ذَآنِينُ يقالُ للقوْمِ إذا كانتْ لهم نَجْدَةٌ و فَضْلٌ فهَلكُوا و تغيَّرَتْ حالُهُم: ذَآنِينُ لا رِمْثَ لها و طَراثيثُ لا أَرْطَى أَي قد اسْتُؤْصِلوا صِلوا فلم تبْقِ لهم بقيَّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص220)
