الأَبْنَاءُ قوم من العجم سكنوا اليمَن و النسبة إليهم اَبْناويّ و بَنَويّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص273) 
قوم من أَبناء فارس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمع ابن. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص72)
پسران تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص23)
قَوْمٌ من العَجَمِ سَكَنُوا اليَمَنَ و هُم الذين أَرْسَلَهم كِسْرى مع سيفِ بنِ ذي يَزَن لمَّا جاءَ يَسْتَنْجده على الحَبَشَةِ فنَصَرُوه و مَلَكُوا اليَمَنَ و تَدْبَّرُوها و تَزَوَّجُوا في العَرَبِ فقيلَ لأَوْلادِهم الأَبْناءُ و غَلَبَ عليهم هذا الاسمُ لأنَّ أُمَّهاتِهم من غيرِ جِنْسِ آبائِهم و النِّسْبَةُ إليهم على ذلكَ أَبْناوِيٌّ في لُغَةِ بَني سعْدٍ؛ كَذلِكَ حَكَاهُ سِيْبَوَيْه عنهم. قالَ: و حدَّثَني أَبو الخطَّاب أَنَّ ناساً مِن العَرَبِ يقُولُونَ في الإِضَافَةِ إليه بَنَوِيٌّ محرَّكةً رَدّاً له إلى الواحِدِ فهذا على أَنْ لا يكون اسْماً للحيِّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص225)
قالوا في تَصْغيرِ الأَبْناءِ : أُبَيْناءُ و إن شِئْتَ أُبَيْنونَ على غيرِ نَكِرَةٍ قالَ السفَّاحُ بنُ بُكَير: مَنْ يَكُ لا ساءَ فقد ساءَني تَرْكُ أُبَيْنِيك إلى غيرِ رَاعِ قالَ الجَوْهرِيُّ: كأنَّ واحِدَه ابنٌ مَقْطوعُ الألفِ، فصَغَّره فقالَ أُبَيْنِ ثم جَمَعَه فقالَ أُبَيْنُون. قالَ ابنُ بَرِّي: صَوابُه كأنَّ واحِدَه أَبْنى مثْالُ أَعْمى ليصحَّ فيه أَنَّه مُعْتل اللامِ و أنَّ واوَه لامٌ لا نونٌ بدَلِيلِ البُنُوَّة أَو أَبْنٍ بفتْحِ الهَمْزةِ مثَالُ أَجْرٍ و أَصْله أَبْنِوٌ قالَ: و قَوْله فصَغَّره فقالَ أُبَيْنٌ إنَّما يَجِيءُ تَصْغيرُه عنْدَ سِيْبَوَيْه أُبَيْنٍ مِثل أُعَيْمٍ انْتَهَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص226)
بنوبنو و ( الابن ) المتولِّد من أبويه و جمعه ( أبناء ) على أفعال و ( بنون ) بالواو في الرفع و بالياء في الجر و النصب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص88)
و تقديره من الفِعْلِ فَعَلٌ بالتحريك، لأنَّ جَمْعَهُ أبناءٌ مثل جَمَل و أَجْمَالٍ ، و لا يجوز أن يكون فِعْلاً أو فُعْلاً اللذين جمعهما أيضاً أفعالٌ ، مثل جِذْعٍ و قُفْلٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2286)
و تصغير أبْنَاءِ أُبَيْنَاءٌ ، و إن شئت أُبَيْنُونَ على غير مُكَبَّرِه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2287)
،فإذا كان ذلك فَهُو على وَجْهه،و ما فى كلِّ ذلكَ زائدةٌ ،وَ جَمْعُ الابنِ أبناءٌ ،و قالوا فى تصغيرِه: أُبَيْنُونَ ،و جَمْعُ البنت : بَنَاتٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص523)
لأن( بَنَى يَبْنى )أكثر فى كلامهم من(يَبْنُو)و الجمع: أبناء ،و حكى اللحيانى:هؤلاء أبنا أبنائهم . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص501)
- ج: أبْناءٌ ، و الاسْمُ : البُنُوَّةُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص328)
و قال في معتل الياء: الابْنُ الولد، فَعَلٌ محذوفة اللام مجتلب لها أَلف الوصل، قال: و إنما قضى أَنه من الياء لأَن بَنَى يَبْنِي أَكثر في كلامهم من يَبْنُو، و الجمع أَبْنَاء . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... قال: و يحتمل أَن يكون أَصله بَنَياً، قال: و الذين قالوا بَنُونَ كأَنهم جمعوا بَنَياً بَنُونَ ، و أَبْنَاء جمْعَ فِعْل أَو فَعَل، قال: و بِنْت تدل على أَنه يستقيم أَن يكون فِعْلاً... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: يا بُنَيِّ و يا بُنَيَّ لغتان مثل يا أَبتِ و يا أبَتَ ، و تصغير أَبْنَاء أُبَيْنَاء ، و إن شئت أُبَيْنُونَ على غير مكبره. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، فزعم أَبو عبيد أَن أَبْنَاءً جمع بَانٍ كشاهدٍ و أَشهاد، و كذلك أَجْناؤُها جمع جانٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النِّسْبَةُ إلى الأبْنَاءِ بَنَوِيٌّ و أبْنَاوِيٌّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص405)
