معنای نَثَّ ینِثّ ینُثّ
شاهد معنایی نَثَّ ینِثّ ینُثّ
مداخل هم ریشه نَثَّ ینِثّ ینُثّ
النون و الثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على نَشْر شيءٍ و انتشاره.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص353)
نَثَّ العَظْمُ
لسان اللسان
, ج2 , ص592) فرهنگ ابجدی
, ص899) تاج العروس
, ج3 , ص270) المنجد فی اللغة
, ص789) نَثَّ الرّجُلُ
شمس العلوم
, ج10 , ص6449) فرهنگ ابجدی
, ص899) المنجد فی اللغة
, ص789) أقرب الموارد
, ج5 , ص343) نَثَّ الخَبَرَ
القاموس المحیط
, ص238) تاج العروس
, ج3 , ص270) فرهنگ ابجدی
, ص899) المنجد فی اللغة
, ص789) المعجم الوسيط
, ج2 , ص900) نَثَّ الزِّقُّ
الطراز الأول
, ج3 , ص446) فرهنگ ابجدی
, ص899) المنجد فی اللغة
, ص789) نَثَّ الحديثَ
تاج العروس
, ج3 , ص270) شمس العلوم
, ج10 , ص6448) نَثَّ فلانا
المعجم الوسيط
, ج2 , ص900) نَثَّ
العین
, ج8 , ص216) المحیط في اللغة
, ج10 , ص129) تاج العروس
, ج3 , ص270) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1383) المعجم الوسيط
, ج2 , ص900) دستور اللغة
, ص776) دستور اللغة
, ص778) تهذیب اللغة
, ج15 , ص50) شمس العلوم
, ج10 , ص6449) نَثَّ الزِّقُّ ينِث نَثِيثاً و نَثّاً
لسان العرب
, ج2 , ص194) نَثَّه يَنُثُّه و ينِثُّه نَثًّا
لسان العرب
, ج2 , ص194) نَثَّ الزقُّ نَثِيثا و نَثّا
أقرب الموارد
, ج5 , ص343) نثَّ الحديثَ يَنُثُّه نَثًّا
لسان العرب
, ج2 , ص194) نَثَّ السّقفُ لشدّة الأمطار
نَثَّ اليَدَ بالمِنْدِيلِ
تاج العروس
, ج3 , ص270) نَثَّ العظمُ نَثًّا
أقرب الموارد
, ج5 , ص343) لسان العرب
, ج2 , ص194) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص133) نَثَّ الخبرَ نَثّا
أقرب الموارد
, ج5 , ص343) نَثَّ مَنْخِرَاه
المحیط في اللغة
, ج10 , ص129) نَثَّ یَنِثُّ
لسان العرب
, ج2 , ص194) جمهرة اللغة
, ص85) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص133) نَثَّ الجُرْحَ
المحیط في اللغة
, ج10 , ص129) فرهنگ ابجدی
, ص899) المنجد فی اللغة
, ص789) تاج العروس
, ج3 , ص270) أقرب الموارد
, ج5 , ص343) المعجم الوسيط
, ج2 , ص900) اجْتَمَعَتْ إحْدَى عشرة امرأة فتعاهدْن ألاّ يكتمنَ من أخبار أزواجِهِنَّ شيئا فقالت الأولى زوجي لَحْمُ جمل غَثٌّ و روي جمل قَحْر على جبل وَعْر لا سَهْلٌ فيُرْتَقى و لا سمين فَيُنْتَقى و روي فَيُنْتَقَل و قالت الثانية زَوْجِي لا أَبُثُّ خَبَره إني أخافُ ألاّ أذَرَه إنْ أَذْكُرْه أذْكُرْ عُجَرَه و بُجَرَه و قالت الثالثة زَوْجي العَشَنَّق إن أنْطِقْ أُطَلَّقْ و إنْ أسكُتْ أُعَلَّق و قالت الرابعة زَوْجِي كَلَيْلِ تِهامة لا حَرَّ و لا قَرّ و لا مخافة و لا سآمة و قالت الخامسة زَوْجِي إن أكل لَفّ و إنْ شرِب اشْتَفَّ و لا يولِجُ الكَفّ لِيَعْلَم البَثّ و قالت السادسة زوجي عَياياءُ أو غيَاياءُ طَبَاقَاءُ كلُّ داءٍ له دواء شَجَّكِ أو فَلَّكِ أو جمع كُلالكِ و قالت السابعة زوجي إنْ دخل فَهِد و إن خرج أسِد و لا يسأل عما عُهِد و قالت الثامنة زوجي المسُّ مسّ أرْنَب و الرِّيح ريحُ زَرْنَب و قالت التاسعة زوجي رفيعُ العِماد طويل النِّجاد عظيم الرَّماد قريب البَيْتِ من الناد و قالت العاشرة زوجي مالِك و ما مَلَك مالِك خيرٌ من ذلك له إبِل قليلاتُ المسارح كثيراتُ المبارك إذا سَمِعْن صوتَ المِزْهَر أيقنّ أنهنّ هَوالك و قالت الحادية عشرة زوجي أبو زَرْع و ما أبو زَرْع أَنَاسَ من حُلِيّ أذنيّ و مَلأ من شَحْم عَضُديّ و بجّحني فبَجَحْت وَجَدني في أهلِ غُنَيْمة بِشِقّ فجعلني في أهلِ صَهيل و أطِيط و دَائِس و مُنقّ و عندَه أقول فلا أُقبَّح و أشرب فأَتَقَنَّح و روي فأتقمّح و أرقُدُ فأتَصَبَّح أمّ أبي زرع و ما أمّ أبي زرع عُكُومها رَدَاح و بيتُها قَياح و يُرْوى فَسَاح ابنُ أبي زرع و ما ابنُ أبي زرع كَمَسَلِّ شَطْبَة و تُشبعه ذراع الجَفْرة بنت أبي زرع و ما بنتُ أبي زرع وَفيّ الأل كريم الخِلّ بَرود الظّل طَوعُ أبيها و طوعُ أُمّها و ملء كِسائها و غَيْظُ جارتِها جارية أبي زَرْع و ما جارية أبي زَرْع لا تَنُثُّ حديثَنَا تَنْثِيثا و روي لا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثيثا و لا تَغُثُّ طعامَنا تَغْثيثا و لا تُنَقّث مِيرتَنا تنقيثا و لا تملأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشا و روي تَغْشِيشا خرج أبو زَرْع و الأوطاب تُمْخَض فَلَقِي امرأة معها وَلَدَان لها كالفَهْدَين يلعبان من تحت خَصْرِها برُمَّانَتَيْن فطلَّقنِي و نَكَحَها و نكحتُ بعده رجلا سِريّا ركب شَرِيّا و أخَذ خَطِّيّا و أرَاح عَلَيَّ نَعَما ثرِيّا و قال كُلي أُمَّ زرع و مِيريْ أهلَك فلو جمعتُ كلَّ شيء أعطانيه ما بلغ أصغرَ آنية أبي زَرْع قالت عائشةُ رضي اللّٰه عنها قال لي رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم كنتُ لكِ كأبي زرع لأم زَرْع
الفائق
, ج2 , ص424) حين أتاه رجل يسأله فقال: هلكت و أهلكت فقال عمر: اسكت أهلكت و أنت تنث نثيث الحميت ثم قال أعطوه ربعة من الصدقة فخرجت يتبعها ظئراها ثم أنشأ عمر بعد يحدثنا عن نفسه فقال: لقد رأيتني أنا و أختا لي نرعى على أبوينا ناضحا لنا قد ألبستنا أمنا نقبتها و زودتنا يمينتيها من الهبيد فنخرج بناضحنا فإذا طلعت الشمس ألقيت النقبة إلى أختي و خرجت أسعى عريانا فنرجع إلى أمنا و قد جعلت لنا لفيتة من ذلك الهبيد فيا خصباه.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص255) أن رجلاً أَتاه يسأَله فقال: هَلَكْتُ، فقال عمر: اسكتْ أَ هَلَكْتَ و أَنْتَ تَنِثُّ نَثَّ الحَميتِ؟ و يُروى نَثِيثَ الحَمِيت
لسان العرب
, ج2 , ص194) أنّ رَجُلاً أتاه يَسأَله فقال: هَلَكْتُ. فقال عُمَرُ: اسْكُتْ، أَهَلَكْتَ و أَنْت تَنِثّ نَثيثَ الحَمِيت
تهذیب اللغة
, ج15 , ص50) أن رجلا أتاه يسأله فقال هلكت قال أهلكت و أنت تَنِثُّ نَثِيثَ الحميت
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص14) يجيء أحدهم ينِثُّ كما ينثّ الحَمِيتُ
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص353) و أَنْتَ تَنِثُّ نَثّ الحَمِيتِ
تاج العروس
, ج3 , ص270) و أنت تنِث كما ينِثُّ الحميت
شمس العلوم
, ج10 , ص6449) « يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيتِ».
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص133) لا تَنُثُّ حديثنا تَنْثِيثاً
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص14) لسان العرب
, ج2 , ص194) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.