الكَتِيعُ المنفرد من الناس.يقال«ما بالدار كَتِيعٌ او كُتَاعٌ »اي احدٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص672) 
المنفَردُ من الناس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللئيم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص515)
اللَّئيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص775)
اللَّئِيمُ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص415)
المُنْفَرِدُ عن النّاسِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص416)
تمام و يك فرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1127)
المنفَردُ من الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عمرو عن أبيه قال: الكتيع : المفرَد من الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كتع - الكَتِيعُ ، كأميرٍ: اللَّئيمُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص101)
ما بِهِ أَيْ بالمَوْضِع كَتِيعٌ يُقَالُ: ما بِهِ أَيْ بالمَوْضِع كَتِيعٌ ، أَي: أَحَدٌ، قالَ الجَوْهَرِيُّ: حَكَاهُما يَعْقُوبُ، و سَمِعْتُه أَيْضاً مِنْ أَعْرَابِ بَنِي تَمِيمٍ، قال [عَمْرُو بنُ] مَعْدِي‌كَرِبَ: و كَمْ مِنْ غائِطٍ مِنْ دُونِ سَلْمَى قَلِيلِ الإِنْسِ لَيْسَ بهِ كَتِيعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص415)
أَتَى عَلَيْه حَوْلٌ كَتِيعٌ يُقَالُ : أَتَى عَلَيْه حَوْلٌ كَتِيعٌ ، كأَمِيرٍ، أَي: تامٌّ قالَ الجَوْهَرِيُّ : و هٰذا الحَرْفُ سَمِعْتُه مِنْ بَعْضِ النَّحْوِيِّينَ ، ذَكَرَه في شَرْحِ كِتاب الجَرْمِيِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص415)
ما بالدّارِ كَتِيْعٌ أي أحَدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص215)
و ما بالدّارِ كتيعٌ ، أي ما فيها أحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص157)
ما بالدار كتِيعٌ اَي: احدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص515)
أَي أَحدٌ; حكاها يعقوب و سُمِعَتْ من أَعرابِ بني تميم; قال مَعْدِيكربَ: و كم مِنْ غائِطٍ مِنْ دُونِ سَلْمى قَلِيلِ الأُنْسِ، ليس به كَتِيعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: ما بالدار كَتِيعٌ ، أى أحد. حكاه &يعقوب، و سمعتُه أيضاً من أعراب بنى تميم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1274)
ابن السكيت و غيره: ما بالدار كَتِيع ، كقولك ما بها عَرِيب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كتع الكتيع : يقال:ما بالدار كتيع :أي أحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5757)
أى أحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص267)
رَجُلٌ كَتِيْعٌ لَئيمٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص215)
ما بالموضع كِتيعٌ أَحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص775)
ما بِها كتيعٌ اى:اَحَدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص656)
أَى ما بها أَحدٌ،قال أَبو ثَوْر: و كَمْ من غائِطٍ من دُونِ سَلْمَى قليلِ الإِنْسِ ليس به كِتيع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَولٌ كَتِيعٌ تامّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص672)
تامّ يقال «اتى عليهِ حول كَتِيعٌ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص515)
تامٌّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص775)
رأَيت المالَ جَمْعاً كَتْعاً ، و اشتريت هذه الدار جَمْعاءَ كَتْعاءَ ، و رأَيت إِخوانَك جُمَعَ كُتَعَ ، و رأَيت القوم أَجمعين أَكْتَعِين أَبْصَعِينَ أَبتعين، تُوكَّدُ الكلمة بهذه التواكِيدِ كلها، و لا يُقَدَّمُ كُتَعُ على جُمَعَ في التأْكيد، و لا يفرد لأَنه إِتباع له، و يقال إِنه مأْخوذ من قولهم: أَتى عليه حَوْلٌ كَتِيعٌ أَي تامٌّ; قال ابن بري: شاهده ما أَنشده الفراء: يا لَيْتَني كُنْتُ صَبِيًّا مُرْضَعا، تَحْمِلُني الذَّلْفاءُ حَوْلاً أَكْتَعا إِذا بَكَيْتُ قَبَّلَتْني أَرْبَعا، فلا أَزالُ الدَّهْرَ أَبْكِي أَجْمَعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال إنَّه مأخوذ من قولهم: أتى عليه حَوْلٌ كَتِيعٌ ، أى تامٌّ . و هذا الحرف سمعته من بعض النحويِّين، ذكره فى شرح كتاب الجَرْمِىِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1275)
- و حَوْلٌ كَتيعٌ ، كأميرٍ: تامٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص101)
