البَلاقِع

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص277)

التي لا شيء فيها; قال رؤبة: فأَصبَحَت دارُهُمُ بَلاقِعا

( بَلاقِعُ ) في (غم). [غمس].

المغرب في ترتیب المعرب

, ص85)

ج: بَلاَقِعُ ، و المرأةُ الخالِيَةُ من كُلِّ خَيْرٍ.

القاموس المحیط

, ج3 , ص10)

قال شمر: معنى بلاقع: أَن يفتقر الحالف، و يذهبَ ما في بيته من الخير و المال، سوى ما ذُخِر له في الآخرة من الإثم. قال و البلاقع: التي لا شيءَ فيها قال رؤبة: فأصبحت ديارهم بلاقعا

تهذیب اللغة

, ج3 , ص191)

اليمين الفاجرة تَذَرُ الدّيار بَلاقِع

البَلْقَعة : الأَرض التي لا شجر بها تكون في الرمل و في القِيعان.يقال: قاعٌ بَلقع و أَرض بلاقِعُ‌ .و يقال: اليمين الفاجرة تَذَرُ الدّيار بَلاقِعَ‌

البَلْقَعُ‌ و البَلْقَعَةُ‌ : الأرضُ القَفرُ التى لا شيء بها؛ يقال منزلٌ بَلْقَعٌ‌ ، و دارٌ بَلْقَعٌ‌ بغير هاءٍ إذا كان نعتاً، فإن كان اسماً قلت انتهينا إلى بَلْقَعَةٍ‌ ملساءَ‌. و يقال: اليمينُ الفاجرةُ تَذَرُ الديارَ بَلاَقِعَ‌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1188)

فَأَصْبَحَت الأَرْضُ مِنِّي بَلاقِعَ

في الحَدِيثِ‌: «فَأَصْبَحَت الأَرْضُ مِنِّي بَلاقِعَ‌ » . قالَ ابْنُ‌ الأَثِيرِ: وَصَفَهَا بالجَمْعِ مُبَالَغَةً كقَوْلِهِم: أَرْضٌ سَبَاسِبُ‌، و ثَوْبٌ أَخْلاقٌ‌. و قالَ غَيْرُهُ‌: جَمَعُوا لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ‌ منها بَلْقَعاً

تاج العروس

, ج11 , ص31)

أَرض بَلاقِعُ

جمعوا لأَنهم جعلوا كل جزء منها بَلْقَعاً ; قال العارِمُ يصف الذئب: تَسَدَّى بلَيْلٍ يَبْتغِيني و صِبْيَتي ليأْكُلَني، و الأَرضُ قَفْرٌ بَلاقِعُ‌

الشاهد المعنوی لـ البَلاقِع

قال له أكثرتَ من الدعاء بالمَوْت حتى خشيتُ أن يكونَ ذلك أسهلَ لك عند أَوَان نُزُوله فإذا مَلِلْتَ من أُمَّتك أ ما تُعينُ صالحا أو تُقَوّم فاسدا فقال يا بنَ عباس إني قائل قولا و هو إليك قال قلت لن يَعْدُوَني قال كيف لا أحبُّ فراقَهم و فيهم ناسٌ كلّهم فاتح فاه للَهْوة من الدنيا إمَّا بحقٍّ لا ينوءُ به أو بباطل لا يناله و لولا أن أُسأل عنكم لهربت منكم فأصبحت الأرض مني بَلاَقع فمضيتُ لشأني و ما قلتُ ما فعل الغالبون

البَلاَقِع: جمع بَلْقع و هو الخالي. وصف بالجمع مُبَالَغة

الفائق

, ص322)

اليَمِينُ الكَاذِبَةُ تَذَرُ اَلدِّيَارَ بَلاَقِعَ مِنْ أَهْلِهَا

أي خالية، و هو كناية عن خرابها و إبادة أهلها، يريد أن الحالف بها يفتقر و يذهب ما في بيته من الرزق. و قيل هو أن يفرق الله شمله و يغير عليه ما أولاه من نعمة. و البَلْقَعُ‌ : الأرض القفراء التي لا شيء فيها، يقال منزل بَلْقَعٌ‌ و دار بَلْقَعٌ‌ بغير هاء إذا كان نعتا

مجمع البحرين

, ج4 , ص302)

إنّ اليمين الكاذبة و قطيعة الرحم لتذران الدّيار بلاقع من أهلها

البلاقع جمع بلقع:و هي الأرض القفراء التي لا شيء فيها،و هو كناية عن خرابها و إبادة أهلها،يريد أنّ الحالف بها و قاطع الرحم يفتقران و يذهب ما في بيتهما من الرزق (المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص150)

البلاقع: جمع بلقع و بلقعة،و هي الأرض القفر التي لا شيء بها. يريد أنّ الحالف بها يفتقر و يذهب ما في بيته من الرزق. و قيل:هو أن يفرّق اللّه شمله و يغيّر عليه ما أولاه من نعمه (النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص89)

اليَمِينُ الفَاجِرةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلاقِعَ

في الحَدِيثِ‌: «اليَمِينُ الفَاجِرةُ‌ تَدَعُ‌ الدِّيَارَ بَلاقِعَ‌ » . قال شَمِرٌ: أَيْ يَفْتَقِرُ الحَالِفُ‌، و يَذْهَبُ‌ ما فِي بَيْتِهِ من المالِ‌. و قالَ غَيْرُهُ‌: هو أَنْ يُفَرِّقَ اللّٰه شَمْلَه، و يُغَيِّرَ ما أَوْلاهُ من نِعَمِهِ‌

تاج العروس

, ج11 , ص30)

اليَمِينُ الكاذبةُ تدَع الدّيارَ بلاقع

البَلاَقِع جمع بَلْقَع و بَلْقَعَة و هى الأرض القفر التى لا شىء بها، يريد أن الحالف بها يفتقر و يذهب ما في بيته من الرزق. و قيل هو أن يفرّق اللّه شمله و يغيّر عليه ما أولاه من نعمه

النهایة في غریب الحدیث

, ص153)

معنى بَلاقِعَ‌ أَن يفتقر الحالف و يذهب ما في بيته من الخير و المال سِوى ما ذُخِر له في الآخرة من الإِثم،و قيل: هو أَن يفرّق الله شمله و يغير عليه ما أَولاه من نعمه.و البلاقِعُ‌:التي لا شيء فيها

فَأَصْبَحَت الأَرْضُ مِنِّي بَلاقِعَ

قال ابن الأَثير:وصفها بالجميع مبالغة كقولهم أَرضٌ سَباسِبُ و ثوب أَخلاقٌ‌.

فأصبحت الأرض منى بَلاَقِع

وصفها بالجمع مبالغة، كقولهم أرض سباسب، و ثوب أخلاق ¦¦

النهایة في غریب الحدیث

, ص153)

ضرب المثل البَلاقِع

اليَمينُ الغموسُ تَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ‌ .

الغموسُ‌:التي تغمِسُ صاحبها في الإثمِ‌،فَعولٌ بمعنى فاعل،و قال الخليل: هي اليمين التي لم توصَلْ بالاستثناء. و البلقع:المكان الخالي.و اليمينُ الغموسُ في عرفِ الفقهاء:اليمينُ‌ المضافَةُ إلى الماضي نحو أن يقولَ‌،و اللّهِ ما فعلتُ‌،و كان قد فَعَلَ لزمَتْهُ‌ الكفَّارَةُ عند الشافعي رحمه اللّٰه،و عند أبي حنيفة رحَمهُ اللَّهُ لا تَجِبْ‌.