كَظَمَ يكظِم

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی كَظَمَ يكظِم

كَظَمَ يَكْظِمُ كَظْماً

حَبَس نفسَه
(
تاج العروس
, ج17 , ص621)
sourceLink

كَظَمَ النَّهْرَ و الخَوْخَةَ كَظْماً

سَدَّهُما
(
تاج العروس
, ج17 , ص620)
sourceLink

كَظَمَ البعيرُ يَكْظِمُ كُظُوماً

إذا أَمسك عن الجِرّة، فهو كَاظِمٌ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص520)
sourceLink

كَظَمتَ الغَيظَ كَظْماً و كُظُوماً

أَمسَكتَ عَلَى مَا فِي نَفْسِكَ مِنهُ‌ عَلَى صَفحٍ أَوْ غَيظٍ فَأَنَا كَظِيمٌ‌ و مَكظومٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص534)
sourceLink

كَظَمَ الرَّجلُ غيظَه و على غيظه

أَمسكَ‌ على ما فى نفسه منه صافحاً أَو مغيظاً. فهو كاظمٌ‌، و كظيمٌ‌. و كظمنى الغيظُ‍‌. فأَنا كظيمٌ‌، و مكظوم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص790)
sourceLink

فلانٌ لا يَكْظِمُ على جِرَّتِه

أي لا يسكت على ما في جوفه حتى يتكلم به; و قول زياد بن عُلْبة الهذلي: كَظِيمَ‌ الحَجْلِ واضِحةَ المُحَيَّا، عَديلةَ حُسْنِ خَلْقٍ في تَمامِ‌ عَنى أَنَّ خَلخالها لا يُسْمع له صوت لامتلائه
(
لسان العرب
, ج12 , ص520)
sourceLink

أى لا يسكت على ما فى جَوفه حتى يتكلّم به
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص785)
sourceLink

أَي لا يَسْكِت على ما في جَوْفِه حتى يتَكَلَّم به؛ و هو مجازٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص622)
sourceLink

كَظَمَ غَيْظَه يَكْظِمُه كَظْماً

اجْتَرَعَه، كما في الصِّحاحِ‌. و قيلَ‌: رَدَّهُ و حَبَسَهُ‌ و احْتَمَلَ سَبَبَه و صَبَرَ عليه، و هو مجازٌ مأْخُوذٌ مِن كَظم البَعِير الجِرَّة؛ و منه قَوْله تعالَى: وَ اَلْكٰاظِمِينَ‌ اَلْغَيْظَ وَ اَلْعٰافِينَ عَنِ اَلنّٰاسِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص619)
sourceLink

كَظَم الرجلُ غيظَه إذا اجترعه

ردَّه و حبَسَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص462)
sourceLink

كَظَمَ غيظَهُ كَظْما و كُظُوْما

ردَّهُ و حبسهُ و امسك على ما في نفسهِ منهُ على صفح او غيظ فهو (كاظِمٌ)
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص559)
sourceLink

كَظَمَ البابَ يَكْظِمُه كَظْماً

قامَ عليه و أَغْلَقَه بنفْسِه أَو بغيرِ نفسِه. و في التهْذِيبِ : قامَ عليه فسَدَّه بنفْسِه أَو بشيءٍ غَيْره
(
تاج العروس
, ج17 , ص620)
sourceLink

كَظَمْت الغيظ أَكْظِمُه كَظْماً

إذا أَمسكت على ما في نفسك منه
(
لسان العرب
, ج12 , ص520)
sourceLink

كَظَمَ البعير يَكْظُمُ كُظُوماً

إذا أمسَكَ‌ عن الجِرَّة، فهو كاظِمٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2022)
sourceLink

كَظَمَ البَعيرَ بالكِظَامَة

بينى شتر را با ريسمان بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

شدَّ أنفَهُ بها
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

شدَّ أنفهُ بها (التّاج و اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص633)
sourceLink

ما كَظَمَ فلان على جرَّتهِ

اذا لم يسكت على ما في جوفهِ حتَّى تكلَّم بهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص559)
sourceLink

وما كظم فلان على جِرَّتهإذا لم يسكت على ما في جوفِه حتى تكلَّم به و غمَّني.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص545)
sourceLink

كَظَمَ البَعِيرُ كُظُوماً

امسك عن الجِرَّة و عبارة الاساس «كظم البعير جرَّتهُ ازدردها و كفَّ عن الاجترار».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص559)
sourceLink

إذا أَمْسَكَ عن الجِرَّةِ و قيلَ : رَدَّدَها في حَلْقِه; و الجِرَّةُ ما يُخْرِجُهَا مِن كَرْشِه فيَجترُّ.
(
تاج العروس
, ج17 , ص620)
sourceLink

لم يَجتَرَّ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص534)
sourceLink

كَظَمَه يَكْظِمُه كَظْماً

ردَّه و حبَسَه، فهو رجل كَظِيمٌ‌ ، و الغيظ مَكْظُوم
(
لسان العرب
, ج12 , ص519)
sourceLink

كَظَم البَعيرُ جِرَّتَه

قالَ ابنُ سِيْدَه: كَظَم البَعيرُ جِرَّتَه ازْدَرَدَها و كفَّ عن الاجْتِرارِ؛ قالَ الرَّاعِي: فأَفَضْنَ بعد كُظومِهنَّ‌ بجِرَّةٍ‌ مِنْ ذي الأَبارِقِ إذ رَعَيْنَ حَقِيلا
(
تاج العروس
, ج17 , ص620)
sourceLink

المَزادَةُ يُكْظَم فُوها

الكَظِيمَةُ : المَزادَةُ يُكْظَم فُوها أَي يُسَدُّ
(
تاج العروس
, ج17 , ص621)
sourceLink

كَظَمَ النهرَ و الخوخَة

سدَّهما
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص559)
sourceLink

كَظَمَ المضطهدُ غيظَهُ

(كَظَمَهُ‌ يَكْظِمُ‌ كَظْماً أو(عليه) لم يظهره بردّ فعل أو قول
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص653)
sourceLink

كُظِمَ فلانٌ كُظُوْما

سكت.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص559)
sourceLink

كَظَمتُ عَلَى الغَيظِ

أَمسَكتَ عَلَى مَا فِي نَفْسِكَ مِنهُ‌ عَلَى صَفحٍ أَوْ غَيظٍ فَأَنَا كَظِيمٌ‌ و مَكظومٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص534)
sourceLink

كَظَمَ البابَ كَظْما

اغلقهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص559)
sourceLink

كَظَمَ البعيرُ جرته

إذا ازدردها و كف عنها
(
العین
, ج5 , ص345)
sourceLink

كَظَم بِجِرَّتِهِ

يقال: قد ضَمَزَ بِجِرَّته و كَظَم بِجِرَّتِهِ إِذا لم يَجْتَرّ، و قَصَعَ بِجِرَّته إِذا اجْتَرَّ، و كذلك دَسَعَ بِجِرَّته
(
لسان العرب
, ج5 , ص366)
sourceLink

كَظَمُوا الكِظَامَة

جَدَروها بجَدْرَين، و الجَدْر طِين حافَتِها ¦¦
الكِظَامَة بئر إلى جنبها بئر، و بينهما مجرى في بطن الوادي، و في المحكم: بطن الأَرض أينما كانت، و هي الكَظِيمَة
(
لسان العرب
, ج12 , ص521)
sourceLink

جَدَروها بجَدْرين،و الجَدْر:طين حافَتها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص786)
sourceLink

كَظَمَ الرجلُ غيظه

اجترعه
(
العین
, ج5 , ص345)
sourceLink

قال الليث: كظمَ الرجلُ غيظَه إذا اجْترَعَه، و كظَمَ البعيرُ جِرَّتَه إذا ازْدَرَدَها و كَفَّ عنها و ناقةٌ كظُومٌ ، و نُوق كُظومٌ إذا لم تجترَّ، و الكظَمُ : مَخْرَج النَفس، يقال: كظَمَني فلان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص93)
sourceLink

كَظَمَ على غَيْظِه

لُغَةٌ في كَظَمَ غَيْظَه فهو كَظِيمٌ : ساكِتٌ
(
تاج العروس
, ج17 , ص622)
sourceLink

كَظَمَتِ الناقَةُ

إذا لم تُحَرِّكْ‌ لَحْيَيْها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص234)
sourceLink

كَظَمَ على الشيءِ

آن چيز را پنهان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

حبسهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

كَظَمَ السِّقَاءَ

كَظْماً:ملأَه و سدَّ فاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص789)
sourceLink

كَظَمَ مجرى الماء

سدَّهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص789)
sourceLink

كَظَمْتُ القناةَ

سددتها
(
العین
, ج5 , ص345)
sourceLink

كَظَمَ القِرْبَة

ملأها و سدَّ فاها
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

مشك را پُر كرد و دهانۀ آن‌را بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

ملأها و سدَّ فاها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص633)
sourceLink

مَلأَها و سَدَّ فَاها. ¦¦
مَلأَهَا و سَدَّ رأْسَها.
(
تاج العروس
, ج17 , ص622)
sourceLink

و يقال: كظَم القِربةَ :ملأها و سدّ رأسها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص545)
sourceLink

كَظَمَ الجِرَّةَ

ازْدَرَدَها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص234)
sourceLink

قيلَ‌: رَدَّهُ و حَبَسَهُ‌ و احْتَمَلَ سَبَبَه و صَبَرَ عليه، و هو مجازٌ مأْخُوذٌ مِن كَظم البَعِير الجِرَّة؛ و منه قَوْله تعالَى: وَ اَلْكٰاظِمِينَ‌ اَلْغَيْظَ وَ اَلْعٰافِينَ عَنِ اَلنّٰاسِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص619)
sourceLink

كَظَمَ النَّهْرَ

جلوى آب رودخانه را بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

سدَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

جاء فكظمَ البابَ

قام عليهِ فسدَّهُ بنفسهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص559)
sourceLink

وجاء فكظم البابَ إذا قام عليه فسدّه بنفسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص545)
sourceLink

كَظَم نَفَسَهُ

حَبَسَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص790)
sourceLink

كَظَمتُ الجَدولَ

قال العَدَوِىُّ‌: كَظَمتُ‌ الجَدولَ إِذا سددتَه، يكظم كَظْمًا .
(
الجیم
, ج3 , ص148)
sourceLink

كَظَمْتُ البابَ

سَدَدْته
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص234)
sourceLink

كَظَمَ غَيْظَهُ

حبسه و امسك على ما في نفسه منه
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

خشم خود را فرو نشاند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

خِشم فرو خورْد
(
دستور اللغة
, ص667)
sourceLink

كَظَمَ غيظه كَظْماً : اجترعَه، فهو رجلٌ كَظِيمٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2022)
sourceLink

الكَظْم :مصدر كَظَمَ على غيظه و كَظَمَ غيظَه يكظِم كَظْماً فهو كاظم و كَظيم ،إذا سكت عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص933)
sourceLink

كَظَم غيظَه يَكْظِمه كَظْما :ردّه و حَبسه،و قوله عز و جل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص785)
sourceLink

كظم - كَظَمَ غَيْظَه يَكْظِمُه : رَدَّهُ ، و حَبَسَهُ ، - و - البابَ : أغْلَقَهُ ، - و - النَّهْرَ و الخَوْخَةَ : سَدَّهُما،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص143)
sourceLink

قد كَظَمُوه بها

الكِظامَةُ‌ : حَبْلٌ يُشَدُّ به أَنْفُ البَعيرِ ، و قد كَظَمُوه بها
(
تاج العروس
, ج17 , ص621)
sourceLink

كَظَمَ البعيرُ

شتر نشخوار نكرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

أمسك جِرَّتَهُ و كفَّ عن الاجترار ¦¦
يقال«ما كظم فلانٌ على جِرَّتهِ»اي لم يسكت على ما في جوفهِ حتى تكلَّم بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

يقال: كَظَم البعيرُ على جِرَّتِه إذا ردَّدها في حَلْقه، و كظَم البعيرُ إذا لم يَجْتَرَّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: كظمَ الرجلُ غيظَه إذا اجْترَعَه، و كظَمَ البعيرُ جِرَّتَه إذا ازْدَرَدَها و كَفَّ عنها و ناقةٌ كظُومٌ ، و نُوق كُظومٌ إذا لم تجترَّ، و الكظَمُ : مَخْرَج النَفس، يقال: كظَمَني فلان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص93)
sourceLink

و الكُظوم :إِمساك البعير جِرَّتَه،يقال: كظم البعير جِرَّتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5849)
sourceLink

و كَظَم البعيرَ على جِرَّته:إذا رَدَّها،و كفّ عن الاجترار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص785)
sourceLink

كَظَم البعيرُ جِرَّته:ازدردها و كفَّ عن الاجْترار، و باتت الإبل كُظُوماً و كواظمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص545)
sourceLink

كُظِمَ كُظوماً

كعُنِيَ : إذا سَكَتَ
(
تاج العروس
, ج17 , ص620)
sourceLink

كَظَمَنِي فلان

الكَظَم : مَخْرَج النفس.يقال: كَظَمَنِي فلان و أَخذ بكَظَمِي
(
لسان العرب
, ج12 , ص520)
sourceLink

كَظَمَ البابَ

أغلقه
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

درب را بست
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

و كَظَم البابَ يَكْظِمه كَظْما :قام عليه فأغلقه بنفسه أو بغير نفسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص786)
sourceLink

سدّه، و هو كِظَام الباب:لسداده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص545)
sourceLink

كَظَمَ الشيءَ

آن چيز را پنهان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص730)
sourceLink

حبسهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

حبسهُ‌ و في الحديث «إذا تثاءَب أحدكم فليكظم ما استطاع» اَي: ليحبسهُ‌ مهما أمكنهُ‌، و منهُ‌ حديث عبد المطلب «لهُ‌ فخر يكظم عليهِ‌» اَي: لا يبديهِ‌ و يظهرهُ‌ و هو حسبهُ‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص633)
sourceLink

كَظَمَ بجرته

ابن الأَنباري: دسع البعيرُ بِجرّته و قصع بجرته و كَظَمَ بجرته إِذا لم يَجْتَرَّ.
(
لسان العرب
, ج8 , ص275)
sourceLink

كظَمَ عليهِ

حبسهُ و في الحديث «إذا تثاءَب أحدكم فليكظم ما استطاع» اَي: ليحبسهُ مهما أمكنهُ، و منهُ حديث عبد المطلب «لهُ فخر يكظم عليهِ» اَي: لا يبديهِ و يظهرهُ و هو حسبهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص633)
sourceLink

يَكْظِمُون

في التنزيل العزيز: وَ اَلْكٰاظِمِينَ‌ اَلْغَيْظَ ; فسره ثعلب فقال: يعني الحابسين الغيظ لا يُجازُون عليه، و قال الزجاج: معناه أُعِدَّتِ الجنة للذين جرى ذكرهم و للذين يَكْظِمُون الغيظ
(
لسان العرب
, ج12 , ص519)
sourceLink

كَظَمَ على

ناديده گرفتن، ناگفته رها كردن(چيزى را)؛لب فروبستن، خاموش ماندن،سكوت اختيار كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص591)
sourceLink

كَظَمَه

أَخَذَ بنفسِه.
(
تاج العروس
, ج17 , ص622)
sourceLink

(كَظْم ،كُظُوم )‍:فرونشاندن،خاموش كردن،خفه كردن(مثلاً:خشم خود را)؛بستن،سد كردن (مثلاً:درى،جاده‌اى،گذرگاهى را)؛پر كردن و سربستن(ظرفى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص591)
sourceLink

كُظِمَ

سكت
(
المنجد فی اللغة
, ص688)
sourceLink

- و كُظِمَ ، كعُنِيَ كُظوماً : سَكَتَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص143)
sourceLink

كَظَمَ

إِ-كَظْماً:أَمْسَك على ما في نَفْسه،منَع ظُهور شُعور:«كظَم غَيْظَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1237)
sourceLink

يقال: كَظَم البعيرُ على جِرَّتِه إذا ردَّدها في حَلْقه، و كظَم البعيرُ إذا لم يَجْتَرَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص93)
sourceLink

و كَظَم على غَيْظه يَكْظِم كَظْمًا ،فهو كاظِمٌ ،و كَظِيم :سكت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص785)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ كَظَمَ يكظِم

تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء

الكظْم و الْكَتْم و الكَعْم و الكَدْم و الكَزْم : أَخَوات في معنى الإِمساك و ترك الإبداء؛ و منه كُظُوم البعير، و هو أَلاَّ يَجْتَرّ. و المعنى أنه من ذوي الحَسب و الفَخْر، و هو لا يُبدي ذلك.
(
الفائق
, ج3 , ص68)
sourceLink

وَ اِكْظِمِ اَلْغَيْظَ وَ تَجَاوَزْ عِنْدَ اَلْمَقْدَرَةِ وَ اُحْلُمْ عِنْدَ اَلْغَضَبِ وَ اِصْفَحْ مَعَ اَلدَّوْلَةِ تَكُنْ لَكَ اَلْعَاقِبَةُ وَ اِسْتَصْلِحْ كُلَّ نِعْمَةٍ أَنْعَمَهَا اَللَّهُ عَلَيْكَ

كظم غيظه یکظم: رده و حبسه و امسك على ما فى نفسه منه على صفح او غيظ (اقرب) خشم خود را بر گرداند نگهداشت و آنچه در نفس خود از آن داشت از روى گذشت با خشم صرف نظر نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مَنْ كَظَمَ غَيْظا أَعْطَاهُ اَللَّهُ أَجْرَ شَهِيدٍ

قوله تعالى وَ اَلْكٰاظِمِينَ‌ اَلْغَيْظَ‍‌ [ 134/3] أي الحابسين غيظهم المتجرعينه، من كَظَمَ‌ غيظه كَظْماً إذا تجرعه و حبسه، و هو قادر على إمضائه. و اَلْكَظِيمُ‌ : الحابس غيظه. و اَلْمَكْظُومُ‌ : المملؤ كربا. وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " مَنْ‌ كَظَمَ‌ غَيْظاً أَعْطَاهُ‌ اَللَّهُ‌ أَجْرَ شَهِيدٍ ". قيل: ظاهره ينافي ما اشتهر مِنْ‌ أَنَّ‌ أَفْضَلَ‌ اَلْأَعْمَالِ‌ أَحْمَزُهَا. ! و ربما يجاب بأن الشهيد و كل فاعل حسنة أجره مضاعف بعشر أمثاله للآية فلعل أجر كَاظِمِ‌ الغيظ‍‌ مع المضاعفة مثل أجر الشهيد لا بدونها. و أخذوا بِكَظَمِهِمْ‌ أي لم يبق من أكثرهم خبر و لا أثر أي ماتوا. و اَلْكَظَمُ‌ بالتحريك: مخرج النفس من الحلق
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص154)
sourceLink

إذا تَثاءَبَ أَحَدُكم فليَكْظِمْ ما اسْتَطَاع

أى ليحبسه مهما أمكنه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص178)
sourceLink

أي ليحبسْه مهما أَمكنه.
(
لسان العرب
, ج12 , ص520)
sourceLink

أَي ليَحْبسْه
(
تاج العروس
, ج17 , ص621)
sourceLink

من كظم غيظا...أعقبه اللّه يوم القيامة أمنا

كظم الغيظ:تجرّعه،و احتمال سببه، و الصّبر عليه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص689)
sourceLink

كظم الغيظ عن العدوّ في دولاتهم تقيّة

كظم الغيظ:تجرّعه و احتمال سببه و الصبر عليه،و كظم غيظه:ردّه و حبسه، و كظّام،أي:كظّام غيظه(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص189)
sourceLink

بفيك أيّها القائل الكثكث...فاكظم

الكظوم:السكوت، و كظم البعير يكظم كظوما:إذا أمسك عن الجرّة(الصحاح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص689)
sourceLink

من كَظَمَ غيظاً فله كذا و كذا

كَظْم الغيظ‍‌: تجرّعه و احتمال سببه و الصّبر عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص178)
sourceLink

كَظْمُ‌ الغيظ: تجرُّعُه و احتمال سببه و الصبر عليه. يقال: كَظَمْت الغيظ أَكْظِمُه كَظْماً إذا أَمسكت على ما في نفسك منه
(
لسان العرب
, ج12 , ص520)
sourceLink

له فَخْرٌ يَكْظِم عليه

أى لا يبديه و يظهره، و هو حسبه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص178)
sourceLink

أي لا يُبْديه و يظهره، و هو حَسَبُه
(
لسان العرب
, ج12 , ص520)
sourceLink

أَي لا يُبْديه و لا يُظْهِره، و هو حَبْسُهُ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص621)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ كَظَمَ يكظِم

الكاف و الظاء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على معنًى واحد، و هو الإمساك و الجمعُ‌ للشَّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص184)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.