مَصَرَ یمصُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی مَصَرَ یمصُر

مَصَرَ الناقَةَ أَو الشّاةَ يَمْصُرُها مَصْراً

مَصَرَ الناقَةَ أَو الشّاةَ‌ يَمْصُرُها مَصْراً و تَمَصَّرَهَا و امْتَصَرَهَا : حَلبَها بأَطرَاف الأَصَابع الثَّلاثِ‌؛ و قيل هو أَن تَأْخذ الضَّرْع بكفِّك و تُصَيِّر إِبْهَامَك فوْقَ أصابِعِك أَو هو الحَلْبُ ب‍الإِبْهَامِ و السَّبَّابَة فقط
(
تاج العروس
, ج7 , ص483)
sourceLink

مَصَرَ الناقةَ أَو الشاةَ مَصْر ا

حلبها بأَطراف الأَصابع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص873)
sourceLink

مَصَرَ الشاةَ و الناقةَ مَصْرا

حلبها باطراف الاصابع الثلاث او بالابهام و السبَّابة فقط يقال «فلان لا يُمْتاحُ نداهُ الاَّ عصْراً و لا تُحلَب يداهُ الاَّ مَصْراً».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص220)
sourceLink

مَصَرَ الشَّاةَ و النَّاقةَ

حَلَبها بأَطراف الثلاث
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص558)
sourceLink

حَلَبها بأَطراف الثلاث، و قيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك و تُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، و قيل: هو الحَلْبُ بالإِِبهامِ و السَّبابةِ فقط
(
لسان العرب
, ج5 , ص175)
sourceLink

مَصَرَ الشَّاةَ و النَّاقةَ يَمْصُرُها مَصْراً ،و تَمَصَّرَها :حَلَبَها بأَطرافِ الأصابعِ الثَّلاثِ‌، و قيل:هو أن تَأْخُذَ الضَّرْعَ بِكَفّكَ و تُصَيِّرَ إبهامَكَ فوق أصابِعِك،و قيل:هو الحَلْبُ بالإِبهامِ‌ و السَّبَّابَةِ فقط.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص323)
sourceLink

مَصَرَ الفرسَ

درَّبه لإِبراز مقدرته على الجرى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص873)
sourceLink

اسْتُخْرِجَ جَرْيُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص323)
sourceLink

مَصَرَ

-مَصْرًا:حَلَب بأطراف الأصابع:«مصر شاة» ¦¦
قلّل:«مصر عطاءه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1344)
sourceLink

لأنهم كانوا في تِيهٍ ، و جائز أن يكون أراد مصرَ بعيْنِها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص129)
sourceLink

يقال: المَصْر :الحَلْب بأطراف الأصابع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6317)
sourceLink

مَصَرَت العَنْز مُصُوراً

قال ابن القطّاع: و مَصَرَت العَنْزُ مُصُوراً و أَمْصَرَت : قَلَّ لبَنُهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص483)
sourceLink

مُصِرَ الفرس مَصْرا

استخرِج جريهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص220)
sourceLink

مَصَرَتِ الحَلُوبُ

مُصُورًا:قلّ لبنُها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص873)
sourceLink

مُصِرَ الفَرسُ

اسْتُخْرِجَ جَرْيهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص559)
sourceLink

اسْتُخْرِجَ جَرْيهُ‌
(
لسان العرب
, ج5 , ص175)
sourceLink

كعُنِيَ‌: استُخْرِجَ جَرْيُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص483)
sourceLink

- و مُصِرَ الفرسُ ، كعُنِيَ : اسْتُخْرِجَ جَرْيُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص224)
sourceLink

مَصَرَ الناقةَ

با انگشتان خود پستان شتر را دوشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص829)
sourceLink

حلبها بأَطراف الأَصَابع
(
المنجد فی اللغة
, ص764)
sourceLink

مصر - مَصَرَ الناقَةَ أو الشاةَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص224)
sourceLink

مَصَرَ العطاءَ

جعله قليلا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص873)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ مَصَرَ یمصُر

ثُمَّ اُحْدُرْ إِلَيْنَا مَا اِجْتَمَعَ عِنْدَكَ نُصَيِّرْهُ حَيْثُ أَمَرَ اَللَّهُ بِهِ فَإِذَا أَخَذَهَا أَمِينُكَ فَأَوْعِزْ إِلَيْهِ أَلاَّ يَحُولَ بَيْنَ نَاقَةٍ وَ بَيْنَ فَصِيلِهَا وَ لاَ يَمْصُرَ لَبَنَهَا فَيَضُرَّ ذَلِكَ بِوَلَدِهَا وَ لاَ يَجْهَدَنَّهَا رُكُوباً وَ لْيَعْدِلْ بَيْنَ صَوَاحِبَاتِهَا فِي ذَلِكَ وَ بَيْنَهَا

المصر حلب كل ما فى الضرع من اللبن
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

نبايد تمام شيرش را بدوشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص176)
sourceLink

قال في الصحاح المصر حلب بأطراف الأصابع قال ابن السكيت المصر حلب كل ما في الضرع و التمصر حلب بقايا اللبن في الضرع و قال ابن الأثير في النهاية و في حديث علي عليه السلام و لا يمصر لبنها فيضر ذلك بولدها و المصر الحلب بثلاث أصابع يريد لا يكثر من أخذ لبنها
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

شيرش را كاملا ندوشد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص171)
sourceLink

مصر الشيء: قلله (اقرب) چيز را كم گردانيد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

قَالَ اَلْحَسَنُ‌: لاَ بَأْسَ بِكَسْبِ اَلتَّيَّاسِ مَا لَمْ يَمْصُرْ وَ لَمْ يَبْسِرْ.

(
مفردات ألفاظ القرآن
)
sourceLink

سألت الحسن عن كسب التَّيَّاس فقال لا بأس به ما لم يَبْسُر و لم يَمْصُرْ

المَصْر: أَنْ‌ يحْلُب بإصبعين، أَرَاد ما لم يسترقِ‌ اللَّبَن.
(
الفائق
, ص98)
sourceLink

لا يحول بين ناقة و بين فصيلها ...و لا يمصرنّ لبنها،فيضرّ ذلك بفصيلها

لا يمصرنّ لبنها،أي:لا يكثر من أخذ لبنها،و مصر الرجل الشاة و تمصّرها:إذا حلبها بأطراف الأصابع الثلاث(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص304)
sourceLink

لا يُمْصَرُ لَبَنُهَا فيَضُرَّ ذٰلِك بوَلَدِهَا

قال ابنُ السِّكِّيت: المَصْرُ : حَلْبُ كلِّ ما في الضَّرْع، و منه حديث عليّ‌:«لا يُمْصَرُ لَبَنُهَا فيَضُرَّ ذٰلِك بوَلَدِهَا». يريد لا يُكْثَرُ من أَخْذِ لَبَنِهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص485)
sourceLink

لاَ يَمْصُرَ لَبَنَهَا فَيَضُرَّ وَلَدَهَا

يريد لا يكثر من أخذ لبنها. و اَلْمَصِيرُ كرغيف: المعاء، و الجمع مُصْرَانٌ‌ كرغفان
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص482)
sourceLink

و لا يُمْصَرُ لبنُها فَيَضُرَّ ذلك بولدها

يريد لا يُكْثَرُ من أَخذ لبنها
(
لسان العرب
, ج5 , ص175)
sourceLink

و لا يَمْصُرُ لبنها فيضرّ ذلك بولدها

المَصْرُ : الحلب بثلاث أصابع. يريد لا يكثر من أخذ لبنها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص336)
sourceLink

و لا يمصرنّ لبنها فيضرّ ذلك بفصيلها

المصر:الحلب بثلاث أصابع.يريد لا يكثر من أخذ لبنها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص742)
sourceLink

ما لم تَمْصُرْ

أى تحلب. أراد أن تسرق اللبن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص336)
sourceLink

أَي تَحْلُب،أَراد أَن تسرق اللبن
(
لسان العرب
, ج5 , ص175)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ مَصَرَ یمصُر

الميم و الصاد و الراء أصلٌ‌ صحيح له ثلاثة معان.الأوّل جنسٌ‌ من الحَلْب،و الثاني تحديدٌ في شيء،و الثالث عُضوٌ من الأعضاء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص329)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.