عَتَمَ یعتِم یعتُم

[ ع ت م ]

معنای عَتَمَ یعتِم یعتُم

و اللِّقاحُ قد رُوِّحَتْ و حُلِبتْ عَتمَتُها

أَي حُلِبَتْ ما كانَتْ تُحْلَبُ وقْتَ العَتَمةِ‌ ، و هم يسمُّونَ الحِلابَ عَتَمةً‌ باسْمِ الوقْتِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص457)

عَتَمَتِ الإِبِلُ تَعْتِمُ و تَعْتُمُ

عَتَمَتِ‌ الإِبِلُ تَعْتِمُ‌ و تَعْتُمُ‌، مِن حَدَّيْ ضَرَبَ و نَصَرَ، و أَعْتَمَتْ‌ و اسْتَعْتَمَتْ‌، إِذا حُلِبَتْ عِشاءً‌ و هو مِنَ الإِبْطاءِ‌ و التَّأَخُّرِ، قالَ أَبو محمدٍ الحَذْلَمِيُّ‌: فيها ضَوَّى قد رُدَّ من إِعْتامِها

(

تاج العروس

, ج17 , ص456)

عَتَمَ الشَّعَرَ يَعْتمُه عَتْماً

نَتَفَهُ، عن كُراعٍ، و رَوَاهُ ابنُ الأَعْرَابيِّ بالمُثَلَّثَةِ كما سَيَأْتي

(

تاج العروس

, ج17 , ص456)

شاهد معنایی عَتَمَ یعتِم یعتُم

لا يَغْلِبَنَّكُم الأَعْرابُ على اسْمِ صَلاتِكم العِشاءِ فإِنَّ اسْمَها في كتابِ اللّهِ العِشاءُ و إِنَّما يُعْتَمُ بحِلابِ الإِبِلِ

أَي لا تُسَمُّوا صَلاةَ العِشاءِ العَتَمَة كما يسمُّونَها الأَعْرابُ‌، كانوا يَحْلبُونَ إِبِلَهم إِذا أَعْتَموا ، و لكنْ‌ سَمُّوها كما سَمَّاها اللّهُ تعالَى، و فيه النَّهْي عن الاقْتِدَاءِ بهم فيمَا يُحالِفُ السنَّةَ‌، أَو أَرادَ لا يَغُرَّنَّكُم فعْلُهم هذا فتُؤَخِّروا صَلاتَكُم و لكنْ صَلُّوها إِذا حانَ وَقْتُها

(

تاج العروس

, ج17 , ص457)

مداخل هم ریشه عَتَمَ یعتِم یعتُم

العين و التاء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إبطاء فى الشّىء أو كفٍّ‌ عنه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص224)

اسماء

افعال

عَتَمَ یعتِمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل اِسْتَعْتَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال أَعْتَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال عَتَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل