قَذَفَ يقذِف

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی قَذَفَ يقذِف

قَذَفَتِ الطائرةُ بِقَنَابِلِهَا على المدينة

رمت بها عليها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص603)
sourceLink

قَذَفَ المُحْصَنَةَ يَقْذِفُها قَذْفاً

رَماهَا كما في الصِّحاحِ ، زادَ غَيْرُه: بزَنْيَةٍ و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج12 , ص424)
sourceLink

فُلانٌ يَقْذِفُ بنَفْسِه المَقاذِفَ

أي المَهالِكَ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص427)
sourceLink

قَذَفَ بالحِجارَةِ يَقْذِفُ قَذْفاً

رمى بِها يُقالُ‌: هُم بَيْنَ حاذِفٍ و قاذِفٍ‌ ، فالحاذِفُ بالعَصا، و القاذِفُ‌ بالحِجارةِ‌، نقله الجَوْهَرِيُّ‌، و يُقالُ أَيضاً: بين حاذٍ و قاذٍ، على التَّرخِيمِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص424)
sourceLink

قَذَفَ فلانا فى البحر أَو نحوه

دفعَه. و فى التنزيل العزيز: أَنِ‌ اِقْذِفِيهِ‌ فِي اَلتّٰابُوتِ‌ فَاقْذِفِيهِ‌ فِي اَلْيَمِّ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

قَذَفَ الحَجَرَ

قَذَف الحجرَ بالقَذَّافة،و قذَف به،و تقاذفوا بالحجارة،و جعل اللّه الشّهاب قذيفةَ الشيطان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص498)
sourceLink

سنگ پرتاب كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

رمى بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص615)
sourceLink

قَذَفَه بالكذب

أَصابه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

قَذَفَه به: أصابَه، و قَذَفَه بالكَذِبِ كَذٰلِك
(
تاج العروس
, ج12 , ص426)
sourceLink

كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص350)
sourceLink

قَذَفَ الماءَ

غرفه ¦¦
صبَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص613)
sourceLink

اغترفهُ بيدهِ بسرعةٍ و هي لغة (عمانيَّة) و بعضهم يجعل هذه بالدال المهملة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص293)
sourceLink

قَذَفَ الرجلُ

قاءَ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص294)
sourceLink

قَذَفَ فُلانٌ

إذا قاءَ
(
تاج العروس
, ج12 , ص425)
sourceLink

قُذِفت باللحم

يقال استُعرِضت الناقة باللحم، فهي مستَعرَضَة ، كما يقال قُذِفت باللحم و لُدِسَت، إذا سمنتْ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص297)
sourceLink

قذَفَ بالشيء

رمى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

قَذَف بالشىء يَقْذِف قَذْفاً ، فانقذف :رمى،أنشد اللحيانى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص350)
sourceLink

قد قَذَفُوا

القَذْف .تَقُولُ‌:قد قَذَفُوا ما شاءُوا فى الأَكل.
(
الجیم
, ج3 , ص110)
sourceLink

قَذَفَه به

أَصابه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

أصابَه، و قَذَفَه بالكَذِبِ كَذٰلِك.
(
تاج العروس
, ج12 , ص426)
sourceLink

أصابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص350)
sourceLink

قَذَفَه بـ

در كردن،شليك كردن(مثلاً:تير را به سوى كسى). ¦¦
متهم كردن(كسى را به...)،تهمت زدن،افترا زدن(به كسى با...)؛قى كردن،بالا آوردن،استفراغ كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

قَذَفَ بـ

انداختن،پرت كردن؛افكندن،دور انداختن (چيزى را)؛به زمين زدن،برانداختن؛هل دادن، پس‌راندن(كسى يا چيزى را)؛پارو زدن(با كرجى)؛دفع كردن،بيرون ريختن(چيزى را)؛ اخراج كردن،بيرون كردن(كسى يا چيزى را). ¦¦
انداختن،ول كردن،رها كردن(چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

قَذَفَهُ

دفعه او اذهبه بحيلة من مكان كان فيه(عاميَّة)
(
المنجد فی اللغة
, ص613)
sourceLink

(قَذْف ): انداختن،پرت كردن؛افكندن،دور انداختن (چيزى را)؛به زمين زدن،برانداختن؛هل دادن، پس‌راندن(كسى يا چيزى را)؛پارو زدن(با كرجى)؛دفع كردن،بيرون ريختن(چيزى را)؛ اخراج كردن،بيرون كردن(كسى يا چيزى را). ¦¦
بدنام كردن(كسى را)،آبروى(كسى را)بردن،بدگويى كردن(از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

وبلغ قُذْفَةَ الجبل و قُذَفَه و قُذُفاتِه و قَذَفَهُ و قُذُفَه و أقذافَه :أعاليَهُ و نواحيَهُ البعيدة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص498)
sourceLink

قَذَفَ

قي كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

قاءَ
(
المنجد فی اللغة
, ص615)
sourceLink

-قَذْفًا:رمى: «قَذَفَ‌ حَجرًا»،«قَذَف شَبَكة»، «قَذَف كُرةً‌ إلى رَفيقه» ¦¦
رَمى بقُوّة و على دُفْعات:«قَذف المِدفَع القَنابل»،«قَذَف البُركان الحُمَم» ¦¦
دَفَع وَ طَرح:«قَذَف البَحْر حُطام سَفينَةٍ‌ إلى البرّ» ¦¦
رمَى إلى الخارج: «الرَّشَّاش يقذِف ظُروفَ‌ الرَّصاص الفارِغة أثناء الرَّمْي» ¦¦
قاء
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1134)
sourceLink

بيَنداخت .
(
دستور اللغة
, ص638)
sourceLink

«و قذَف بالزبد»: في (خم). [خمر].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص163)
sourceLink

قال الليث: القَذْف : الرَّمْي بالسهم و الحَصَى و الكلامِ و كلِّ شيء و سَبْسَبٌ قَذَفٌ و قَذُوف و بلدة قَذوفٌ و قَذَف ، و هو البعيد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدار التي تنوى بعيدة كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص75)
sourceLink

قال الأصمعيّ : إنما هي قَذَف ، واحدتها قُذْفة ، هي الشُّرَف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص76)
sourceLink

و أقذاف الجبل:نواحيه،الواحد قَذَف ،و الأقذاف أيضاً: أطراف الجبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص699)
sourceLink

و بلدة قَذَف ،و نية قَذَف ،قال النابغة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5411)
sourceLink

القذف :الرمي بالحجارة و نحوها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَذَفَ قَذْفا :أي قاءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5415)
sourceLink

قَذَف ما فى جوفه: اذا قاءَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص190)
sourceLink

يقال: قَذَفَ الشَّيءَ يقذِفُه قذْفًا ، إذا رمى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص68)
sourceLink

و من الباب أقْذَافُ الجبلِ : نواحِيه، الواحد قَذَف . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قاءَ ، كأنّه رمَى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص69)
sourceLink

وأقيم عليه حدّ القذْف ،و قذَفَ المِرّةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص498)
sourceLink

قَذَفَ بِالْحِجَارَةِ قَذْفاً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ رَمَى بِهَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص494)
sourceLink

قَذَفَ زيدٌ زوجتَهُ بالخيانة

"رَمَاهَا بها،اتّهمها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص603)
sourceLink

قَذَفَ الْمُحْصَنَةَ قَذْفاً

رَمَاهَا بِالْفَاحِشَةِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص495)
sourceLink

قَذَف له قَذْفةً حَسَنَةً

إِذا أَعطاه.قال الأَخطَلُ‌: و ما بِتُّ إِلا واثقا مذ مَدَحْتُه بقَذْفَةِ‌ خَيرٍ من نَداه يُدِيلُها
(
الجیم
, ج3 , ص83)
sourceLink

قَذَفَ بالحجر و بالشى ءِ

قَذْفاً:رمى به بقُوّة. و يقال أَيضاً:قَذَفَهُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

قَذَفَ عليه الشَّتَائِمَ

به او دشنام داد،به او ناسزا گفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

قَذَفَ امرأَته بِشَريكٍ

رَمْيُ المرأَة بالزنا أَو ما كان في معناه،و أَصله الرَّمْيُ ثم استُعْمل في هذا المعنى حتى غَلب عليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

قَذَفَ فُلاناً بالشَّيء

رَمَاه به وَ نَسَبَه إليه:«قَذَفَهُ‌ بالكَذب»،«قَذَفَهُ‌ بالمَكْروه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1134)
sourceLink

قَذَفَ بالشى ء على فلان

رماه به، و فى التنزيل العزيز: بَلْ‌ نَقْذِفُ‌ بِالْحَقِّ‌ عَلَى اَلْبٰاطِلِ‌ فَيَدْمَغُهُ‌ :نرميه به فيمحقُهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

قُذِفَت الناقةُ باللحم

كأَنها رُمِيَتْ به رَمْياً فأَكْثَرَتْ منه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

يُقال: قُذِفَت النّاقَةُ باللَّحْمِ قَذْفاً ، وَ لُدِسَتْ به لَدْساً، كأَنَّها رُمِيَتْ به رَمْياً، فأَكْثَرَتْ منه
(
تاج العروس
, ج12 , ص426)
sourceLink

قَذَف البحر بما فيه

رمى به من صَيْد و غيره
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

قَذَفَ بالحجر قَذْفا

رمى بهِ يقال «هم بين حاذفٍ و قاذفٍ» اَي: ضارب بالعصا و رامٍ بالحجارة تقول «البحر يقذف الجواهر»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص293)
sourceLink

قَذَفَ الحجرَ قَذْفا

رمى بهِ‌ يقال «هم بين حاذفٍ‌ و قاذفٍ‌» اَي: ضارب بالعصا و رامٍ‌ بالحجارة تقول «البحر يقذف الجواهر»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص293)
sourceLink

قَذَفَ فلانا بالشى ء

أَصابَهُ‌. يقال:قَذَفَهُ‌ بالكذب
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

قَذَفَهُ بِالقَنابِل

آن را بمباران كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

قَذَفَهُ بِالْحَجَر

سنگ بر وى انداخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

قَذَفَ فلانا بالحجر

رماه بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص615)
sourceLink

قَذَفَ المُحْصَنَةَ

أَي سَبَّها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

رماها بالزِّنى و اتّهمَها به
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1134)
sourceLink

رماها بريبةٍ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص293)
sourceLink

رماها بالزِّنَى
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

قِيلَ‌: قَذَفَها: سَبَّها
(
تاج العروس
, ج12 , ص424)
sourceLink

و قَذَفَ المُحْصَنَةَ ، أى رماها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1414)
sourceLink

قَذَفَهُ بالحِجَارة

(تقسيم الرمي بأشياء مختلفة) قَذَفَهُ‌ بالحِجَارة
(
فقه اللغة
, ص228)
sourceLink

قَذَفَهُ بهِ قَذْفا

أصابهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص462)
sourceLink

قَذَفَ فلان بقولِهِ

تكلَّم من غير تدبُّر و لا تأَمُّل
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

قَذَفَ بِالْقَىْءِ

تَقَيَّأَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص495)
sourceLink

قَذَفْتُهُ قَذْفاً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ اغْتَرَفْتُهُ بِالْيَدِ فِي لُغَةِ أَهْلِ عُمَانَ وَ بَعْضُهُمْ‌ يَجْعَلُ هَذِهِ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَ الاِسْمُ القُذَافُ‌ وَ هُوَ مَا يَمْلَأُ الْكَفَّ وَ يُرْمَى بِهِ وَ بُنِيَ عَلَى الضَّمِّ‌ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالْفَضْلَةِ‌ و هُوَ مَكْتُوبٌ فِي التَّهْذِيبِ بِالْكَسْرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص495)
sourceLink

قَذَفَ بِالْحَجَر

سنگ پرتاب كرد،
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

رمى بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص615)
sourceLink

قَذَفَ المَلاَّحُ

ملوان قايق را با پارو براه انداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

ساق القارب بالمِقذاف
(
المنجد فی اللغة
, ص615)
sourceLink

سَاق القَارب بالمِقْذاف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1134)
sourceLink

قَذَفَ بِقَوْلِهِ

بدون فكر و انديشه سخن گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

تكلَّم من غير تدبُّر و لا تأَمُّل
(
المنجد فی اللغة
, ص615)
sourceLink

تَكَلَّم مِن غير تَدَبُّر و لا تأمُّل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1134)
sourceLink

تكلَّم من غير تدبُّر و لا تاَمُّل
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص293)
sourceLink

تَكَلَّمَ مِنْ غَيْرِ تَدَبَّرٍ وَ لاَ تَأَمُّلٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص495)
sourceLink

قَذَفَ مِرْقَمُكَ

يقالُ للشَّديدِ الغَضَبِ‌ الذي أَسْرفَ فيه و لم يَقْتصدْ: طَفَا كذا في النسخِ‌ و في بعضِ الأُصُولِ‌: طَمَا مِرْقَمُكَ‌ و جاشَ‌ مِرْقَمُكَ و عَلا و في بعضِ النسخِ‌: بالغَيْن و طَفَحَ‌ و فَاضَ‌ و ارْتَفَعَ و قَذَفَ مِرْقَمُكَ‌ كلُّ ذلِكَ‌ بمعْنًى واحِدٍ
(
تاج العروس
, ج16 , ص297)
sourceLink

قَذَفَ الرَّجُلَ

او را تُهمت زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

رماه و اتَّهمه بريبة
(
المنجد فی اللغة
, ص615)
sourceLink

أَي قاء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص364)
sourceLink

و قَذَفَ الرجلُ ، أى قَاءَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1414)
sourceLink

و قَذَفَ الرجلُ ،إذا قاء. و كل شيء رميتَ به من يدك فقد قذفتَه قَذْفاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قذف الرجلُ الرجلَ ،إذا شتمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص699)
sourceLink

قَذَفَ الملَّاحُ

ساق القارب بالمقذاف
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص294)
sourceLink

قَذَفَهُ بِكَذا

به چيزى او را تهمت زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

رماه به
(
المنجد فی اللغة
, ص615)
sourceLink

قَذَفه بالمكروه

نَسبَه إِليه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص721)
sourceLink

قَذَفَ يقذِف في القرآن

وَ قَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكٰانٍ بَعِيدٍ (آیه 53/سوره سبإ) sourceLink

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص259)
sourceLink

مراد از قذف غيب ظاهرا ايرادات واهى بر معاد است و چون از فاصلۀ بعيد رساندن بهدف مقدور نيست شايد مراد از اين تعبير آنست كه ايرادات آنها ضررى بمعاد ندارد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص260)
sourceLink

أي يرجون به، و ذلك قولهم ساحر كاهن.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص107)
sourceLink

قذَفَ‌ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رمى. قَذَفَه به: أَصابه، و قَذَفَه بالكذب كذلك. و قَذَفَ‌ الرَّجُل أَي قاء.
(
لسان العرب
, ج9 , ص276)
sourceLink

القذف بالغيب: الرجم بالظن.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5415)
sourceLink

قَذَف بالشىء يَقْذِف قَذْفاً، فانقذف: رمى. ¦¦
قال الزّجاج: كانوا يَرْجُمون الظُّنون أنهم يُبْعثون.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص350)
sourceLink

وَ لٰكِنّٰا حُمِّلْنٰا أَوْزٰارا مِنْ زِينَةِ اَلْقَوْمِ فَقَذَفْنٰاهٰا (آیه 87/سوره طه) sourceLink

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است. ¦¦
شايد منظور آن است كه آنها را در آتش انداختيم و در آتش گذاشتيم تا ذوب شود.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص259)
sourceLink

أي طرحناها في نار السامري التي أوقدها في الحفرة و أمرنا أن نطرح فيها الحلي.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص107)
sourceLink

أَنِ اِقْذِفِيهِ فِي اَلتّٰابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي اَلْيَمِّ (آیه 39/سوره طه) sourceLink

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص661)
sourceLink

أي: اطرحيه فيه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص662)
sourceLink

يعنى او را در دريا بيفكن. ¦¦
القَذْفُ‌: دور افكندن، كه به اعتبار معنى دورى در اين واژه گفته مى‌شود. منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌: خانه‌اى دور. بلدةٌ‌ قَذُوفٌ‌: شهر و بلدى دور.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص151)
sourceLink

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است. ¦¦
یعنی موسى را در صندوق بگذار و آنرا بدريا رها كن. معلوم است كه انداختن معمولى مراد نيست.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص259)
sourceLink

أي ضعيه و ألقيه فيه.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص107)
sourceLink

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاّٰمُ اَلْغُيُوبِ (آیه 48/سوره سبإ) sourceLink

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص661)
sourceLink

القَذْفُ‌: دور افكندن، كه به اعتبار معنى دورى در اين واژه گفته مى‌شود. منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌: خانه‌اى دور. بلدةٌ‌ قَذُوفٌ‌: شهر و بلدى دور.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص151)
sourceLink

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص259)
sourceLink

قذَفَ‌ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رمى.
(
لسان العرب
, ج9 , ص276)
sourceLink

قال الزّجاج: معناه: يأتى بالحقّ‌ و يَرْمى بالحقّ. ¦¦
قَذَف بالشىء يَقْذِف قَذْفاً، فانقذف: رمى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص350)
sourceLink

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى اَلْبٰاطِلِ فَيَدْمَغُهُ (آیه 18/سوره الأنبياء) sourceLink

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص661)
sourceLink

القَذْفُ‌: دور افكندن، كه به اعتبار معنى دورى در اين واژه گفته مى‌شود. منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌: خانه‌اى دور. بلدةٌ‌ قَذُوفٌ‌: شهر و بلدى دور.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص151)
sourceLink

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص259)
sourceLink

أي نرمي به في قلب من نشاء.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص107)
sourceLink

قذَفَ‌ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رمى. قَذَفَه به: أَصابه، و قَذَفَه بالكذب كذلك. و قَذَفَ‌ الرَّجُل أَي قاء.
(
لسان العرب
, ج9 , ص276)
sourceLink

قَذَف بالشىء يَقْذِف قَذْفاً، فانقذف: رمى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص350)
sourceLink

وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جٰانِبٍ دُحُورا (آیه 8/سوره الصافات) sourceLink

القَذْفُ‌: دور افكندن، كه به اعتبار معنى دورى در اين واژه گفته مى‌شود. منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌: خانه‌اى دور. بلدةٌ‌ قَذُوفٌ‌: شهر و بلدى دور.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص151)
sourceLink

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است. ¦¦
در آيات قرآن محلى نيست كه مراد از آن انداختن معمولى باشد مثل انداختن سنگ حتى وَ يُقْذَفُونَ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ جٰانِبٍ. دُحُوراً صافات: 8. هم معلوم نيست كه غير محسوس نباشد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص259)
sourceLink

القذف: الرمي بالحجارة و نحوها.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5415)
sourceLink

وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ اَلرُّعْبَ (آیه 26/سوره الأحزاب) sourceLink

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص661)
sourceLink

القَذْفُ‌: دور افكندن، كه به اعتبار معنى دورى در اين واژه گفته مى‌شود. منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌: خانه‌اى دور. بلدةٌ‌ قَذُوفٌ‌: شهر و بلدى دور.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص151)
sourceLink

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است. ¦¦
مراد انداختن معنوى است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص259)
sourceLink

رَمَى
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص603)
sourceLink

وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جٰانِبٍ (آیه 8/سوره الصافات) sourceLink

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص661)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَذَفَ يقذِف

فَلَعَمْرِي لَقَدْ فَوَّقَ لَكُمْ سَهْمَ اَلْوَعِيدِ وَ أَغْرَقَ إِلَيْكُمْ بِالنَّزْعِ اَلشَّدِيدِ وَ رَمَاكُمْ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ فَقَالَ رَبِّ بِمٰا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ قَذْفاً بِغَيْبٍ بَعِيدٍ وَ رَجْماً بِظَنٍّ غَيْرِ مُصِيبٍ

انداختن بهتان گفتن و نسبت ناروا دادن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص134)
sourceLink

وَ قَذَفَتْ إِلَيْهِ اَلسَّمَاوَاتُ وَ اَلْأَرَضُونَ مَقَالِيدَهَا

قذف الحجر و به ض: رمى به و المحصنة رماها بريبة و بقوله تكلم من غير تدبر و الماء اغترفه بسرعة و الرجل قاء (اقرب) سنگ را پرتاب كرد به زن عفيف افترا بست بدون انديشه سخن گفت آب را با كف شتابانه برداشت مرد استفراغ كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إني خَشِيتُ أَن يَقْذِفَ في قلوبكما شَرّاً.

أَي يلقيَ و يُوقعَ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص277)
sourceLink

إنّى خشيت أن يَقْذِف فى قلوبكما شرّا

أى يلقى و يوقع. و القَذْف: الرّمى بقوّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص29)
sourceLink

وَ اِقْذِفْ فِي قَلْبِي رَجَاءَكَ

أي اطرحه فيه و ألقه
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص107)
sourceLink

أَنّه قَذَفَ امْرَأَتَه بِشَرِيكٍ

فأَصْلُ القَذْفِ‌ : الرَّمْيُ‌، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ في السَّبِّ و رَمْيِها بالزِّنا، أو ما كانَ مَعْناهُ‌، حَتَّى غَلَبَ عَلَيه
(
تاج العروس
, ج12 , ص425)
sourceLink

أَنه قَذَفَ امرأَته بِشَريكٍ.

القَذْف هاهنا: رمى المرأة بالزنا، أو ما كان فى معناه. و أصله الرّمى، ثم استعمل فى هذا المعنى حتى غلب عليه. يقال: قَذَف يَقْذِف قَذْفاً فهو قاذِف . و قد تكرر ذكره فى الحديث بهذا المعنى
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص29)
sourceLink

القَذْف هاهنا رَمْيُ المرأَة بالزنا أَو ما كان في معناه، و أَصله الرّمْيُ ثم استُعْمل في هذا المعنى حتى غَلب عليه
(
لسان العرب
, ج9 , ص277)
sourceLink

كان قد قذفها بشريك

القذف-هاهنا-:رمي المرأة بالزنا، أو ما كان في معناه.و أصله الرّمي،ثمّ استعمل في هذا المعنى حتّى غلب عليه.يقال:قذف يقذف قذفا فهو قاذف(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص638)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ قَذَفَ يقذِف

المداخل المتضادة لـ قَذَفَ يقذِف

ضرب المثل قَذَفَ يقذِف

إيَّاك و السّآمة في طلبِ الأمُورِ فَتَقْذِفُك الرِّجَالُ خَلْفَ أَعْقابِها

يُضْرَبُ في الجِدِّ في طلب الحاجة و ترك التفريط فيها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص59)
sourceLink

قَذَفَ يقذِف في الاصطلاح

قَذَفَ

قذف يقذف قذفا و هو الرمي، و ايضا قذفه بلسانه سبّه و شتمه. و اصطلاحا هو اتهام شخص بالزنا مع عدم قيام الدليل على ذلك، و القذف محرم و موجب للحدّ.
(
القاموس الفقهي
, ص163)
sourceLink

بالحجر. و بالشيء - قذفا: رمى به بقوة. و في القرآن الكريم: (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى اَلْبٰاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذٰا هُوَ زٰاهِقٌ‌) (الأنبياء: 18) أي: نرميه به. فيمحقه. - فلان بكلامه: تكلم من غير تدبر، و لا تأمل. و في التنزيل العزيز: (وَ قَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكٰانٍ بَعِيدٍ) (سبأ: 53) أي: يقولون بالظن بأنه لا بعث، و لا جنة، و لا نار. - فلا بالشيء: أصابه. - المحصنة: رماها بالزنا. فهو قاذف. (ج) قذفة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص297)
sourceLink

بالحجر،و بالشيء-قذفا:رمة به بقوة. و في القرآن الكريم: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى اَلْبٰاطِلِ فَيَدْمَغُهُ‌ فَإِذٰا هُوَ زٰاهِقٌ‌ [الأنبياء:18].أي:نرميه به،فيمحقه. -فلان بكلامه:تكلم من غير تدبر،و لا تأمل. و في القرآن الكريم: وَ قَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ‌ وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكٰانٍ بَعِيدٍ (53)[سبأ:53]. أي:يقولون بالظن بأنه لا بعث،و لا جنة،و لا نار. -فلانا بالشيء:أصابه. -المحصنة:رماها بالزنا.فهو قاذف.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص454)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَذَفَ يقذِف

القاف و الذال و الفاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على الرَّمي و الطَّرح.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص68)sourceLink

الأسماء

القَذَّافَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَذُفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْذُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَقذافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَذِيفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْذافمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْذَفةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْذُوفاتاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقَاذُفمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقُذَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِذِّيفَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقَذَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَذْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُذّافمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقاذِفةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقاذُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُذُفةالقُذْفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَقَاذِفمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالقَذْفةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَاذِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَذَفمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِذَافمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَذَّافمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَّذْفِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِذافةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاستقذافمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقَذُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقَاذِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْذَفمصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأقذفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَقازِفمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالقُذْفَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَذَافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقْذُوفةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَذِيفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُذُفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.