مالِحا كَرِه بعضُهم مَليحا و مالِحا ،و لم يَرَ بيتَ«عُذافِرٍ»حُجَّةً و هو قولُه: بَصرِيَّةٌ تزوجَتْ بَصْرِيَّا يُطعِمُها المالحَ و الطرِيَّا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص377) 
مالِح فيه مِلْح: «طَعْم مالِح»،«ماء مالح» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1354)
قال ابن بري: و وجه جواز هذا من جهة العربية أَن يكون على النسب، مثل قولهم ماء دافق أَي ذو دَفْق، و كذلك ماء مالح أَي ذو مِلْح، و كما يقال رجل تارِسٌ أَي ذو تُرْس، و دارِع أَي ذو دِرْع; قال: و لا يكون هذا جارياً على الفعل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ماءٌ ( مِلْحٌ ) و سمكٌ ( مَليحٌ ) - و ماءٌ ( مملوح )، و لا يقال مالِح إلا في لغةٍ رديّةٍ - و هو المقدَّد الذي جُعل فيه مِلْح . و من المجاز: «وجه مليح »، و «فيه ملاحة». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص273)
لا يقال مَالحٌ ، و لم يجيء إلا في بيت العذافر: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ملُح الماءُ ملوحة فهو مليح ،قال ابن الأعرابي:و قد قالوا: مالح ،و أنشد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6378)
و سَمَك مَلِيح و مَمْلُوح و مِلْح و مالِح : مُملَّح . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص370)
مَاءٌ مَالِحٌ مَلُحَ الْمَاءُ مُلُوحَةً هذِهِ لُغَةُ أَهْلِ الْعَالِيَةِ و الْفَاعِلُ مِنْهَا مَلِحٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ و كَسْرِ اللاّمِ مِثْلُ خَشُنَ خُشُونَةً فَهُوَ خَشِنٌ هٰذَا هُوَ الأَصْلُ فِى اسْمِ الْفَاعِلِ وَ بِهِ قرَأَ طَلْحَةُ بنُ مُصَرِّفٍ «وَ هٰذَا مَلِحٌ أُجَاجٌ» لكِنْ لَمَّا كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ خُفِّفَ و اقْتُصِرَ فِى الاِسْتِعْمَالِ عَلَيْهِ فَقِيلَ مِلْحٌ بِكَسْرِ الْمِيمِ و سُكُونِ اللاَّمِ و أَهْلُ الْحِجَازِ يَقُولُونَ أَمْلَحَ الْمَاءُ إِمْلاَحاً وَ الْفَاعِلُ مَالِحٌ مِنَ النَّوَادِرِ الَّتِى جَاءَتْ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ نَحْوَ أَبْقَلَ الْمَوْضِعُ فَهُوَ بَاقِلٌ و أَغْضَى اللَّيْلُ فَهُوَ غَاضٍ وَ سَيَأْتِى فِى الْخَاتِمَة إِنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالَى وَ أَنْشَدَ ابْنُ فَارِسٍ و مَاءُ قَوْمٍ مَالِحٌ و نَاقِعٌ وَ نَقَلَهُ أَيْضاً عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِىِّ وَ أَنْشَدَ بَعْضُهُمْ لعُمَرَ بْنِ أَبى رَبِيعَةَ وَ لَوْ تَفَلَتْ فِى الْبَحْرِ و الْبَحْرُ مَالِحٌ لَأَصْبَحَ مَاءُ الْبَحْرِ مِنْ رِيقِهَا عَذْبَا وَ نَقَلَ الْأَزْهَرِىُّ اخْتِلاَفَ النَّاسِ فِى جَوَازِ مَالِحٍ ثُمَّ قَالَ يُقَالُ مَاءٌ مَالِحٌ و مِلْحٌ أَيْضاً وَ فِى نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ قُلْتُ وَ مَالِحٌ لُغَةٌ لاَ تُنْكَرُ وَ إِنْ كَانَتْ قَلِيلَةً وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ مَاءٌ مَالِحٌ و مِلْحٌ بِمَعْنًى وَ قَالَ ابْنُ السِّيدِ فِى مُثَلَّثِ اللُّغَةِ مَاءٌ مِلْحٌ وَ لاَ يُقَالُ مَالِحٌ فِى قَوْلِ أَكْثَرِ أَهْلِ اللُّغَةِ و عِبَارَةُ الْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ وَ مَالِحٌ قَلِيلٌ و يَعْنُونَ بِقِلَّتِهِ كَوْنهُ لَمْ يَجِىءْ عَلَى فِعْلِهِ فَلَمْ يَهْتَدِ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ إِلَى مَغْزَاهُمْ وَ حَمَلُوا القِلَّة عَلَى الشُّهْرَةِ و الثُّبُوتِ وَ لَيْسَ كَذلِكَ بَلْ هِىَ مَحْمُولَةٌ عَلَى جَرَيَانِهِ عَلَى فِعْلِهِ كَيْفَ وَ قَدْ نُقِلَ أَنَّهَا لُغَةٌ حِجَازِيَّةٌ و صَرَّحَ أَهْلُ اللُّغَةِ بِأَنَّ أَهْلَ الْحِجَازِ كَانُوا يَخْتَارُونَ مِنَ اللُّغَاتِ أَفْصَحَهَا وَ مِنَ الْأَلْفَاظِ أَعْذَبَهَا فَيَسْتَعْمِلُونَهُ وَ لِهٰذَا نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلُغَتِهِمْ وَ كَانَ مِنْهُمْ أَفْصَحُ الْعَرَبِ وَ مَا ثَبَتَ أَنَّهُ مِنْ لُغَتِهِمْ لاَ يَجُوزُ الْقَوْلُ بِعَدَمِ فَصَاحَتِهِ وَ قَدْ قَالُوا فِى الْفِعْلِ مَلَحَ الْمَاءُ مُلُوحاً مِنْ بَابِ قَعَدَ وَ قِيَاسُ هذَا مَالِحٌ فَعَلَى هذَا هُوَ جَارٍ عَلَى الْقِيَاسِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص578)
نبتٌ مَالِح ابن السكيت: يقال نبتٌ مِلْحٌ و مَالِحٌ للحَمْضِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص406)
