العِدَاد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العِدَاد

الْعِدَادُ

مسٌّ من جنون ¦¦
وقت الموت ¦¦
مصدر عادَّ ¦¦
العطاءُ كقولهِ «و قائلةٍ يوم العداد لبعلها» اَي: يوم العطاءِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص490)
sourceLink

اهتياجُ وجع اللديغ بعد سنةٍ يقال «عادَّتهُ اللسعة كما مرَّ» و كقولهِ «كما يَلقَى السليمُ من العِدَادِ» و قيل عداد الوجع مطلقاً: اهتياجهُ لوقت معلوم يقال «عداد السليم سبعة ايام» و ما دام فيها قيل هو في عدادهِ و يقال «بهِ مرض عدادٍ» و هو ان يدعهُ ثم ياتيهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص491)
sourceLink

الوقت.و ليلةٌ‌ يُناح فيها على الميت من كل اسبوع
(
المحیط في اللغة
, ص85)
sourceLink

اهتياج وجع اللَّديغ
(
المحیط في اللغة
, ص86)
sourceLink

القِرن
(
المنجد فی اللغة
, ص491)
sourceLink

الحِصَصُ ¦¦
اهتياجُ وجع اللديغ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص144)
sourceLink

اهْتِيَاجُ‌ وَجَعِ‌ اللَّدِيغِ‌ بَعْدَ تَمَام سَنَةٍ‌ ، فإِذا تَمَّت له مُذْ يَوْمَ‌ لُدِغَ‌ هَاجَ‌ به الأَلمُ‌ ¦¦
العَطَاءُ ¦¦
المُشَاهَدَةُ‌ و وَقْتُ‌ المَوْتِ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص100)
sourceLink

مصدر (عدّ)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952)
sourceLink

يوم العَرْض كقولهِ: من البيض العقائل لم يقصِرْ بها الآباءُ في يوم العِدَادِ قال شمر أراد يوم الفخار و معازَّة بعضهم بعضاً ¦¦
الحِصَص (اللسان)
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص704)
sourceLink

فلان عِدَادُ فلان:قِرْنُهُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص303)
sourceLink

وقْتُ‌ الموت
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص587)
sourceLink

پيدا شدن درد در نوبت خود مثل درد گزيده مار وَ درد تب ربع و غير آن ¦¦
بخشش و شمار و آواز كمان و ديوانگى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص930)
sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال هذا عِدادُه و عِدُّه و نِدُّهُ و نَديدُه و بِدُّه و بَديدُه و سِيُّهُ و زِنُه و زَنُه و حَيْدُه و حِيدُه و عَفْرُه و غَفْرُه و دَنُّه أَي مِثْلُه و قِرْنُه... ¦¦
ابن الأَعرابي: العَدِيدَةُ الحِصَّةُ، و العِدادُ الحِصَصُ
(
لسان العرب
, ج3 , ص282)
sourceLink

العِدادُ و البِدادُ: المناهَدَة. ¦¦
اهتياجُ وجع اللديغ، و ذلك إِذا تمت له سنة مذ يوم لُدِغَ هاج به الأَلم، و العِدَدُ، مقصور، منه، و قد جاء ذلك في ضرورة الشعر.
(
لسان العرب
, ج3 , ص283)
sourceLink

يومُ العَرْض
(
لسان العرب
, ج3 , ص286)
sourceLink

شمار،مقدار؛برابر،معادل.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص424)
sourceLink

الذى يأتيك لوقت.و العداد:الحمسّى الرّبع .و العداد: الغب.و العداد:اسم الذى يقتل لوقت.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص31)
sourceLink

أَن يَجْتَمِعَ القَوْمُ‌ فيُخرِجَ كُلُّ واحد منهم نَفَقة.
(
الجیم
, ج2 , ص247)
sourceLink

أَنْ يَرْجعَ الوَجَعُ إِلَيْهِ‌، /يَتْرُكُهُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ بَعْدَ بُرْءٍ منه. يُقالُ قَدْ عَادَّهُ‌ و هُوَ يُعَادُّهُ‌ .
(
الجیم
, ج2 , ص260)
sourceLink

قال الأَزْدِىُّ‌: و أَمْسَى كالسَّلِيم بِه عِدادٌ من البَيْنِ‌...
(
الجیم
, ج2 , ص301)
sourceLink

عِداد السليم(الملدوغ):أن تُعَدّ له سبعة أيام فإذا مضت رجَوا له البرء و ما لم تمضِ‌ قيل:هو فى عِداده .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص523)
sourceLink

به مرض عِدَادٌ :هو أن يدعه زمانا ثم يعاوده،و قد عادّه يعادّه عِدادا و مُعادّة . و كذلك السليم(الملدوغ) يُعَادّه السمّ‌.و عِداد السليم:أن تُعَدّ له سبعة أيام فإذا مضت له رجَوا له البرء،و ما لم تمض له قيل:هو فى عِداده ،كأنّ‌ الوجع يَعُدّ ما يمضى من السنة فإذا تمَّت عاود الملدوغ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص551)
sourceLink

العِداد و العِدَد :اهتياج وجع اللديغ بعد سنة،و عَادَّته اللسعةُ‌:أتته لعِداد،و منه: ما زالت أكلة خَيبرَ تُعادُّني .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص853)
sourceLink

المرض الذي يأتي لوقتٍ‌ معلوم مثل: حُمَّى الرِّبْعِ‌؛و الغِبِّ‌؛و عَادِيَةِ‌ السُّمِّ‌
(
فقه اللغة
, ص162)
sourceLink

اهتياجُ وجعِ اللَدِيغِ ، و ذلك إذا تمَّت له سنةٌ منذ يوم لُدِغَ اهتاج به الألم. و العِدَدُ مقصورٌ منه. و قد جاء ذلك فى ضرورة الشعر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: بالرجل عِدَادٌ ، أى مسُّ من جنون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ : هو من العِداد ، و هو الشيء الذي يأتيك لوقتٍ ، مثل الحُمَّى الرِّبْع و الغِبّ ; و كذلك السمّ الذي يقتل لوقتٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أما قول الهذليّ في العداد : هل أنتِ عارفةُ العداد فتُقصِرِي فمعناه هل تعرفين وقت وفاتي. و قال ابن السكيت: إذا كان لأهل الميت يومٌ أو ليلة يجتمع فيه النِّساء للنياحة عليه فهو عِدادٌ لهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص68)
sourceLink

قال أبو عمرو: يقال به عِدادٌ من اللَّمَم و هو شبه الجنون يأخذ الإنسان في أوقات معلومة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو العمثيل: العِداد : يوم العطاء و يوم العَرْض. و أنشد شمر لجهم بن سَبَل: من البيض العقائل لم يقصِّر بها الآباء في يوم العِدادِ قال شمر: أراد في يوم الفخار و معادّة بعضهم بعضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص70)
sourceLink

اهتياج كل وجع يأتي لوقت، كحمَّى الربع و الغِبِّ و نحو ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:بالرجل عداد ،و هو الصَّرَع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عِداد الوبر،و هو دويبة:صوته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4293)
sourceLink

و ما ألْقاهُ إلا عِدَّةَ الثُّرَيَّا القَمَر،و إلا عِداد الثريَّا القمرَ،و إلا عِداد الثريا من القمر:أى إلا مرّة فى السنة. و قيل:هى ليلة فى كل شهر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص81)
sourceLink

مَسٌّ من الجنون يأخذ الانسان فى أوقات معلومة، و وقت الموت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اهتياج وَجَعِ اللّديغ بعَدِّ ستّة أيّام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص14)
sourceLink

فأمّا العِدَاد فاهتياج وجَع اللّديغ. و اشتقاقه و قياسه صحيح; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الخليل: العِداد اهتياج وجَع اللَّديغ، و ذلك أنْ رُبَّ حيَّةٍ إذا بَلَّ سليمُها عادت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الشّيبانى: عِدَاد الملدوغ: أن يجد الوجَعَ ساعةً بعد ساعة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابىّ : العِداد يوم العطاء و كذلك كلُّ شىء كان فى السَّنة وقتاً مؤقتاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31)
sourceLink

الحِصَصُ
(
تاج العروس
, ج5 , ص96)
sourceLink

يومُ‌ العَرْضِ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص102)
sourceLink

اهتياج وجع اللديغ ،و ذلك إذا تمت له سنة مذ يوم لدغ هاج به الألم
(
العین
, ص80)
sourceLink

روز حساب و كتاب ¦¦
مصدر عادّ ¦¦
هنگام مرگ ¦¦
همتا ¦¦
بخشش ¦¦
جنّ‌زدگى
(
فرهنگ ابجدی
, ص601)
sourceLink

مصدر عادٍ ¦¦
العطاء ¦¦
وقت الموت ¦¦
يوم العَرض ¦¦
مسُّ من جنون
(
المنجد فی اللغة
, ص490)
sourceLink

و ذكر عن الشيبانى أن العِداد أن يجتمع القومُ فيُخرجَ كلُّ واحدٍ منهم نفقةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص32)
sourceLink

- و العِدادُ ، بالكسر: العَطاءُ ، و مَسٌّ من جُنونٍ ، و المُشاهَدَةُ ، و وقْتُ المَوْتِ ، - و - من القَوْسِ : رَنينُها، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و لَقِيتُهُ عِدادَ الثُّرَيَّا، أي: مَرَّةً في الشَّهْرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص434)
sourceLink

و عِدادُ كلِّ وَجَعٍ : اهْتِياجُهُ لوقتٍ معلومٍ ، و يقال: عدادُ السَّليمِ سبعةُ أَيَّامٍ ، و إِذا مَضَت رَجَوا له البُرْءَ ، ما دامَ فيها قيل: هو في عِدادِهِ ، و أَمَّا قولهُ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و به عِدادٌ : أَي مَسٌّ من جنونٍ يأخذه في أَوقاتٍ معلومةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لَقِيتُه عِدادَ القَمَرِ الثُّرَيَّا، أَي في الشَّهر مرّةً ; لأنَّ القَمَرَ لا يَنْزِلُها في الشَّهر إِلاَّ مرّةً واحدةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَوصَى و هو في العِدادِ ، أَي وقتَ الموت. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بينَهم عِدادٌ ، أَي مُناهَدَةٌ في النَّفَقَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص70)
sourceLink

و عِدادُ الوجعِ :اهتياجه لوقت معلوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص410)
sourceLink

العِدَاد مِنَ الْوَجَع

هنگام سختى درد
(
فرهنگ ابجدی
, ص601)
sourceLink

اهتياجهُ لوقت معلوم. يقال«به مرضُ عِدَادٍ»اي مرضٌ يدعُهُ ثم يأتيه باوقاتٍ معلومة ¦¦
و يقال«هو في عِدَادهم»اي واحد من جملتهم
(
المنجد فی اللغة
, ص490)
sourceLink

العِدَاد مِن القَوْسِ

رنينها و هو صوت الوتر.
(
المنجد فی اللغة
, ص491)
sourceLink

رَنِينُهَا و هو صَوتُ‌ الوَتَرِ
(
تاج العروس
, ج5 , ص100)
sourceLink

رنينها و هو صوت الوتر ¦¦
اهتياجُ‌ وجع اللديغ بعد سنةٍ‌ يقال «عادَّتهُ‌ اللسعة كما مرَّ» و كقولهِ‌ «كما يَلقَى السليمُ‌ من العِدَادِ» و قيل عداد الوجع مطلقاً: اهتياجهُ‌ لوقت معلوم يقال «عداد السليم سبعة ايام» و ما دام فيها قيل هو في عدادهِ‌ و يقال «بهِ‌ مرض عدادٍ» و هو ان يدعهُ‌ ثم ياتيهِ ¦¦
القِرْنُ‌ يقال «هو عِدَادك اَي: قِرْنك».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص491)
sourceLink

العِداد و البِداد

ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: العِداد و البِداد: المناهدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص68)
sourceLink

يومُ العِدَاد

يوم العطاء؛و العَرْض
(
المحیط في اللغة
, ص85)
sourceLink

يوم العطاء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص144)
sourceLink

يوم العطاء
(
لسان العرب
, ج3 , ص286)
sourceLink

يومُ العطاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507)
sourceLink

يومُ العطاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص70)
sourceLink

لقَيتُ فلانا عِدَادَ الثريَّا

و لقيت فلانا عِدَادَ الثريَّا، أى مرّةً فى فى الشهر. و ذلك أنَّ القمر ينزل الثريَّا فى كل شهرٍ مرّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507)
sourceLink

القمر اَي: مرَّة في الشهر و ذلك ان القمر ينزل الثريَّا مرَّةً‌ في الشهر
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص491)
sourceLink

فلانٌ في عِدَادِ بني فلانٍ

اذا كان ديوانهُ معهم اَي: يُعَدُّ منهم في الديوان و «هو في عداد الصالحين» اَي: واحد من جملتهم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص491)
sourceLink

يُعَدُّ منهم. و هو فى عدَادِ الصَّالحينَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص587)
sourceLink

أي يعد معهم في الديوان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4293)
sourceLink

أَتيت فلاناً في يوم عِدادٍ

قال ابن شميل: يقال أَتيت فلاناً في يوم عِدادٍ أَي يوم جمعة أَو فطر أَو عيد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص283)
sourceLink

قال ابن شميل: يقال أتيتُ فلاناً في يوم عِدَاد ، أي يوم جمعة أو فِطر أو عيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص70)
sourceLink

هو في عِدادِ بَنِي فُلاَنٍ

بِالْكَسْرِ أَيْ يُعَدُّ فِيهِمْ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص396)
sourceLink

فلانٌ عِدَادُهُ في بني فلان

إذا كان ديوانُه معهم، أى يُعَدُّ منهم فى الديوان
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507)
sourceLink

فلان في عِداد أَهل الخير

فلان في عِدادِ أَهل الخير أَي يُعَدُّ منهم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص283)
sourceLink

و فلانٌ فى عِدَادِ أهل الخير، أى يُعَدُّ معهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507)
sourceLink

فلان في عِدَاد الصالحين

يُعَدُّ فيهم
(
العین
, ص79)
sourceLink

عدد العِداد : يقال:فلان في عداد الصالحين:أي يُعَدّ فيهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4293)
sourceLink

و فلانٌ فى عِداد الصَّالحين، أى يُعَدُّ معهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص29)
sourceLink

عِدادُ فلان في بني فلان

أَي أَنه يُعَدُّ معهم في ديوانهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص144)
sourceLink

عِدادُ فلان في بني فلان أَي أَنه يُعَدُّ معهم في ديوانهم، و يُعَدُّ منهم في الديوان.
(
لسان العرب
, ج3 , ص283)
sourceLink

أى أنه يُعَد معهم فى ديوانهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص81)
sourceLink

هذا عِدَادُ الحُمَّى

وقتُها الذى تعودُ فيه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص587)
sourceLink

فلانٌ عَدِيدُ بني فلان

فلانٌ عَدِيدُ بني فلان أَي يُعَدُّ فيهم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص283)
sourceLink

عِدَادُه في بني فلان

إذا كان ديوانه معهم
(
العین
, ص79)
sourceLink

أي ديوانه
(
المحیط في اللغة
, ص85)
sourceLink

- و عِدادُهُ في بني فلانٍ ، أي: يُعَدُّ منهم في الدِّيوانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص434)
sourceLink

هو فى عِدادِ الخير

اى:يُعَدُّ مَعَهُم
(
دستور اللغة
, ص542)
sourceLink

عِدادُ المَلْدُوغِ

أَنْ يَجِدَ وَجَعًا ساعَةً بعد ساعَةٍ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص230)
sourceLink

به مَرَضٌ عِدَادٌ

او دردى دارد كه گاهى بر او سخت مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص601)
sourceLink

يدَعُه زمَناً ثمَّ‌ يعاوِدُه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص587)
sourceLink

هذا يومُ عِدادٍ

يوم جُمُعةٍ‌، أَو أَضْحًى، أَو فِطْرٍ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص587)
sourceLink

هو فى عِدَادِهِم

او يكى از آن گروه است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص601)
sourceLink

عِدادُ السليم

قيل: عِدادُ السليم أَن تَعُدَّ له سبعة أَيام، فإِن مضت رَجَوْا له البُرْءَ، و ما لم تمض قيل: هو في عِدادِه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص284)
sourceLink

و قيل: عِداد السَّليم:أن يُعَدَّ له سبعةُ أيام،فإن مضت رَجَوا له البُرْء،و ما لم تمضِ قيل:هو فى عِداده .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص81)
sourceLink

و قيل: عِدَاد السَّليم أن يُعَدّ له سبعة أيّام فإنْ مضت رُجِي شفاؤه. و ما لم تمضِ فهو فى عِدادِه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص14)
sourceLink

قال ابن السِّكيت: عِدَاد السَّليم: أن يُعَدّ له سبعةُ أيام، فإذا مضت رجَوْا له البُرْء و لم تمضِ سبعة، فهو فى عداد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31)
sourceLink

و عِدادُ كلِّ وَجَعٍ : اهْتِياجُهُ لوقتٍ معلومٍ ، و يقال: عدادُ السَّليمِ سبعةُ أَيَّامٍ ، و إِذا مَضَت رَجَوا له البُرْءَ ، ما دامَ فيها قيل: هو في عِدادِهِ ، و أَمَّا قولهُ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص70)
sourceLink

و يقال: عِداد السليم سبعة أيّام ما دام فيها قيل: هو في عِداده .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص410)
sourceLink

عِدادٌ الحمى

وقتها المعروفُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص144)
sourceLink

وقتُها المعروف،الذى لا يكاد يخطئه،و عَمَّ بعضهم بالعِداد ،فقال:هو الشىء يأتيك لوقت،و أصله من العَدَد ،كما تقدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص81)
sourceLink

وقتُها الذى تعود فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص14)
sourceLink

عِدادُ القوس

صَوْتُها
(
المحیط في اللغة
, ص85)
sourceLink

رَنِينُهَا، و هو صوت الوترِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507)
sourceLink

أبو عبيدة عن الأصمعي: عِداد القوس: صوتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص69)
sourceLink

صوتها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4293)
sourceLink

فأمّا عِداد القوس فناسٌ يقولون إنّه صوتُها، هكذا يقولون مطلقاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أصحُّ [من] ذلك ما قاله ابنُ الأعرابىّ ، أنّ عداد القوس أن تنبِض بها ساعةً بعد ساعة. و هذا أقْيَس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص32)
sourceLink

رَنِينُها; و هو صَوتُ الوَتَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص70)
sourceLink

لا عِدادَ له

لا يُحْصى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952)
sourceLink

بى‌شمار،فوق‌العاده زياد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص424)
sourceLink

يوم عِدَادٍ

اَي: جُمْعَةٍ او فطرٍ او اَضحَى.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص491)
sourceLink

و عن ابن السِّكّيت: اذا كان لأهل الميت يوم أو ليلة يُجْتَمَع فيه للنّياحة فهو يوم عِدَاد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص14)
sourceLink

- و يومُ عِدادٍ ، أي: جُمْعَةٍ أو فِطْرٍ أو أضْحى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص434)
sourceLink

و أَتيتُهُ يومَ عِدَادِ ، أَي يومَ جُمْعَةٍ أَو فِطْرٍ أَو عيدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص70)
sourceLink

مرضٌ عِداد

يقال: به مرضٌ عِدادٌ و هو أَن يَدَعَه زماناً ثم يعاوده، و قد عادَّه مُعادَّة و عِداداً ، و كذلك السليم و المجنون كأَنّ اشتقاقه من الحساب من قِبَل عدد الشهور و الأَيام أَي أَن الوجع كأَنه يَعُدُّ ما يمضي من السنة فإِذا تمت عاود الملدوغَ‌.
(
لسان العرب
, ج3 , ص283)
sourceLink

و به مرض عِداد ،و هو أن يدَعَه زمانا،ثم يعاودَه،و قد عادَّه مُعادَّة و عِدَادًا ،و كذلك السليم و المجنون;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص81)
sourceLink

و منه قولُهم: به مَرَضٌ عِدادٌ ، إِذا كان يَدَعُهُ زَماناً ثمَّ يأتيهِ ; و هو وَصفٌ بالمصدرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص70)
sourceLink

و به مرضٌ عِدادٌ و هو أن يدعه ثمّ يأتيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص410)
sourceLink

فى عِدادِ

في أَو مِن جملةِ‌،واحِدٌ مِنْهم،بين:«كان في عِداد أَصْدِقائه»،«كان في عِداد النَّاجِحين،المدعُوِّين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952)
sourceLink

در شمار...،يكى از...،مثلاً:هو فى عِدادِ هم:يكى از آنان است،او در زمرۀ آنان به حساب مى‌آيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص424)
sourceLink

قال ابن السِّكيت: عِدَاد السَّليم: أن يُعَدّ له سبعةُ أيام، فإذا مضت رجَوْا له البُرْء و لم تمضِ سبعة، فهو فى عداد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31)
sourceLink

هو في عِداد الصّالحين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص410)
sourceLink

ما أَلْقَاه إِلاَّ عِدادَ الثُّريَّا من القَمَرِ

أَي إِلاَّ مَرَّةً‌ في السَّنة
(
تاج العروس
, ج5 , ص101)
sourceLink

ما يأتينا فلانٌ إلا عِدادَ القمر الثريا

العرب تقول: ما يأتينا فلانٌ إلا عِدادَ القمر الثريا، و إلاَّ قِرانَ الثريا؛ أي ما يأتينا في السنة إلا مرّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص70)
sourceLink

لا آتيكَ الاّ عِدادَ القمر الثريّا

أي مرةً‌ في السنة
(
المحیط في اللغة
, ص86)
sourceLink

و لا آتيك إلاّ عِداد القمر الثريّا و إلاّ عِدّة القمر الثريّا أي مرّة في السنة لأن القمر لا ينزلها في السنة إلاّ مرّة واحدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص410)
sourceLink

العِدَاد في الاصطلاح

الْعِدَادُ

هر چيزى كه به وقت ديگر باز آيد از آلام چون تب و تب غب،و درد مارگزيدگى(تاج/354)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص130)
sourceLink

الوقت الذي يعد لمعاودة الوجع فيه و منه حديث«ما زالت أكلة خيبر تعاودني».[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص401)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العِدَاد

العين و الدال أصلٌ‌ صحيح واحد لا يخلو من العَدّ الذى هو الإحصاء،و من الإعداد الذى هو تهيئة الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص29)sourceLink

الأسماء

الأَعَدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْداديّالاعْتِداديّالعَدَدَان المُتَنَاظِرَان أَوِ الْمُتقابِلاَنالمُسْتعِدّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعَدَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلتداخل العددينالإِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعْدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَعَدّالإِعْداديّالعَدِّيَّةالمُعِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَدِيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِعْدَادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِعَدّاسم الت ثلاثی مجرد التّعدُّديّالمُعْتَدّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالتداخل العددينالمَعَدّالعَدْعَدَةمشتق رباعی العَدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّادةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادّاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادَّةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدَّاتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالاِسْتِعْدادِيّالاعتِدادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالتماثل العددينالعِدَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعَدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِسْتِعْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعدائدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيْدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدِيَّةالعِدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَدِيّالمَعْدُودمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالعِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.