الْعِدَادُ مسٌّ من جنون ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وقت الموت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر عادَّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العطاءُ كقولهِ «و قائلةٍ يوم العداد لبعلها» اَي: يوم العطاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص490) 
اهتياجُ وجع اللديغ بعد سنةٍ يقال «عادَّتهُ اللسعة كما مرَّ» و كقولهِ «كما يَلقَى السليمُ من العِدَادِ» و قيل عداد الوجع مطلقاً: اهتياجهُ لوقت معلوم يقال «عداد السليم سبعة ايام» و ما دام فيها قيل هو في عدادهِ و يقال «بهِ مرض عدادٍ» و هو ان يدعهُ ثم ياتيهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص491) 
الوقت.و ليلةٌ يُناح فيها على الميت من كل اسبوع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص85) 
اهتياج وجع اللَّديغ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص86) 
القِرن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص491) 
الحِصَصُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهتياجُ وجع اللديغ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص144) 
اهْتِيَاجُ وَجَعِ اللَّدِيغِ بَعْدَ تَمَام سَنَةٍ ، فإِذا تَمَّت له مُذْ يَوْمَ لُدِغَ هَاجَ به الأَلمُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَطَاءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُشَاهَدَةُ و وَقْتُ المَوْتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص100) 
مصدر (عدّ) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952) 
يوم العَرْض كقولهِ: من البيض العقائل لم يقصِرْ بها الآباءُ في يوم العِدَادِ قال شمر أراد يوم الفخار و معازَّة بعضهم بعضاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِصَص (اللسان) 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص704) 
فلان عِدَادُ فلان:قِرْنُهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص303) 
وقْتُ الموت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص587) 
پيدا شدن درد در نوبت خود مثل درد گزيده مار وَ درد تب ربع و غير آن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بخشش و شمار و آواز كمان و ديوانگى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص930) 
ابن الأَعرابي: يقال هذا عِدادُه و عِدُّه و نِدُّهُ و نَديدُه و بِدُّه و بَديدُه و سِيُّهُ و زِنُه و زَنُه و حَيْدُه و حِيدُه و عَفْرُه و غَفْرُه و دَنُّه أَي مِثْلُه و قِرْنُه... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: العَدِيدَةُ الحِصَّةُ، و العِدادُ الحِصَصُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص282) 
العِدادُ و البِدادُ: المناهَدَة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهتياجُ وجع اللديغ، و ذلك إِذا تمت له سنة مذ يوم لُدِغَ هاج به الأَلم، و العِدَدُ، مقصور، منه، و قد جاء ذلك في ضرورة الشعر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص283) 
يومُ العَرْض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص286) 
شمار،مقدار؛برابر،معادل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص424) 
الذى يأتيك لوقت.و العداد:الحمسّى الرّبع .و العداد: الغب.و العداد:اسم الذى يقتل لوقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص31) 
أَن يَجْتَمِعَ القَوْمُ فيُخرِجَ كُلُّ واحد منهم نَفَقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص247) 
أَنْ يَرْجعَ الوَجَعُ إِلَيْهِ، /يَتْرُكُهُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ بَعْدَ بُرْءٍ منه. يُقالُ قَدْ عَادَّهُ و هُوَ يُعَادُّهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص260) 
قال الأَزْدِىُّ: و أَمْسَى كالسَّلِيم بِه عِدادٌ من البَيْنِ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص301) 
عِداد السليم(الملدوغ):أن تُعَدّ له سبعة أيام فإذا مضت رجَوا له البرء و ما لم تمضِ قيل:هو فى عِداده . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص523) 
به مرض عِدَادٌ :هو أن يدعه زمانا ثم يعاوده،و قد عادّه يعادّه عِدادا و مُعادّة . و كذلك السليم(الملدوغ) يُعَادّه السمّ.و عِداد السليم:أن تُعَدّ له سبعة أيام فإذا مضت له رجَوا له البرء،و ما لم تمض له قيل:هو فى عِداده ،كأنّ الوجع يَعُدّ ما يمضى من السنة فإذا تمَّت عاود الملدوغ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص551) 
العِداد و العِدَد :اهتياج وجع اللديغ بعد سنة،و عَادَّته اللسعةُ:أتته لعِداد،و منه: ما زالت أكلة خَيبرَ تُعادُّني . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص853) 
المرض الذي يأتي لوقتٍ معلوم مثل: حُمَّى الرِّبْعِ؛و الغِبِّ؛و عَادِيَةِ السُّمِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص162) 
اهتياجُ وجعِ اللَدِيغِ ، و ذلك إذا تمَّت له سنةٌ منذ يوم لُدِغَ اهتاج به الألم. و العِدَدُ مقصورٌ منه. و قد جاء ذلك فى ضرورة الشعر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال: بالرجل عِدَادٌ ، أى مسُّ من جنون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507) 
قال أبو عبيد: قال الأصمعيّ : هو من العِداد ، و هو الشيء الذي يأتيك لوقتٍ ، مثل الحُمَّى الرِّبْع و الغِبّ ; و كذلك السمّ الذي يقتل لوقتٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أما قول الهذليّ في العداد : هل أنتِ عارفةُ العداد فتُقصِرِي فمعناه هل تعرفين وقت وفاتي. و قال ابن السكيت: إذا كان لأهل الميت يومٌ أو ليلة يجتمع فيه النِّساء للنياحة عليه فهو عِدادٌ لهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص68) 
قال أبو عمرو: يقال به عِدادٌ من اللَّمَم و هو شبه الجنون يأخذ الإنسان في أوقات معلومة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو العمثيل: العِداد : يوم العطاء و يوم العَرْض. و أنشد شمر لجهم بن سَبَل: من البيض العقائل لم يقصِّر بها الآباء في يوم العِدادِ قال شمر: أراد في يوم الفخار و معادّة بعضهم بعضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص70) 
اهتياج كل وجع يأتي لوقت، كحمَّى الربع و الغِبِّ و نحو ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:بالرجل عداد ،و هو الصَّرَع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عِداد الوبر،و هو دويبة:صوته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4293) 
و ما ألْقاهُ إلا عِدَّةَ الثُّرَيَّا القَمَر،و إلا عِداد الثريَّا القمرَ،و إلا عِداد الثريا من القمر:أى إلا مرّة فى السنة. و قيل:هى ليلة فى كل شهر... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص81) 
مَسٌّ من الجنون يأخذ الانسان فى أوقات معلومة، و وقت الموت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهتياج وَجَعِ اللّديغ بعَدِّ ستّة أيّام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص14) 
فأمّا العِدَاد فاهتياج وجَع اللّديغ. و اشتقاقه و قياسه صحيح; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الخليل: العِداد اهتياج وجَع اللَّديغ، و ذلك أنْ رُبَّ حيَّةٍ إذا بَلَّ سليمُها عادت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الشّيبانى: عِدَاد الملدوغ: أن يجد الوجَعَ ساعةً بعد ساعة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأعرابىّ : العِداد يوم العطاء و كذلك كلُّ شىء كان فى السَّنة وقتاً مؤقتاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31) 
الحِصَصُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص96) 
يومُ العَرْضِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص102) 
اهتياج وجع اللديغ ،و ذلك إذا تمت له سنة مذ يوم لدغ هاج به الألم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص80) 
روز حساب و كتاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدر عادّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هنگام مرگ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
همتا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بخشش ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنّزدگى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص601) 
مصدر عادٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العطاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وقت الموت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يوم العَرض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مسُّ من جنون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص490) 
و ذكر عن الشيبانى أن العِداد أن يجتمع القومُ فيُخرجَ كلُّ واحدٍ منهم نفقةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص32) 
- و العِدادُ ، بالكسر: العَطاءُ ، و مَسٌّ من جُنونٍ ، و المُشاهَدَةُ ، و وقْتُ المَوْتِ ، - و - من القَوْسِ : رَنينُها، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و لَقِيتُهُ عِدادَ الثُّرَيَّا، أي: مَرَّةً في الشَّهْرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص434) 
و عِدادُ كلِّ وَجَعٍ : اهْتِياجُهُ لوقتٍ معلومٍ ، و يقال: عدادُ السَّليمِ سبعةُ أَيَّامٍ ، و إِذا مَضَت رَجَوا له البُرْءَ ، ما دامَ فيها قيل: هو في عِدادِهِ ، و أَمَّا قولهُ : ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و به عِدادٌ : أَي مَسٌّ من جنونٍ يأخذه في أَوقاتٍ معلومةٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لَقِيتُه عِدادَ القَمَرِ الثُّرَيَّا، أَي في الشَّهر مرّةً ; لأنَّ القَمَرَ لا يَنْزِلُها في الشَّهر إِلاَّ مرّةً واحدةً . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أَوصَى و هو في العِدادِ ، أَي وقتَ الموت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بينَهم عِدادٌ ، أَي مُناهَدَةٌ في النَّفَقَةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص70) 
و عِدادُ الوجعِ :اهتياجه لوقت معلوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص410) 
العِدَاد مِنَ الْوَجَع هنگام سختى درد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص601) 
اهتياجهُ لوقت معلوم. يقال«به مرضُ عِدَادٍ»اي مرضٌ يدعُهُ ثم يأتيه باوقاتٍ معلومة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال«هو في عِدَادهم»اي واحد من جملتهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص490) 
العِدَاد مِن القَوْسِ رنينها و هو صوت الوتر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص491) 
رَنِينُهَا و هو صَوتُ الوَتَرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص100) 
رنينها و هو صوت الوتر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اهتياجُ وجع اللديغ بعد سنةٍ يقال «عادَّتهُ اللسعة كما مرَّ» و كقولهِ «كما يَلقَى السليمُ من العِدَادِ» و قيل عداد الوجع مطلقاً: اهتياجهُ لوقت معلوم يقال «عداد السليم سبعة ايام» و ما دام فيها قيل هو في عدادهِ و يقال «بهِ مرض عدادٍ» و هو ان يدعهُ ثم ياتيهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِرْنُ يقال «هو عِدَادك اَي: قِرْنك». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص491) 
العِداد و البِداد ثعلب عن عمرو عن أبيه قال: العِداد و البِداد: المناهدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص68) 
يومُ العِدَاد يوم العطاء؛و العَرْض 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص85) 
يوم العطاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص144) 
يوم العطاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص286) 
يومُ العطاءِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507) 
يومُ العطاءِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص70) 
لقَيتُ فلانا عِدَادَ الثريَّا و لقيت فلانا عِدَادَ الثريَّا، أى مرّةً فى فى الشهر. و ذلك أنَّ القمر ينزل الثريَّا فى كل شهرٍ مرّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507) 
القمر اَي: مرَّة في الشهر و ذلك ان القمر ينزل الثريَّا مرَّةً في الشهر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص491) 
فلانٌ في عِدَادِ بني فلانٍ اذا كان ديوانهُ معهم اَي: يُعَدُّ منهم في الديوان و «هو في عداد الصالحين» اَي: واحد من جملتهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص491) 
يُعَدُّ منهم. و هو فى عدَادِ الصَّالحينَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص587) 
أي يعد معهم في الديوان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4293) 
أَتيت فلاناً في يوم عِدادٍ قال ابن شميل: يقال أَتيت فلاناً في يوم عِدادٍ أَي يوم جمعة أَو فطر أَو عيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص283) 
قال ابن شميل: يقال أتيتُ فلاناً في يوم عِدَاد ، أي يوم جمعة أو فِطر أو عيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص70) 
هو في عِدادِ بَنِي فُلاَنٍ بِالْكَسْرِ أَيْ يُعَدُّ فِيهِمْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص396) 
فلانٌ عِدَادُهُ في بني فلان إذا كان ديوانُه معهم، أى يُعَدُّ منهم فى الديوان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507) 
فلان في عِداد أَهل الخير فلان في عِدادِ أَهل الخير أَي يُعَدُّ منهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص283) 
و فلانٌ فى عِدَادِ أهل الخير، أى يُعَدُّ معهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507) 
فلان في عِدَاد الصالحين يُعَدُّ فيهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص79) 
عدد العِداد : يقال:فلان في عداد الصالحين:أي يُعَدّ فيهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4293) 
و فلانٌ فى عِداد الصَّالحين، أى يُعَدُّ معهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص29) 
عِدادُ فلان في بني فلان أَي أَنه يُعَدُّ معهم في ديوانهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص144) 
عِدادُ فلان في بني فلان أَي أَنه يُعَدُّ معهم في ديوانهم، و يُعَدُّ منهم في الديوان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص283) 
أى أنه يُعَد معهم فى ديوانهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص81) 
هذا عِدَادُ الحُمَّى وقتُها الذى تعودُ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص587) 
فلانٌ عَدِيدُ بني فلان فلانٌ عَدِيدُ بني فلان أَي يُعَدُّ فيهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص283) 
عِدَادُه في بني فلان إذا كان ديوانه معهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص79) 
أي ديوانه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص85) 
- و عِدادُهُ في بني فلانٍ ، أي: يُعَدُّ منهم في الدِّيوانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص434) 
هو فى عِدادِ الخير اى:يُعَدُّ مَعَهُم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص542) 
عِدادُ المَلْدُوغِ أَنْ يَجِدَ وَجَعًا ساعَةً بعد ساعَةٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص230) 
به مَرَضٌ عِدَادٌ او دردى دارد كه گاهى بر او سخت مىشود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص601) 
يدَعُه زمَناً ثمَّ يعاوِدُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص587) 
هذا يومُ عِدادٍ يوم جُمُعةٍ، أَو أَضْحًى، أَو فِطْرٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص587) 
هو فى عِدَادِهِم او يكى از آن گروه است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص601) 
عِدادُ السليم قيل: عِدادُ السليم أَن تَعُدَّ له سبعة أَيام، فإِن مضت رَجَوْا له البُرْءَ، و ما لم تمض قيل: هو في عِدادِه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص284) 
و قيل: عِداد السَّليم:أن يُعَدَّ له سبعةُ أيام،فإن مضت رَجَوا له البُرْء،و ما لم تمضِ قيل:هو فى عِداده . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص81) 
و قيل: عِدَاد السَّليم أن يُعَدّ له سبعة أيّام فإنْ مضت رُجِي شفاؤه. و ما لم تمضِ فهو فى عِدادِه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص14) 
قال ابن السِّكيت: عِدَاد السَّليم: أن يُعَدّ له سبعةُ أيام، فإذا مضت رجَوْا له البُرْء و لم تمضِ سبعة، فهو فى عداد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31) 
و عِدادُ كلِّ وَجَعٍ : اهْتِياجُهُ لوقتٍ معلومٍ ، و يقال: عدادُ السَّليمِ سبعةُ أَيَّامٍ ، و إِذا مَضَت رَجَوا له البُرْءَ ، ما دامَ فيها قيل: هو في عِدادِهِ ، و أَمَّا قولهُ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص70) 
و يقال: عِداد السليم سبعة أيّام ما دام فيها قيل: هو في عِداده . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص410) 
عِدادٌ الحمى وقتها المعروفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص144) 
وقتُها المعروف،الذى لا يكاد يخطئه،و عَمَّ بعضهم بالعِداد ،فقال:هو الشىء يأتيك لوقت،و أصله من العَدَد ،كما تقدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص81) 
وقتُها الذى تعود فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص14) 
عِدادُ القوس صَوْتُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص85) 
رَنِينُهَا، و هو صوت الوترِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص507) 
أبو عبيدة عن الأصمعي: عِداد القوس: صوتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص69) 
صوتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4293) 
فأمّا عِداد القوس فناسٌ يقولون إنّه صوتُها، هكذا يقولون مطلقاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أصحُّ [من] ذلك ما قاله ابنُ الأعرابىّ ، أنّ عداد القوس أن تنبِض بها ساعةً بعد ساعة. و هذا أقْيَس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص32) 
رَنِينُها; و هو صَوتُ الوَتَرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص70) 
يوم عِدَادٍ اَي: جُمْعَةٍ او فطرٍ او اَضحَى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص491) 
و عن ابن السِّكّيت: اذا كان لأهل الميت يوم أو ليلة يُجْتَمَع فيه للنّياحة فهو يوم عِدَاد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص14) 
- و يومُ عِدادٍ ، أي: جُمْعَةٍ أو فِطْرٍ أو أضْحى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص434) 
و أَتيتُهُ يومَ عِدَادِ ، أَي يومَ جُمْعَةٍ أَو فِطْرٍ أَو عيدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص70) 
مرضٌ عِداد يقال: به مرضٌ عِدادٌ و هو أَن يَدَعَه زماناً ثم يعاوده، و قد عادَّه مُعادَّة و عِداداً ، و كذلك السليم و المجنون كأَنّ اشتقاقه من الحساب من قِبَل عدد الشهور و الأَيام أَي أَن الوجع كأَنه يَعُدُّ ما يمضي من السنة فإِذا تمت عاود الملدوغَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص283) 
و به مرض عِداد ،و هو أن يدَعَه زمانا،ثم يعاودَه،و قد عادَّه مُعادَّة و عِدَادًا ،و كذلك السليم و المجنون; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص81) 
و منه قولُهم: به مَرَضٌ عِدادٌ ، إِذا كان يَدَعُهُ زَماناً ثمَّ يأتيهِ ; و هو وَصفٌ بالمصدرِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص70) 
و به مرضٌ عِدادٌ و هو أن يدعه ثمّ يأتيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص410) 
فى عِدادِ في أَو مِن جملةِ،واحِدٌ مِنْهم،بين:«كان في عِداد أَصْدِقائه»،«كان في عِداد النَّاجِحين،المدعُوِّين» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص952) 
در شمار...،يكى از...،مثلاً:هو فى عِدادِ هم:يكى از آنان است،او در زمرۀ آنان به حساب مىآيد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص424) 
قال ابن السِّكيت: عِدَاد السَّليم: أن يُعَدّ له سبعةُ أيام، فإذا مضت رجَوْا له البُرْء و لم تمضِ سبعة، فهو فى عداد . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص31) 
هو في عِداد الصّالحين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص410) 
ما أَلْقَاه إِلاَّ عِدادَ الثُّريَّا من القَمَرِ أَي إِلاَّ مَرَّةً في السَّنة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص101) 
ما يأتينا فلانٌ إلا عِدادَ القمر الثريا العرب تقول: ما يأتينا فلانٌ إلا عِدادَ القمر الثريا، و إلاَّ قِرانَ الثريا؛ أي ما يأتينا في السنة إلا مرّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص70) 
لا آتيكَ الاّ عِدادَ القمر الثريّا أي مرةً في السنة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص86) 
و لا آتيك إلاّ عِداد القمر الثريّا و إلاّ عِدّة القمر الثريّا أي مرّة في السنة لأن القمر لا ينزلها في السنة إلاّ مرّة واحدة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص410) 