معنی لَاطَ یلُوط یلِیط

لَاطَ يَلُوطُ يَليطُ

الكسائى: لاَطَ الشيءُ بقلبي يَلُوطُ و يَليطُ . يقال: هو أَلْوَطُ بقلبي و أَلْيَطُ ، و إنّي لأجِدُ له فى قلبي لَوْطاً و لَيْطاً ، يعنى الحُبَّ‌ اللازقَ بالقلب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1158)
sourceLink

لاَطَ

عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص582)
sourceLink

إذا لَزِقَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص214)
sourceLink

-لَوْطًا:طَلَى بالطِّين و مَلَّس:«لاَطَ‍‌ حائطًا» ¦¦
مارس اللِّواط‍‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1308)
sourceLink

لاطَه

اندودن،ساروج ماليدن،سفيد كردن،كاهگل كردن(ديوار را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص629)
sourceLink

لاَطَهُ اللّهُ

بمَعْنىٰ‌ لَعَنَه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص214)
sourceLink

لاطَ في الأمرِ

در آن كار پافشارى كرد و اصرار ورزيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص745)
sourceLink

الحَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص739)
sourceLink

لاَطَ الحَوْضَ

حوض را ساروج و سفيد كرد تا آب از آن نفوذ نكند
(
فرهنگ ابجدی
, ص745)
sourceLink

مدَّرهُ لئلاَّ ينشف الماءُ
(
المنجد فی اللغة
, ص739)
sourceLink

أَصْلَحَه بالطِّينِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لاطَ الحَوْضَ لَوْطًا :طَيَّنَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص237)
sourceLink

لاطَ فُلانٌ به

أَصْلَحَه بالطِّينِ‌. و قال اللِّحْيَانِيُّ‌: لاطَ فُلانٌ‌ به: طَيَّنَهُ‌ و طَلاَهُ بالطِّينِ و مَلَّسَه به، فعَدَّى لاطَ بالباءِ‌. قالَ ابنُ سِيدَهْ‌: و هٰذا نادِرٌ لا أَعْرِفُه لغَيْرِه، إِلاّ أَنْ يَكُونَ من بَابِ مَدَّه و مَدَّ به. و الكَلِمَةُ وَاوِيَّةٌ و يائِيَّةٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لَاطَ الشى ءَ

أَخفاه و أَلصَقه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص525)
sourceLink

آن چيز را پنهان كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص745)
sourceLink

اخفاهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص109)
sourceLink

أَخفاه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص846)
sourceLink

لَاطَ بحقِّهِ

ذهبَ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص846)
sourceLink

لاطَ لِواطَةً

لواطه كرد.
(
دستور اللغة
, ص686)
sourceLink

لأَطَه لأْطًا

أَمَره بشَىءٍ فأَلَحَّ عليه،أو اقْتَضَاه فأَلَحَّ عليه أَيضًا. ¦¦
أَتْبَعَه بَصَرَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص207)
sourceLink

لاَطَ الرجلُ

أَي عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص525)
sourceLink

و لاَطَ الرجلُ و لاَوَطَ ، أى عَمِلَ عَمَلَ قومِ لُوطٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1158)
sourceLink

تلُوط حوضَها

أَراد باللَّوْطِ تطيين الحوض و إِصْلاحَه و هو من اللُّصُوق
(
لسان العرب
, ج7 , ص394)
sourceLink

لَاطَ فلانٌ

عمل عمل قوم لوط عليه السّلام
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص692)
sourceLink

لاط بحقه

ذهب به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص525)
sourceLink

ذهب به
(
لسان العرب
, ج7 , ص396)
sourceLink

ذَهَبَ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص238)
sourceLink

لاطَ بِه

قال أَبو عُبَيْدٍ: .... و كذٰلِكَ كُلُّ شَيْ ءٍ لَصِقَ بشَيْ ءٍ فقد لاطَ بِه. و الكَلِمَةُ وَاويَّةٌ و يَائِيَّةٌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لاطَ بـ

(لَوْط )‍:پيوستن،چسبيدن (به...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص629)
sourceLink

لاطَ الشَيْءُ بقَلْبِي، يَلُوطُ وَ يَلِيطُ ، لَوْطاً و لَيْطاً و لِيَاطاً

و لاطَ الشَيْ ءُ بقَلْبِي، يَلُوطُ وَ يَلِيطُ ، لَوْطاً و لَيْطاً و لِيَاطاً ، ككِتَابٍ : حُبِّبَ إِليه و أُلْصِقَ ، يُقَالُ : هو أَلْوَطُ بقَلْبِي، و أَلْيَطُ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

كانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَشْرَبَون في التِّيهِ ما لاَطُوا

اَي: لم يصيبوا ماءً سيحاً إنَّما كانوا يشربون ممّا يجمعونهُ في الحياض من الآبار (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص142)
sourceLink

هٰذا الأَمرُ لا يَلِيطُ بصَفَرِي و لا يَلْتاطُ

يُقَال: هٰذا الأَمرُ لا يَلِيطُ بصَفَرِي، و لا يَلْتاطُ ، أَي لا يَعْلَقُ و لا يَلْزَقُ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص405)
sourceLink

كان يَلِيطُ أَوْلادَ الجاهليَّةِ بِآبائِهِم

حَدِيثِ‌ عُمَرَ: «أَنَّه» كان يَلِيطُ أَوْلادَ الجاهليَّةِ بِآبائِهِم». أَي يُلْحِقُهم، و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لاطَ بقلبى وَ لاط بصَفره يَلُوطُ وَ يَليطُ

لَصِقَ‌
(
دستور اللغة
, ص686)
sourceLink

لاطَ حُبُّه بقلبي يَلوطُ و يَلِيطُ

إِني لأَجِدُ له لَوْطاً و لَوْطةً‌ و لُوطةً‌ ; الضمّ عن كراع و اللحياني، و لِيطاً ، بالكسر، و قد لاطَ حُبُّه بقلبي يَلوطُ و يَلِيطُ أَي لصِق
(
لسان العرب
, ج7 , ص395)
sourceLink

لاَطَ فُلاناً بسَهْمٍ أَو بِعَيْنٍ

أَصابَهُ بهِ‌ ، و الهَمْزُ لُغَةٌ‌. قلْتُ‌: و كذٰلِكَ العَيْنُ‌، كما تَقَدَّمتِ الإِشَارَةُ إِليهما
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لاطَ اللّٰه تَعالى فُلاناً لَيْطاً

قال اللَّيْثُ‌: لاطَ اللّٰه تَعالى فُلاناً لَيْطاً : لَعَنَه ، يائِيَّةٌ‌، و منه قولُ عَدِيِّ بنِ زَيْدٍ، يصِفُ الحَيَّةَ و دُخُولَ إِبْلِيسَ‌ جَوْفَها: فلاَطَهَا اللّٰه إِذْ أَغْوَتْ خَلِيفَتَه طُولَ اللَّيَالِي و لم يَجْعَل لها أَجَلاَ أَرَادَ أَنَّ الحَيَّةَ لا تَمُوتٌ بأَجَلِها حتّى تُقْتَلَ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لاط حُبُّه بقلبي يَلوط لَوْطاً

لَزِقَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص395)
sourceLink

لَزِقَ ،و قد تَقَدَّمَ فى الياءِ ; لأَنَّها يائِيَّةٌ و وَاوِيَّةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص238)
sourceLink

لاَطَ الرَّجُلُ يَلُوط لِوَاطا

عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِهِ‌، كلاَوَطَ ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ‌، و كذٰلِكَ تَلَوَّطَ ، قالَ اللَّيْثُ‌: لُوطٌ كانَ نَبِيًّا بَعَثَه اللّٰه إِلى قَوْمِه، فكَذَّبُوه، و أَحْدَثوا ما احدثوا، فاشْتَقَّ‌ النّاسُ من اسْمِه فِعْلاً لِمَنْ فَعَلَ فِعْلَ قَوْمِهِ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لَاطَ القَاضِى فُلاناً بفُلانٍ

أَلحقه به و نسبَه إِليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص846)
sourceLink

أَلْحَقَهُ بهِ ، يائِيَّة، لحَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّه» كان يَلِيطُ أَوْلادَ الجاهليَّةِ بِآبائِهِم». أَي يُلْحِقُهم، و هو مَجازٌ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لُطْتُ الحوضَ بالطِين لَوْطاً

أى مَلَطته به و طيَّنْته.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1158)
sourceLink

لاطَ فلانا بعينٍ اَوْ سَهْمٍ

فلانى را چشم زخم يا تيرى زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص745)
sourceLink

اصابهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص739)
sourceLink

لاط الحوْضَ بالطين لَوْطاً

طَيَّنَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص394)
sourceLink

لاَطَ الحوضَ يَلوطهُ لَوْطا

مدَّرهُ لئَلاَّ ينشّف الماء
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص109)
sourceLink

مَا يَلِيطُ به النَّعِيمُ

يُقَال: مَا يَلِيطُ به النَّعِيمُ‌ ، أَي ما يَلِيقُ‌ به، عن أَبي زَيْد
(
تاج العروس
, ج10 , ص406)
sourceLink

لاَطَ فلانا بعينٍ أو بسهمٍ

اصابهُ بهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص109)
sourceLink

لَاطَ فلانا بسهمٍ و عين

أَصابه بهما.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص846)
sourceLink

لاَطَ الشّيءُ بِقَلْبِي

آن چيز به دل من نشست و آنرا دوست داشتم
(
فرهنگ ابجدی
, ص745)
sourceLink

حُبِّب اليهِ و اُلصِق
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص109)
sourceLink

لاط الشّيءُ بقلبي، إذا لَصِق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص221)
sourceLink

لاطَ في الأَمْرِ لاَطاً

الحَّ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص109)
sourceLink

أَلَحَّ‌ ، قالَهُ اللَّيْثُ‌، و هي وَاوِيَّةٌ‌؛ لأَنَّ أَصْلَ الّلاطِ اللّوْطَ ، و هو قَرِيبٌ من اللُّصُوقِ‌؛ لأَنَّ المُلِحَّ‌ يَلْزَقُ عَادَةً‌. و قد مَرَّ في أَوَّلِ الفَصْلِ «لَأطَهُ‌» بهٰذا المَعْنَى، و سَيَأْتِي أَيضاً في لأَظَه، بالظاءِ‌. قالَ الصّاغَانِيُّ‌: فإِنْ صَحَّ‌ ما قَالَهُ اللَّيْثُ فالّلاطُ كالقالِ‌، بمَعْنَى القَوْلِ في المَصْدَرِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لاطَ به يَلوط لَوْطاً

لاطَ به يَلوط لَوْطاً ،و يَليطُ لَيْطاً و لِياطاً إِذا لَصِق به أَي الولد أَلصق بالقلب،و الكلمة واوية و يائية
(
لسان العرب
, ج7 , ص395)
sourceLink

لَاطَ الشى ءُ بالشى ءِ

لَوْطاً:لَصِق به. يقال:لاطَ الشىءُ بقلبى:لَصِق به و أَحببتُه، و هو أَلْوَطُ بقلبى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص846)
sourceLink

قد لَاطَ حُبُّه بقلبي

أَي لصِق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص525)
sourceLink

لاطَ الشّيءَ بِالشيءِ

الصقهُ بهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص109)
sourceLink

آن چيز را به چيزى چسبانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص745)
sourceLink

لَاطَ الحوضَ بالطِّين

طلاه و ملَّسه به. و يقال:لاط‍‌ فلانٌ‌ بالحوض.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص846)
sourceLink

لاط الحوْضَ بالطين

طَيَّنه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص525)
sourceLink

لاطَ الشَّيءُ لَوطاً

أَخْفَاه و أَلْصَقَه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

لاَطَ لوْطا شَدِيدا

أي:أَلَحَّ‌
(
العین
, ج7 , ص451)
sourceLink

لاطَ فلانا بِفُلانٍ

فلانى را به فلان نسبت داد ¦¦
فلان را به فلانى منسوب كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص745)
sourceLink

الحقهُ بهِ و نسبهُ اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص739)
sourceLink

الحقهُ بهِ ¦¦
يقال «ما يَلِيط بهِ النعيم»اي ما يليق
(
المنجد فی اللغة
, ص742)
sourceLink

الحقهُ بهِ و نسبهُ اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص109)
sourceLink

لاطَ الرجلُ لِواطاً

لاطَ الرجلُ لِواطاً و لاوطَ أَي عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ
(
لسان العرب
, ج7 , ص396)
sourceLink

عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص238)
sourceLink

لَاطَ فلانٌ لِواطا

عَمِلَ‌ عَمَلَ‌ قوم لُوط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص846)
sourceLink

لاط فلان بالحوْض

قال اللحياني: لاط فلان بالحوْض أَي طَلاه بالطِّين و ملَّسه به، فعدّى لاط بالباء ¦¦
قال ابن سيده: و هذا نادِر لا أَعرفه لغيره إِلا أَن يكون من باب مَدَّه و مَدَّ به
(
لسان العرب
, ج7 , ص394)
sourceLink

و قالَ اللِّحيانِىُّ : لاطَ فُلانٌ بالحَوْضِ ،أى:طَلاَه بالطِّينِ ،و مَلَّسَه به،فعَدَّى لاطَ بالباءِ ،و هذا نادِرٌ لا أَعْرِفُه لغَيرِه،إلاّ أن يكونَ من بابِ مَدَّه،و مَدَّ بهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص237)
sourceLink

لاط الشيءَ لوطاً

أَخفاه و أَلصَقَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص395)
sourceLink

أَخْفَاه و ألْصَقَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص237)
sourceLink

لاطَه بسهم و عين

أَصابه بهما، و الهمز لغة
(
لسان العرب
, ج7 , ص396)
sourceLink

أَصابَه بِهما،و الهَمْزُ لُغَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص238)
sourceLink

قد لُطْتُ حَوضِی

فأَنَا أَلُوطُه لَوْطاً إِذا طيَّنْتَه.
(
الجیم
, ج3 , ص188)
sourceLink

لاطَ الإنْسَانَ

ضربهُ ¦¦
طردهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص109)
sourceLink

او را زد ¦¦
او را از خود راند و بيرون كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص745)
sourceLink

ضربهُ ¦¦
طرده
(
المنجد فی اللغة
, ص739)
sourceLink

لاطَهُ بحَقِّهِ

ذَهَبَ به.
(
تاج العروس
, ج10 , ص406)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ لَاطَ یلُوط یلِیط

إنَّ رجلا قال له إنّ في حجري يتيما و إن له إبلا في إبلي فأنا أمنَحُ من إبلي و أُفْقِر فما يحلُّ لي من إبله فقال إن كنتَ تَرُدُّ نَادَّتَها و تَهْنَأُ جَرْبَاها و تَلُوط حَوْضَها فاشرب غيرَ مُضِرٍّ بنَسْلٍ و لا نَاهِكٍ حَلبا أو في حَلِبٍ

تلوط‍‌ : تُطَيِّن
(
الفائق
, ج3 , ص262)
sourceLink

«سأل رجلٌ ابنَ عباس عن إِبل يتيمٍ في حجره؛ما يحل له منها؟فقال:إِن كنت تَرُدُّ نادَّتها،و تهنأ جرباءَها،و تلوط حوضها فاشرب غير مُضرٍّ بنسلٍ و لا ناهكٍ حَلَباً»

لاطَ الحوضَ بالطين، لَوْطاً :أي طانَه
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6145)
sourceLink

في الّذي سأَلَه عن مالِ يتيم و هو وَاليهِ: أَ يُصيبُ من لَبَن إبِلِه؟ فقال: إن كنتَ تَلُوطُ حَوْضها، و تَهْنَأْ جَرْباها، فأَصِبْ من رِسْلِهَا

قال: قوله: تَلوطُ حَوْضَها أراد باللَّوْطَ تطْيِين
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص19)
sourceLink

في الذي سأَله عن مال يَتِيم و هو والِيه أَ يُصِيب من لبن إِبله؟ فقال: إِن كنت تَلُوط حَوْضَها و تَهْنَأُ جَرْباها فأَصِبْ من رِسْلها

قوله تلُوط حوضَها أَراد باللَّوْطِ تطيين الحوض و إِصْلاحَه و هو من اللُّصُوق
(
لسان العرب
, ج7 , ص394)
sourceLink

في الذي سأله عن مال اليتيم و هو واليه أ يصيب من لبن إبله فقال إن كنت تلوط حوضها و تهنأ جرباها فأصب من رسلها..

قوله: تلوط -]يعني باللوط تطيين الحوض و إصلاحه و هو من اللصوق و منه قيل للشيء إذا لم يوافق صاحبه: ما يلتاط هذا بصفري أي لا يلصق بقلبي هذا إنما هو يفتعل من اللوط.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص222)
sourceLink

كان بنو إسرائيل يَتِيهون في الأَرْض أرْبعين سنة إنما يشربون ما لاَطُوا

من لاَط‍‌ حَوْضه إذا مَدَره؛ أي لم يُصِيبوا ماء سَيْحاً، إنما كانوا ينزحون الماء من الآبار فيقْرُونَه في الحِياض.
(
الفائق
, ج3 , ص216)
sourceLink

كانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَشْرَبَون في التِّيهِ ما لاَطُوا

في حَدِيثِ‌ قَتَادَةَ‌: «كانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَشْرَبَون في التِّيهِ ما لاَطُوا » . أَي مما يَجْمَعُونَهُ في الحِيَاضِ من الآبارِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

و لتَقُومَن و هو يَلُوط حوضَه، و في رواية: يَلِيطُ حوضَه

قوله تلُوط حوضَها أَراد باللَّوْطِ تطيين الحوض و إِصْلاحَه و هو من اللُّصُوق
(
لسان العرب
, ج7 , ص394)
sourceLink

و لتقومنّ و هو يَلُوط حوضه و فى رواية يَلِيطُ حوضه

«إن كنت تَلُوطُ‍‌ حوضها» أى تطيّنه و تصلحه. و أصله من اللّصوق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص277)
sourceLink

إِنْ كُنْتَ تَلُوطُ حَوْضَها و تَهْنَأُ جَرْبَاهَا

لاَطَ الحَوْضَ‌ : أَصْلَحَه بالطِّينِ‌. و قال اللِّحْيَانِيُّ‌: لاطَ فُلانٌ‌ به: طَيَّنَهُ‌ و طَلاَهُ بالطِّينِ و مَلَّسَه به، فعَدَّى لاطَ بالباءِ‌. قالَ ابنُ سِيدَهْ‌: و هٰذا نادِرٌ لا أَعْرِفُه لغَيْرِه، إِلاّ أَنْ يَكُونَ من بَابِ مَدَّه و مَدَّ به. و الكَلِمَةُ وَاوِيَّةٌ و يائِيَّةٌ‌، و ... و في حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ في مالِ اليَتِيمِ‌: «إِنْ كُنْتَ‌ تَلُوطُ حَوْضَها و تَهْنَأُ جَرْبَاهَا فأَصِبْ مَنْ رِسْلِها
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

كانت بنو إسرائيل إنما يشربون فى التّيه ما لاَطُوا

أى لم يصيبوا ماء سيحا، إنما كانوا يشربون ممّا يجمعونه فى الحياض من الآبار
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص277)
sourceLink

وَ لاَطَهَا بِالْبَلَّةِ حَتَّى لَزَبَتْ

خلطها و عجنها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

اللوط و الليط اللصوق و لاطها بالبلة اى خلطها بالرطوبة كذا قال الفاضل ره
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آن را مخلوط و عجين كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص30)
sourceLink

أى مزجها من لاط الشيء بالشيء لوطا لصق
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مرجها و عجنها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

عجين و خمير نمود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص10)
sourceLink

لاطها: خلطها و عجنها (عبده) آنرا آميخت و خمير نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أي خلطها و عجنها(صبحي الصالح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص723)
sourceLink

إن كنتَ تَلوط حوضَها و تبغي ضالّتَها

حوض الإبل.و كل شيء ألصقتَه بشيء فقد لُطْتَه به لَوْطاً.لُطْتُ‌ الحوضَ بالطّين ألُوطه لَوْطاً ،إذا ملّطتَه بالطّين
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص927)
sourceLink

لَتَقُومَنَّ و هُو يَلُوطُ حَوْضَه

لاَطَ الحَوْضَ‌ : أَصْلَحَه بالطِّينِ‌. و قال اللِّحْيَانِيُّ‌: لاطَ فُلانٌ‌ به: طَيَّنَهُ‌ و طَلاَهُ بالطِّينِ و مَلَّسَه به، فعَدَّى لاطَ بالباءِ‌. قالَ ابنُ سِيدَهْ‌: و هٰذا نادِرٌ لا أَعْرِفُه لغَيْرِه، إِلاّ أَنْ يَكُونَ من بَابِ مَدَّه و مَدَّ به. و الكَلِمَةُ وَاوِيَّةٌ و يائِيَّةٌ‌، و من ذٰلِكَ حَدِيثُ‌ أَشْرَاطِ السّاعَةِ‌: «و لَتَقُومَنَّ و هُو يَلُوطُ حَوْضَه». و في رِوَايَةٍ‌ «يَلِيطُ»
(
تاج العروس
, ج10 , ص404)
sourceLink

إنّ الدنيا...قد... لاطت بقلب الراغب

أي لصقت به،يقال:لاط به يلوط و يليط،لوطا و ليطا و لياطا؛إذا لصق به(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص723)
sourceLink

كان يليط حياضها،و يقوم على هنائها

أي يطيّنه و يصلحه،و أصله من اللّصوق (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص723)
sourceLink

إن كنت تَلُوطُ حوضها

أى تطيّنه و تصلحه. و أصله من اللّصوق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص277)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ لَاطَ یلُوط یلِیط

اللام و الواو و الطاء كلمةٌ‌ تدل على اللُّصوق.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص221)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.