القِيَم

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القِيَم

القِيَمُ

قالَ الزَّجَّاجُ : قِيَمٌ مَصْدَر كالصِّغَرِ و الكِبَرِ أَي الاسْتِقامَة و قد مَرَّ شاهِدُه مِن قوْلِ كَعْب
(
تاج العروس
, ج17 , ص598)
sourceLink

راست و پاينده و قيمتهاى چرخهاى آب‌كشى وَ قامتهاى آدميان را هم گويند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1094)
sourceLink

كعِنَبٍ‌: الاسْتِقامَةُ‌؛ قالَ كَعْبٌ‌: فَهُمْ صَرفُوكُمْ حِينَ جُرْتُمْ عنِ الهُدَى بأَسْيافِهِمْ حَتَّى اسْتَقَمْتُمْ‌ على القِيَمْ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص597)
sourceLink

و القِيَمةُ : واحدة القِيَمِ ; و أصله الواو لأنّه يقوم مقام الشئ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2017)
sourceLink

و الجمع قِيَمٌ ، مثل تَارَةٍ وَتِيَرٍ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فارق رَحْبَةً و رِحَاباً حيث لم يقولوا رِحَبٌ ، كما قالوا قِيَمٌ و تِيَرٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2018)
sourceLink

قال الليث: القامة : مقدارٌ كهيئة رجُل، يُبنَى على شَفير البئر، يوضع عليه عُودُ البَكرة: و الجميع القِيَم . و كلُّ شيءٍ كذلك فوق سطحٍ و نحوه فهو قامة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص266)
sourceLink

القِيَم مصدر كالصِّغَر و الكبر، إلا أنه لم يُقَل قِوَم مثل قوله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص268)
sourceLink

جمع قامة من قولهم: قامة و قِيَم و قُومة و قامات أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص979)
sourceLink

قوم القِيَم : جمع: قيمة ،و قرأ نافع و ابن عامر
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5692)
sourceLink

و الجمع: قامٌ ،و قِيَمٌ ،قال الطِّرمَّاح:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص591)
sourceLink

- ج: قاماتٌ و قِيَمٌ ، كعِنَبٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و القيمةُ ، بالكسر: واحدةُ القِيَمِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- ج: قِيَمٌ ، كعِنَبٍ ، و جبلٌ بنَجْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص138)
sourceLink

قال: القِيَمُ الاسْتِقامةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص498)
sourceLink

الجوهري: و قَامَةُ الإِنسان قد تُجمَع على قاماتٍ و قِيَمٍ مِثْل تاراتٍ و تِيَر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص499)
sourceLink

و القِيمَةُ : واحدة القِيَم ، و أَصله الواو لأَنه يقوم مقام الشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص500)
sourceLink

الليث: القَامَةُ مِقدار كهيئة رجل يبني على شَفِير البئر يوضع عليه عود البَكْرة، و الجمع القِيَم ، و كذلك كل شيء فوق سطح و نحوه فهو قَامَة ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجمع قِيَمٌ مثل تارةٍ و تِيَرٍ، و قَامٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص501)
sourceLink

قال أَبو إسحاق: القَيِّمُ هو المُسْتَقيم، و القِيَمُ : مصدر كالصِّغَر و الكِبَر إلا أَنه لم يُقل قِوَمٌ مثل قوله: لاٰ يَبْغُونَ عَنْهٰا حِوَلاً; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: إلا أنّ القِيَمَ مصدر بمعنى الاستقامة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص503)
sourceLink

علم القِيَم

(فف)علم يشمل القِيَم و بوجه خاصّ‌ القِيَم الأخلاقيَّة: «علم القِيَم الأَخْلاقيَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1198)
sourceLink

قِيَما

من قولك: قام قِيَماً ، و قام كان في الأصل قَوَمَ أو قَوُمَ فصار قام ، فاعتلّ قِيَم . فأَمَّا حِوَل فهو على أنه جارِ على غير فِعْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص268)
sourceLink

لأَن قِيَماً من قولك قَامَ قِيَماً ، و قَامَ كان في الأَصل قَوَمَ أَو قَوُمَ ، فصار قام فاعتل قِيَم، و أَما حِوَلٌ فهو على أَنه جار على غير فِعْل; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الزجاج: قِيَماً مصدر كالصغر و الكبر، و كذلك دين قَوِيم و قِوَامٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص503)
sourceLink

هو قِيَمُ أَهْل بَيْتِه

كعِنَبٍ بمعنى قِيام و به قُرِىءَ‌ قَوْلُه تعالَى: جَعَلَ اللَّهُ لكم قِيَماً أَي بها تَقومُ‌ أُمُورُكُمْ‌؛ و هي قِراءَةُ نافِعٍ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص597)
sourceLink

دِيناً قِيَماً

أي مُسْتَوِياً
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص58)
sourceLink

كعِنَبٍ‌: أَي مُسْتَقِيماً و هكذا قُرِىءَ أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج17 , ص598)
sourceLink

قويم وَ قيم

راست و راست ايستاده و قيم بمعنى طبيب هم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1094)
sourceLink

القِيَم في القرآن

قِيَما (آیه 161/سوره الأنعام) sourceLink

القِيَم مصدر كالصِّغَر و الكبر، إلا أنه لم يُقَل قِوَم مثل قوله: لاٰ يَبْغُونَ عَنْهٰا حِوَلاً [الكهف: 108]، لأنَّ قِيَماً من قولك: قام قِيَماً ، و قام كان في الأصل قَوَمَ‌ أو قَوُمَ‌ فصار قام ، فاعتلّ قِيَم .
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص268)
sourceLink

قُلْ إِنَّنِي هَدٰانِي رَبِّي إِلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينا قِيَما (آیه 161/سوره الأنعام) sourceLink

قيما - بدون تشديد در آن صورت [مخفف] - قيام - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص272)
sourceLink

«قِيَام» بر چهار گونه است: اول - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، قهرا و به ناچار. دوم - قيام كردن و برخاستن با جسم و بدن، اختيارا. سوم - قيام براى چيزى كه همان عمل مراعات و حفظ‍‌ و نگهدارى آن است. چهارم - قيام كردن به قصد انجام چيزى و كارى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص268)
sourceLink

قَامَ‌، يَقُومُ‌، قِيَاماً: به پا خاست و برخاست. قَائِمٌ‌: به‌پاخاسته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص271)
sourceLink

قالوا: القِيَم: الاستقامة. دِيناً قِيَماً: مستقيماً.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص267)
sourceLink

قول اللّٰه جل و عزّ: (ديناً قيّماً) . قال أبو إسحاق: القيِّم، هو المستقيم؛ و قرئت: قِيَماً [الأنعام. ¦¦
القِيَم مصدر كالصِّغَر و الكبر، إلا أنه لم يُقَل قِوَم مثل قوله: لاٰ يَبْغُونَ‌ عَنْهٰا حِوَلاً [الكهف: 108]، لأنَّ‌ قِيَماً من قولك: قام قِيَماً، و قام كان في الأصل قَوَمَ‌ أو قَوُمَ‌ فصار قام، فاعتلّ‌ قِيَم.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص268)
sourceLink

يقال: قَامَ‌ يَقُومُ‌ قِيَاماً، فهو قَائِمٌ‌، و جمعه: قِيَامٌ. يقال: قَامَ‌ كذا، و ثبت، و ركز بمعنى. ¦¦
قَيِّماً أي: ثابتا مُقَوِّماً لأمور معاشهم و معادهم. و قرئ: قِيَماً مخفّفا من قيام. و قيل: هو وصف، نحو: قوم عدى، و مكان سوى، و لحم زيم، و ماء روى
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص691)
sourceLink

اَلْقِيَامُ‌ على أضرب: قيام بالشّخص، إمّا بتسخير أو اختيار، و قيام للشيء هو المراعاة للشيء و الحفظ‍‌ له، و قيام هو على العزم على الشيء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص690)
sourceLink

قيم در قرآن‌ها بر وزن عنب است ولى قيّما نيز خوانده‌اند طبرسى آنرا مانند گذشته مستقيم، بعضى مخفّف قيام بمعنى قوام يعنى دينيكه قائم بر مصالح مردم است. ¦¦
طبرسى از ابو الحسن نقل ميكند كه در قيام سه لغت هست: قيام و قوام و قيم (بر وزن عنب) و قيام چيزى است كه باعث قيام تو است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص50)
sourceLink

أي مستقيماً. ¦¦
في التنزيل العزيز: ديناً قَيِّماً مِلَّةَ‌ إبراهيم . و قال اللحياني و قد قُرئ دِيناً قِيَماً أي مستقيماً. قال أَبو إسحاق: القَيِّمُ‌ هو المُسْتَقيم، و القِيَمُ‌: مصدر كالصِّغَر و الكِبَر إلا أَنه لم يُقل قِوَمٌ‌ مثل قوله: لاٰ يَبْغُونَ‌ عَنْهٰا حِوَلاً ; لأَن قِيَماً من قولك قَامَ‌ قِيَماً . . و قال الزجاج: قِيَماً مصدر كالصغر و الكبر، و كذلك دين قَوِيم و قِوَامٌ. و يقال: رمح قَوِيمٌ‌ و قَوَامٌ‌ قَوِيمٌ‌ أَي مستقيم.
(
لسان العرب
, ج12 , ص503)
sourceLink

قال الزجاج: «قِيَماً»: مصدر كالصِّغر و الكبر. ¦¦
المِلَّة القَيِّمة: المعتدلة و دينٌ‌ قَيِّم: كذلك.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص593)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القِيَم

القاف و الواو و الميم أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدُهما على جماعةِ‌ ناسٍ‌، و ربَّما استُعِير فى غيرهمْ‌، و الآخَر على انتصابٍ‌ أو عَزْم.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص43)sourceLink

الأسماء

القَائمَّقاميّةالمُقيِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِوَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيُّومالقَائِمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِياممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيِّممشتق ثلاثی مجرد التَّقْيِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقوِّمةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَاوَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتَقِيميّاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقْييميّالقِياميّالقَيّوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُيَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُوامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القِواممصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَقَاوِممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِيَمِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقَايِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَوَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقُوَيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُوَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِقَامَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقَوِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقويممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَواممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقِيممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِيمِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوائِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأقَاوِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيامةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمقاوِميَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُقَوِّمَاتمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقاوُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَوِّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَيْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَومِيَّةالمُقاوِممشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإقامةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُقامةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَقامةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقاممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَوّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوْمِيّالقائِمَّقَامالأَقْوامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد يَوْمُ القِيامَةالقِيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُوْممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقائممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيَّممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُيّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْوَممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقِيَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُومِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُستَقِيممشتق ثلاثی مزید باب استفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.