ما خالَطتِ الصَّدقةُ مالاً إلّا أَهْلَكَتْه حضٌّ على تَعْجيلِ الزَّكاةِ من قَبْلِ أَنْ تخْتَلِطَ بالمالِ فتَذْهبَ به؛ و يقالُ: أَرَادَ تحْذِيرَ العُمَّال اخْتِزَال شيْءٍ منها و خلْطَهم إِيَّاه بأَمْوالِهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص671) 
إذا قال الرجلُ هَلَكَ الناسُ فهو أَهْلَكَهم يُرْوَى برفعِ الكافِ و فَتْحِها فمن رَفَعَ الكافَ أَرَادَ أَنَّ الغالِيْن الذين يُؤْيِسُون الناسَ من رَحْمةِ اللَّهِ تعَالَى يقُولُون هَلَكَ الناسُ أَي اسْتَوجَبُوا النارَ و الخُلودَ فيها لسوءِ أَعْمَالِهم فإذا قالَ الرجلُ ذلك فهو أَهْلَكهم و قيلَ: هو أَنْسَاهُم للَّهِ تعَالَى؛ و مَنْ رَوَى بفتحِ الكافِ أَرَاد فهو الذي يُوجِبُ لَهُم ذلك لا اللَّهُ تعَالَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص671) 