أَفَكَ يأفِك

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای أَفَكَ يأفِك

أَفَكَ يَأْفِك

التهذيب: أَفَكَ يأْفِكُ و أَفِكَ يأْفَكُ إِذا كذب. ¦¦
الأَفِيكةُ‌ : كالإِفْك ، أَفَكَ يَأْفِك و أَفِكَ إِفْكاً و أُفُوكاً و أَفْكاً و أَفَكاً و أَفَّكَ‌ ; قال رؤْبة: لا يأْخُذُ التَأْفِيكُ‌ و التَّحَزِّي فِينَا، و لا قول العِدَى ذُو الأَزِّ
(
لسان العرب
, ج10 , ص390)
sourceLink

الإفْك :الكذب. و الأفِيكة : كالإفْك . أفَك يأفِك (و أفِك ) إفْكا ،و أُفُوكا ،و أَفَكاً ،و أفَّك ،قال رؤبة: لا يأخذ التَّأفيك و التَّحَزِّى فِينا و لا قولُ العِدَا ذو الأزِّ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص95)
sourceLink

(ثعلب عن ابن الأعرابي): أَفَكَ يَأْفِكُ ، و أَفِكَ يأْفَكُ إذا كذبَ ، و الإفْكُ : الإثْمُ ، و الإفْكُ : الكَذِبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص215)
sourceLink

أَفَكَ يَأْفِك إِفْكاً

من باب ضرب فهو أَفُوكٌ‌ و أَفَّاكٌ‌ و امرأة أَفُوكٌ‌ بغيرِ هاءٍ أيضاً و أفَّاكَةٌ‌ بالهاء و أَفَكْتُه صَرَفْتُه و كلُّ امرٍ صُرِف عن وجهه فَقَدْ أُفِكَ‌ .
(
المصباح المنیر
, ص17)
sourceLink

أَفَكَ الناسَ يَأْفِكُهم أَفْكاً

حدَّثَهم بالباطِلِ‌، قالَ الأَزْهَرِيُّ‌: فيكونُ أَفَكَ‌ و أَفَكْتُه مِثْل كَذَبَ‌ و كَذَبْتُه
(
تاج العروس
, ج13 , ص509)
sourceLink

أُفِكَ الرَّجُلُ عَنِ الخَيْرِ

قلب عنه و صرف
(
‏لسان اللسان
, ص35)
sourceLink

شمر: أُفِك الرجلُ عن الخير: قلب عنه و صرف.
(
لسان العرب
, ج10 , ص391)
sourceLink

قالَ شَمِرٌ: أُفِكَ‌ الرَّجُلُ عَنِ الخَيْرِ إذا قُلِبَ عَنْه و صُرِفَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص509)
sourceLink

(شمرٌ): أُفِكَ الرجُلُ عن الخيْرِ أي قُلِبَ عنه و صُرِفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص216)
sourceLink

أفَكْتُ فلانا عن هذا الأمْرِ

أي صَرَفْتَه عنه بالكَذِبِ‌ و الباطِلِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص340)
sourceLink

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ

قال مجاهد: يُؤْفن عنه من أُفِنَ‌. و أُفِنَ الرجل: ضعف رأْيه، و أَفَنَهُ الله.و أُفِكَ‌ الرجل: ضعف عقله و رأْيه، قال: و لم يستعمل أَفَكه الله بمعنى أَضعف عقله و إِنما أَتى أَفَكه بمعنى صرفه، فيكون المعنى في الآية يصرف عن الحق من صرفه الله .
(
لسان العرب
, ج10 , ص391)
sourceLink

أُفِكْتُ أنْ أفْعَلَ كَذا

أي صُدِدْتُ‌ عن أنْ‌ أفْعَلَه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص341)
sourceLink

أَفَكَ إِفْكاً و أُفُوكاً

كضَرَبَ و عَلِمَ‌ و هذه عن ابنِ الأَعْرَابيِّ‌ إِفْكاً بالكسرِ و الفتح و التحريك و قَدْ قُرِىءَ بهنَّ قَوْلَه تعالَى: وَ ذٰلِكَ إِفْكُهُمْ‌ . و أُفُوكاً بالضم كَذَبَ
(
تاج العروس
, ج13 , ص508)
sourceLink

اَفَكَ اَفْكا و اُفُوكا

كذب
(
أقرب الموارد
, ص61)
sourceLink

أَفَكَ فلانا عن الشى ءِ

أَفْكاً: صَرَفَه. و فى التنزيل العزيز: قٰالُوا أَ جِئْتَنٰا لِتَأْفِكَنٰا عَنْ‌ آلِهَتِنٰا .
(
المعجم الوسيط
, ص21)
sourceLink

أَفَكَ الأَمْرَ عن وجهه

قلبه و صرفه عنه.
(
المعجم الوسيط
, ص21)
sourceLink

أفك فُلاناً أَفْكاً

جَعَلَهُ‌ يأْفكُ‌ أي يَكْذِبُ
(
تاج العروس
, ج13 , ص508)
sourceLink

أَفَكْتُهُ عن الأمر

صرفته عنه بالكذب و الباطل
(
العین
, ج5 , ص416)
sourceLink

أَفَكَهُ عَن رَأيِه

رأى و نظر او را برگردانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص108)
sourceLink

صرفه و قلب رأيهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص13)
sourceLink

صَرَفَه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص19)
sourceLink

اَفكَهُ عنهُ اَفْكا

صرفهُ و قلب رأْيهُ فهو (مأْفُوك و اَفِيك).
(
أقرب الموارد
, ص61)
sourceLink

أُفِكَ الرّجُلُ

آن مرد سُست خرد شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص108)
sourceLink

ضعُف
(
المنجد فی اللغة
, ص13)
sourceLink

ضعف عقله و رأْيه
(
‏لسان اللسان
, ص35)
sourceLink

ضعُف عقلُهُ.
(
أقرب الموارد
, ص61)
sourceLink

ضعف عقله و رأْيه، قال: و لم يستعمل أَفَكه الله بمعنى أَضعف عقله و إِنما أَتى أَفَكه بمعنى صرفه، فيكون المعنى في الآية يصرف عن الحق من صرفه الله .
(
لسان العرب
, ج10 , ص391)
sourceLink

اُفِكَت الاَرضُ

لم يصبها مطرٌ و ما بها نبات
(
أقرب الموارد
, ص61)
sourceLink

أَفَكهُ أَفْكاً

خَدَعَه
(
تاج العروس
, ج13 , ص509)
sourceLink

حَرَمَهُ مرادَهُ‌ و صَرَفَه عنه
(
تاج العروس
, ج13 , ص508)
sourceLink

أُفِكَ المكانُ

در آن مكان باران نيامد
(
فرهنگ ابجدی
, ص108)
sourceLink

لم يصبهُ مطرٌ
(
المنجد فی اللغة
, ص13)
sourceLink

أَفَكه اللَّهُ

لم يُسْتَعْمل أَفَكه اللَّهُ بمَعْنَى أَضْعَفَ عَقْلَه و إِنَّما أَتَى أَفَكَه بمَعْنَى صَرَفَه كما في اللِّسانِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص509)
sourceLink

أَفَكَ الناسَ

كذبهم و حدَّثهم بالباطل
(
‏لسان اللسان
, ص35)
sourceLink

كذبهم و حدَّثهم بالباطل، قال: فيكون أَفَكَ‌ و أَفَكْتُه مثل كَذَب و كَذَبْته.
(
لسان العرب
, ج10 , ص390)
sourceLink

اَفَكَ الرّجل

إِذا كذب، إِفْكَاً ،بكسر الهمزة،فهو أَفَّاكٌ‌ ،قال اللّٰه تعالى: إِنَّ‌ اَلَّذِينَ جٰاؤُ بِالْإِفْكِ‌ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ‌ . قال أبو عبيدة:أُفِكَتِ الأرضُ‌:إِذا صرف عنها المطر،فلا نبات فيها و لا خير. و أرض مَأْفُوكَةٌ‌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص289)
sourceLink

اَفَكَ فلانا

كذبهُ‌ و حدَّثهُ‌ بالباطل.
(
أقرب الموارد
, ص61)
sourceLink

أَفْكاً، و إِفْكاً:كذب عليه. ¦¦
خدعه.
(
المعجم الوسيط
, ص21)
sourceLink

أَفَكَ فلانٌ

أفْكاً، و إِفْكاً، و أُفوكاً: كذب و افْتَرى.
(
المعجم الوسيط
, ص21)
sourceLink

يَأْفِكُ

الأَفَّاك: الذي يَأْفِكُ الناس أَي يصدهم عن الحق بباطله.
(
لسان العرب
, ج10 , ص391)
sourceLink

الأفَّاكَ : الذي يَأفِكُ النّاسَ أي يصُدُّهُمْ &عن الحقِّ بباطله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص215)
sourceLink

و آفَكه :جعله يأفِك ،و قرئ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص96)
sourceLink

أَفَكهُ

خدعه
(
‏لسان اللسان
, ص35)
sourceLink

بمعنى خدعه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص392)
sourceLink

و الْأَفْكُ بالفتح: مصدر قولك أَفَكَهُ يَأْفِكُهُ أَفْكاً ، أى قَلَبَه و صرفه عن الشئ و منه قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1572)
sourceLink

و أَفَكَه عن الشىء يأفِكه أفْكا :صَرَفه و قَلَبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص96)
sourceLink

اَفَكَ‌

دروغ گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص108)
sourceLink

كذِب
(
المنجد فی اللغة
, ص13)
sourceLink

إذا كذب
(
‏لسان اللسان
, ص35)
sourceLink

-أَفْكًا:كَذَب:«أَفَكَ‌ بوَقاحة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص30)
sourceLink

صَرَفَ‌
(
دستور اللغة
, ص151)
sourceLink

(أَفْك )،أَفِكَ‌ -َ‌(أَفْك ،أَفَك ،أُفوك ):دروغ گفتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص13)
sourceLink

يقال: أَفَكَ‌ كذب.
(
لسان العرب
, ج10 , ص390)
sourceLink

أفك - أفَكَ ، كضَرَبَ و عَلِمَ ، إفْكاً ، بالكسر و الفتح و التحريك، و أُفُوكاً : كَذَبَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص398)
sourceLink

كلّ أمر صُرف عن وجهه فقد أُفِكَ‌ قال اللّٰه تعالى: يُؤْفَكُ‌ عَنْهُ مَنْ‌ أُفِكَ‌ أي يُصرف عنه من صُرف، و قال تعالى: أَ جِئْتَنٰا لِتَأْفِكَنٰا ، قال: إِنْ تَكُ عَنْ أَفْضَلِ المُرُوءَةِ مَأْ فُوكاً فَفِي آخَرِينَ قَدْ أُفِكُوا يقال: أَفَكْتُهُ‌ عن الشيء:إِذا صرفتُه أَفْكاً ،بفتح الهمزة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص288)
sourceLink

أَفَكَ يأفِك در قرآن

وَ أَوْحَيْنٰا إِلىٰ مُوسىٰ أَنْ أَلْقِ عَصٰاكَ فَإِذٰا هِيَ تَلْقَفُ مٰا يَأْفِكُونَ (آیه 117/سوره الأعراف) sourceLink

يقلبون الحقيقة بالتمويه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص25)
sourceLink

قٰالُوا أَ جِئْتَنٰا لِتَأْفِكَنٰا عَنْ آلِهَتِنٰا (آیه 22/سوره الأحقاف) sourceLink

اَلْإِفْكُ‌: كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه. ¦¦
فاستعملوا الإفك في ذلك لمّا اعتقدوا أنّ‌ ذلك صرف من الحق إلى الباطل
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص79)
sourceLink

إفك: هر چيزى كه وجهۀ شايسته و نيكويش كه بحقّ‌ سزاوار آن است تغيير يافته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص179)
sourceLink

إِفك: ساخته. برگرداندن چيزى از حقيقتش در نهايه گفته است: «أَفَكَهُ يَأْفِكُهُ‌ إِفْكاً: اذا صرفه عن الشيء و قلّبه» و در مفردات گويد: إفك چيزى است كه از حقيقتش برگردانده شده باشد (ساخته) نا گفته نماند اين معنى جامع همه‌ى معانى است. ¦¦
دروغ را از آن افك گويند كه از واقعيّتش برگردانده شده در جوامع الجامع فرموده، «اَلْإِفْكُ‌: أَبْلَغُ‌ اَلْكِذْبِ‌» و اصل آن از افك بمعنى برگرداندن است. در قرآن كريم بمعنى ساخته، دروغ و برگرداندن بكار رفته. مصدر و فعل آن بمعنى برگرداندن و اسم مصدرش بمعنى برگردانده شده (ساخته) است و فعل آن لازم و متعدّى هر دو آمده است.
(
قاموس قرآن
, ص89)
sourceLink

أي لتصرفنا عنها. ¦¦
أَفَكَهُ‌ يَأْفِكُهُ‌: إذا صرفه عن الشيء و قلبه.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص256)
sourceLink

الأَفْكُ‌، بالفتح: مصدر قولك أَفَكَهُ‌ عن الشيء يَأْفِكُه أَفْكاً صرفه عنه و قلبه، و قيل: صرفه بالإِفك. شمر: أُفِك الرجلُ‌ عن الخير قلب عنه و صرف.
(
لسان العرب
, ج10 , ص391)
sourceLink

[أَفَكَ‌]: كلّ‌ أمر صُرف عن وجهه فقد أُفِكَ‌ يقال: أَفَكْتُهُ‌ عن الشيء: إِذا صرفتُه أَفْكاً، بفتح الهمزة.
(
شمس العلوم
, ص288)
sourceLink

قال الفراء يقول لتَصْرِفَنَا و تَصُدَّنَا.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص215)
sourceLink

أَلْقِ عَصٰاكَ فَإِذٰا هِيَ تَلْقَفُ مٰا يَأْفِكُونَ (آیه 117/سوره الأعراف) sourceLink

دروغ را از آن افك گويند كه از واقعيّتش برگردانده شده در جوامع الجامع فرموده، «اَلْإِفْكُ‌: أَبْلَغُ‌ اَلْكِذْبِ‌» و اصل آن از افك بمعنى برگرداندن است. در قرآن كريم بمعنى ساخته، دروغ و برگرداندن بكار رفته. مصدر و فعل آن بمعنى برگرداندن و اسم مصدرش بمعنى برگردانده شده (ساخته) است و فعل آن لازم و متعدّى هر دو آمده است. ¦¦
إِفك: ساخته. برگرداندن چيزى از حقيقتش در نهايه گفته است: «أَفَكَهُ يَأْفِكُهُ‌ إِفْكاً: اذا صرفه عن الشيء و قلّبه» و در مفردات گويد: إفك چيزى است كه از حقيقتش برگردانده شده باشد (ساخته) نا گفته نماند اين معنى جامع همه‌ى معانى است.
(
قاموس قرآن
, ص90)
sourceLink

قٰاتَلَهُمُ اَللّٰهُ أَنّٰى يُؤْفَكُونَ (آیه 30/سوره التوبة) sourceLink

اَلْإِفْكُ‌: كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه. ¦¦
أي: يصرفون عن الحق في الاعتقاد إلى الباطل، و من الصدق في المقال إلى الكذب، و من الجميل في الفعل إلى القبيح.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص79)
sourceLink

إفك: هر چيزى كه وجهۀ شايسته و نيكويش كه بحقّ‌ سزاوار آن است تغيير يافته. ¦¦
يعنى: در اعتقاد از ايمان و حقّ‌ به باطل، و در سخن از صدق و راستى به دروغ، و در عمل از كار پسنديده به عمل زشت و قبيح روى گرداندند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص178)
sourceLink

دروغ را از آن افك گويند كه از واقعيّتش برگردانده شده در جوامع الجامع فرموده، «اَلْإِفْكُ‌: أَبْلَغُ‌ اَلْكِذْبِ‌» و اصل آن از افك بمعنى برگرداندن است. در قرآن كريم بمعنى ساخته، دروغ و برگرداندن بكار رفته. مصدر و فعل آن بمعنى برگرداندن و اسم مصدرش بمعنى برگردانده شده (ساخته) است و فعل آن لازم و متعدّى هر دو آمده است. ¦¦
إِفك: ساخته. برگرداندن چيزى از حقيقتش در نهايه گفته است: «أَفَكَهُ يَأْفِكُهُ‌ إِفْكاً: اذا صرفه عن الشيء و قلّبه» و در مفردات گويد: إفك چيزى است كه از حقيقتش برگردانده شده باشد (ساخته) نا گفته نماند اين معنى جامع همه‌ى معانى است.
(
قاموس قرآن
, ص90)
sourceLink

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ (آیه 9/سوره الذاريات) sourceLink

اَلْإِفْكُ‌: كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه. ¦¦
أي: يصرف عن الحق في الاعتقاد إلى الباطل، و من الصدق في المقال إلى الكذب، و من الجميل في الفعل إلى القبيح
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص79)
sourceLink

إفك: هر چيزى كه وجهۀ شايسته و نيكويش كه بحقّ‌ سزاوار آن است تغيير يافته.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص179)
sourceLink

إِفك: ساخته. برگرداندن چيزى از حقيقتش در نهايه گفته است: «أَفَكَهُ يَأْفِكُهُ‌ إِفْكاً: اذا صرفه عن الشيء و قلّبه» و در مفردات گويد: إفك چيزى است كه از حقيقتش برگردانده شده باشد (ساخته) نا گفته نماند اين معنى جامع همه‌ى معانى است. ¦¦
دروغ را از آن افك گويند كه از واقعيّتش برگردانده شده در جوامع الجامع فرموده، «اَلْإِفْكُ‌: أَبْلَغُ‌ اَلْكِذْبِ‌» و اصل آن از افك بمعنى برگرداندن است. در قرآن كريم بمعنى ساخته، دروغ و برگرداندن بكار رفته. مصدر و فعل آن بمعنى برگرداندن و اسم مصدرش بمعنى برگردانده شده (ساخته) است و فعل آن لازم و متعدّى هر دو آمده است. ¦¦
برگردانده ميشود از ايمان بآن، هر كه برگردانده شود از تفكّر و تدبّر صحيح. بنظر ميايد كه تقدير آن چنين باشد «يُؤْفَكُ‌ عن الايمان بالقرآن. من أُفِكَ‌ عن التدبّر و التفكّر» مؤيد اين احتمال آيات ما قبل و ما بعد است كه تفكّر در موجودات طبيعت را بميان كشيده است.
(
قاموس قرآن
, ص90)
sourceLink

قال الفراء يقول: يُصْرَفُ‌ عَنِ‌ الإيمَانِ‌ مَنْ‌ صُرِفَ.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص215)
sourceLink

[أَفَكَ‌]: كلّ‌ أمر صُرف عن وجهه فقد أُفِكَ.
(
شمس العلوم
, ص288)
sourceLink

أي يُصرف عنه من صُرف.
(
شمس العلوم
, ص289)
sourceLink

الإِفْكُ‌ : الكَذِبُ‌، أفِكَ يَأْفَكُ أفَكاً ، و منه قولُه عَزَّ و جلَّ‌: يُؤْفَكُ‌ عَنْهُ مَنْ‌ أُفِكَ‌ .
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص340)
sourceLink

قال مجاهد: يُؤْفَنُ عنه من أُفِنَ‌. ¦¦
قال أبو زيد: الْمَأْفُوكُ‌ : المأفونُ‌، و هو الضَعيفُ العقل و الرأى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1573)
sourceLink

فَأَنّٰى تُؤْفَكُونَ (آیه 95/سوره الأنعام) sourceLink

اَلْإِفْكُ‌: كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه. ¦¦
أي: تصرفون عن الحق في الاعتقاد إلى الباطل، و من الصدق في المقال إلى الكذب، و من الجميل في الفعل إلى القبيح
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص79)
sourceLink

أَنّٰى يُؤْفَكُونَ (آیه 75/سوره المائدة) sourceLink

قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ‌: أَنّٰى يُؤْفَكُونَ‌ أي يُحَدُّوْنَ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص341)
sourceLink

شاهد معنایی أَفَكَ يأفِك

لَقَدْ أُفِكَ قَوْمٌ كَذَّبُوكَ وَ ظَاهَرُوا عَلَيْكَ

أي صرفوا عن الحق و منعوا منه. يقال أَفَكَهُ‌ يَأْفِكُهُ‌ أَفْكاً إذا صرفه عن الشىء و قلبه، و أُفِكَ‌ فهو مَأْفُوكٌ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص56)
sourceLink

أي صرفوا عن الحق و منعوا منه من قوله أَفَكَهُ‌ يَأْفِكُهُ‌ : إذا صرفه عن الشيء و قلبه
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص256)
sourceLink

لقد أُفِكَ قومٌ كذَّبوك ظاهروا عليك

أَي صُرِفوا عن الحق و منعوا منه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص391)
sourceLink

من افك عن الولاية افك عن الجنّة

أي صرف عنها،يقال:أفكه يأفكه أفكا إذا صرفه عن الشيء و قلبه،و افك؛فهو مأفوك.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص44)
sourceLink

وَ أَنَّى تُؤْفَكُونَ

تقلبون أي تنقلبون ¦¦
تقلبون و تصرفون بالبناء للمجهول
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

باز گردانيده مى شويد ¦¦
بازگشت داده شده ايد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

يؤفكون يصرفون
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

تصرفون
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

رو گردان ميشويد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

تصرفون ¦¦
تقلبون أى تنقلبون
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

افك یأفِک افكاً افك ل افكاً: كذب افكه عنه: صرفه و قلب رايه (اقرب) دروغ گفت راى او را منقلب كرد او را برگردانيد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَأَنّٰى تُؤْفَكُونَ

تقلبون أي تنقلبون ¦¦
تقلبون و تصرفون بالبناء للمجهول
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

دگرگون شد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

صرف
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

رو گردان ميشويد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

تصرفون ¦¦
تقلبون أى تنقلبون
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

مداخل هم ریشه أَفَكَ يأفِك

الهمزة و الفاء و الكاف أصل واحد،يدلُّ‌ على قلب الشئِ‌ و صرْفِه عن جِهَته .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص118)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.