القَضّ

الجمع : القَضِيض
مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی القَضّ

القَضُّ

التراب يعلو الفراش
(
العین
, ج5 , ص9)
sourceLink

التُّرابُ‌ الذي يَعْلُو الفِراشَ‌، أقَضَّ‌ عليه المَضْجَعُ‌،و اسْتَقَضَّه فلانٌ‌.و لَحْمٌ‌ قَضُّ‌ ¦¦
الحَصىٰ‌ الكِبارُ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص184)
sourceLink

سنگ ريزه‌ها ¦¦
چيزى كه در آن شن و ريگ باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص698)
sourceLink

صغار الحصى و ما تفتَّتَ منها
(
المنجد فی اللغة
, ص635)
sourceLink

الحَصى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

صِغَار الحَصَى و ما تَفَتَّتَ‌ مِنها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1163)
sourceLink

الحَصَا.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص360)
sourceLink

يقال:طعامٌ قَضٌّ:وقع فى حصّى أَو تراب فوُجِد ذلك فى طعمه. و مكانٌ قَضٌّ:فيه قَضَضٌ. و يقال:جاءَ القومُ بقَضِّهم و قَضِيضِهم، و جاءُوا قضُّهم و قضيضهم، و جاءُوا قَضَضُهُم و قضيضُهم، و أَتَوْنى قَضُّهم بقضيضهم، و رأَيتهم قَضَّهُم بقضيضهم، و مررت بهم قَضِّهم بقضيضهم:جميعُهم ينقضُّ آخرهم على أَولهم: يندفُع؛ أَو جميعُهم الكبار منهم و الصغار، لم يتخلَّفْ منهم أَحدٌ؛ لأَنَّ القَضَّ الحصى الكبار. و القضيضَ الحصَى الصِّغار.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص742)
sourceLink

و قَضَّ اللُّؤْلؤة يَقُضُّها، بالضم، قَضّاً: ثقَبها; ¦¦
كلُّ ما نالَه ترابٌ من طعام أَو ثوب أَو غيرهما
(
لسان العرب
, ج7 , ص220)
sourceLink

(اسم جنس):ريگ؛سنگريزه،شن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546)
sourceLink

أَبو طالب: قولهم جاء بالقَضِّ‌ و القَضِيض ، فالقَضُّ‌ الحَصى، و القَضِيضُ‌ ما تكسَّر منه و دَقَّ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص221)
sourceLink

أَبو الهيثم: القَضُّ‌ الحصى و القَضِيضُ‌ جمع مثلُ كَلْب و كَليب; و قال الأَصمعي في قوله: جاءتْ فَزارةُ قَضُّها بقَضِيضِها لم أَسمعهم يُنْشدون قَضُّها إِلا بالرفع ¦¦
قال ابن الأَثير: و تلخيصه أَن القَضَّ‌ وُضِع موضع القاضِّ‌ كزَوْرٍ و صَوْمٍ بمعنى زائر و صائم، و القَضِيض موضعَ المَقْضُوضِ‌ لأَن الأَوّل لتقدمه و حمله الآخِر على اللِّحاق به كأَنه يقُضُّه على نفسه، فحقيقتُه جاؤوا بمُسْتَلْحَقِهم و لاحقِهِم أَي بأَوّلِهم و آخِرهم ¦¦
أَلْخَصُ‌ من هذا كلّه قولُ ابن الأَعرابي إِنَّ القَضَّ‌ الحصى الكِبارُ، و القَضِيض الحصى الصِّغارُ، أَي جاؤوا بالكبير و الصغير
(
لسان العرب
, ج7 , ص222)
sourceLink

كُلُّ ما نَالَهُ تُرابٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ ثَوْبٍ أَو غَيْرِهِمَا: قَضٌّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص140)
sourceLink

هُنَا الحَصَى الصِّغَارُ، و القَضِيضُ‌ : الحَصى الكِبَارُ و هو قَوْلُ‌ ابْنِ الأَعْرابِيّ‌، و هٰكذا وُجِد في النُّسَخِ‌، و هو غَلَطٌ. ¦¦
و الصَّوَابُ في قَوْلِه كَما نَقَلَهُ صاحِبُ اللّسَان و ابنُ الأَثِير و الصَّاغَانِيّ‌. القَضُّ‌ : الحَصي الكِبَارُ، و القَضِيضُ‌ : الحَصَى الصِّغَار. و يدُلُّ لِذٰلِكَ تَفْسِيرُهُ فِيمَا بَعْدُ أَي جَاءُوا بالكَبِيرِ و الصَّغِيرِ . قال ابنُ الأَثِيرِ: و هٰذا أَلْخَصُ ما قِيلَ فِيه. ¦¦
القَضُّ‌ بمَعْنَى الْقَاضِّ‌ ، كزَوْرٍ و صَوْمٍ‌، في زائِرٍ و صائِمٍ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص142)
sourceLink

قال أَبُو الهَيْثَمِ‌: القَضِيضُ‌ جمْعٌ مثل كَلْبٍ و كَلِيبٍ‌، و القَضُّ‌ : الأَتْبَاعُ و منْ يَتَّصِلُ بِكَ‌. و مِنْهُ قَوْلُ أَبِي الدّحْداحِ‌: و ارْتَحِلِي. بالقَضِّ‌ و الأَوْلادِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص144)
sourceLink

الصَّعِيدُ ،و الحِصْحِصُ‌ ، و الكَثكَثُ‌ ،و القَضُّ‌ ،و الأَثْلبُ‌ ،و الْهَيَامُ‌ و الدَّقعاءُ‌ كُلُّ ذٰلِكَ مِنَ التُّرابِ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص185)
sourceLink

قال أَبُو دُوَادٍ: وُضِعَ الجآذِرُ..... [قرق] و قال أَيضاً فى القِرْقِ‌ : .... [قبل] و قال أَيضاً فى الْمُسْتَقْبَل : ..... [قضض] و قال أَيضاً فى القَضِّ‌ : يَكْسُو الإِكامَ إِذا يُكَلَّفُها و أَبًا يُطِير به حصَى القَضِّ‌
(
الجیم
, ج3 , ص134)
sourceLink

جاءوا قَضُّهم بِقَضِيضهم :أى جميعهم.و القَضّ‌ :الحصَى الصغار،و القضيض : الكبار،أى جاءوا بالصغير و الكبير.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص289)
sourceLink

الحَصَى الكِبار و قيل:الحَصى الصغار.واحدته: قَضّة .و القَضِيض :الحَصى الكِبار.و قيل:صغار الحَصى.و القَضَض :الحَصى الصغار المكسرة،واحدته قَضّة و قَضَضة . و يقال:جاءوا قَضُّهم بقَضِيضهم ،و جاءوا قَضَضُهم و قَضِيضُهم :أى جميعهم.و أرض مُقِضّة و مَقَضّة : كثيرتُه، قَضّ‌ المكان يقَضّ‌ قَضَضا و أقضّ‌ : صار فيه القَضَض فهو قَضٌّ‌ و قَضِض .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1034)
sourceLink

قضض القَضّ : التراب و الحصى الصغار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: القض :التراب الذي يعلو الفراش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5308)
sourceLink

قضض قَضَّ : قَضُّ اللؤلؤ:ثَقْبُه،و منه اقتضاض الجارية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5330)
sourceLink

و كلُّ ما ناله تُراب من طعام أو ثوب أو غيرهما: قَضٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص99)
sourceLink

ترابٌ يعلو الفِراش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص12)
sourceLink

- و - المكانُ يَقَضُّ ، بالفتح، قَضَضَاً ، فهو قَضٌّ و قَضِضٌ ، ككتِفٍ : صارَ فيه القَضَضُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص522)
sourceLink

- أو القَضُّ : الحَصَى الصِّغَارُ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و القَضِيضُ : الكبارُ، أي: جاؤوا بالكَبير و الصَّغيرِ، أو القَضُّ بمعنَى القاضِّ ، و القَضِيضُ بمعنى المَقْضُوضِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص523)
sourceLink

و قضّ اللّؤلؤةَ :ثقبها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص512)
sourceLink

ارتحلي بالقضّ و الاولاد

اَي: بالاتباع و من يتَّصِل بك.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص359)
sourceLink

جاء بالقَضِّ و القَضيضِ

أخبرني المنذري عن أبي طالب جاء بالْقَضِّ و القضيضِ معناه:جاء بالكبير و الصغير فالقَضُّ الحَصَى، و القضيضُ ما تَكسَّرَ منه وَ دَقَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص208)
sourceLink

قض

خوردن طعامى كه در آن سنگريزه باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1079)
sourceLink

جَاءَ القَومُ قَضُّهُمْ وَ قَضَّهُمْ

آن قوم همگى آمدند. اولى در حالت رفع و بدل است به معناى كُلُّهُمْ و دومى در حالت نصب به عنوان مصدر و يا حال است
(
فرهنگ ابجدی
, ص698)
sourceLink

اي جميعهم
(
المنجد فی اللغة
, ص635)
sourceLink

جَاءَ القَوْمُ بقَضِّهِم و قَضيضِهم

جاءوا جميعُهم،الكبَار مِنْهم و الصِّغَار
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1163)
sourceLink

جاء القومُ قضُّهُم و قضِيضْهُمْ

اَي: جميعهم و قيل القضُّ الحصى الصغار و القضيض الكبار اَي: جاؤُا بالكبير و الصغير و قيل (القَضُّ) بمعنى القاضّ و (القَضِيض) بمعنى المقضوض فالنصب على نية المصدر و الرفع على اجرائهِ مجرى كلّهم.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص359)
sourceLink

جاءَ القومُ قَضَّهم و قضيضُهم

اَي: جميعهم و قيل القضُّ الحصى الصغار و القضيض الكبار اَي: جاؤُا بالكبير و الصغير و قيل (القَضُّ) بمعنى القاضّ و (القَضِيض) بمعنى المقضوض فالنصب على نية المصدر و الرفع على اجرائهِ مجرى كلّهم.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص359)
sourceLink

رأيتهم قَضَّهم بقَضِيضِهم

حكى عن كُراع:أتونى قَضُّهُم بقَضيضهم ،و رأيتهم قَضَّهم بقَضِيضِهم ،و مررت بهم قَضِّهم بقَضيضِهم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص100)
sourceLink

جَاءَ القَوْمُ بقَضِّهِم

اَي: جاؤا كلّهم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص476)
sourceLink

جاؤوا قَضَّهم و قَضِيضَهم أَي بجمْعهم، لم يدَعُوا وراءهم شيئاً و لا أَحَداً، و هو اسم منصوب موضوع موضع المصدر كأَنه قال جاؤوا انْقِضاضاً ; قال سيبويه: كأَنه يقول انْقَضَّ‌ آخِرُهم على أَوَّلهم و هو من المَصادِر الموْضُوعةِ موضِع الأَحْوالِ‌، و من العرب من يُعْرِبه و يُجريه على ما قبله، و في الصحاح: و يُجْرِيه مُجْرى كلِّهم.و جاء القومُ‌ بقَضِّهم و قَضِيضِهم ; عن ثعلب و أَبي عبيد
(
لسان العرب
, ج7 , ص221)
sourceLink

جاء القومُ بقَضِّهم و قَضِيضِهم ،عن ثعلب و أبى عبيد،و حكى أبو عبيد فى الحديث :يُؤْتَى بالدُّنيا بقَضِّها و قِضِّها و قَضِيضها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص100)
sourceLink

جاءَ بِقَضّهِ و قَضيضهِ‌

اى:بِاَجْمَعه
(
دستور اللغة
, ص622)
sourceLink

جاءتْ سُلَيْمٌ قَضُّها

أي كُلُّها
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص185)
sourceLink

جاءَ القَوْمُ قَضُّهُم

مردم همگى آمدند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546)
sourceLink

جاءوا قضّهم بقضيضهم

أى بأجمعهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص99)
sourceLink

جاءوا بِقَضِّهِمْ

بجماعتهم،لم يخلفوا أحدا و لا شيئا
(
العین
, ج5 , ص9)
sourceLink

و من الباب عندى قولُهم: جاءوا بقَضِّهم و قضيضهم ، أى بالجماعة الكثيرة الخشِنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص12)
sourceLink

جاؤوا قَضَّهم

أَي بجمْعهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

جاؤوا قَضَّهم و قَضِيضَهم أَي بجمْعهم ¦¦
أَي بجمْعهم، لم يدَعُوا وراءهم شيئاً و لا أَحَداً، و هو اسم منصوب موضوع موضع المصدر كأَنه قال جاؤوا انْقِضاضاً ¦¦
قال سيبويه: كأَنه يقول انْقَضَّ‌ آخِرُهم على أَوَّلهم و هو من المَصادِر الموْضُوعةِ موضِع الأَحْوالِ‌، و من العرب من يُعْرِبه و يُجريه على ما قبله ¦¦
في الصحاح: و يُجْرِيه مُجْرى كلِّهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص221)
sourceLink

طعامٌ قَضٌّ

وقع في التراب أو أصابه التراب^فوجد ذاك في طعمه
(
العین
, ج5 , ص9)
sourceLink

فيهِ حصىً و تراب (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص476)
sourceLink

طعامٌ قَضٌّ‌ و لحم قَضٌّ‌ إِذا وقع في حصى أَو تراب فوُجِد ذلك في طَعْمِه; قال: و أَنتم أَكلتم لحمه تراباً قَضّا و الفعلُ كالفعل و المصدر كالمصدر
(
لسان العرب
, ج7 , ص220)
sourceLink

فِيهِ حَصًى و تُرَابٌ ، و قد أَقَضَّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص144)
sourceLink

مكانٌ قَضٌّ

ذاتُ حَصًى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

اَي: فيهِ قَضَض.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص359)
sourceLink

مكانٌ قَضٌّ‌ و أَرض قَضَّةٌ‌ : ذاتُ حَصىً‌; و أَنشد: تُثِيرُ الدَّواجِنَ في قَضَّة عِراقِيّة وسطها للفَدُورْ
(
لسان العرب
, ج7 , ص220)
sourceLink

و مكانٌ قَضٌّ ،و أرض قَضَّةٌ :ذات حَصًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص98)
sourceLink

جاءوا قَضُّهم

قال العَبْسِىُّ :جاءوا قَضُّهم بقَضِيضِهم
(
الجیم
, ج3 , ص74)
sourceLink

جاءوا قَضَّهم

جاءوا قَضَّهم و قَضيضَهم :أى بجَمعهم،لم يَدَعُوا وراءهم شيئاً،و هو اسمٌ‌ منصوب موضوع موضع المصدر،كأنه قال:جاءوا انْقضاضا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص99)
sourceLink

أَرض قَضَّةٌ

ذاتُ حَصًى ¦¦
كثيرة الحجارة و التراب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

مكانٌ قَضٌّ‌ و أَرض قَضَّةٌ‌ : ذاتُ حَصىً‌; و أَنشد: تُثِيرُ الدَّواجِنَ في قَضَّة عِراقِيّة وسطها للفَدُورْ
(
لسان العرب
, ج7 , ص220)
sourceLink

لحمٌ قَضٌّ

وقع في التراب أو أصابه التراب^فوجد ذاك في طعمه
(
العین
, ج5 , ص9)
sourceLink

وقع في حصى أو تراب فوُجد ذلك في طعمهِ (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص476)
sourceLink

طعامٌ قَضٌّ‌ و لحم قَضٌّ‌ إِذا وقع في حصى أَو تراب فوُجِد ذلك في طَعْمِه; قال: و أَنتم أَكلتم لحمه تراباً قَضّا و الفعلُ كالفعل و المصدر كالمصدر
(
لسان العرب
, ج7 , ص220)
sourceLink

وقَع في حَصًى، أَو تُرابٍ فوُجِدَ ذٰلِكَ في طَعْمِهِ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص144)
sourceLink

أي متترّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5308)
sourceLink

إذا وقع فى حَصىً أو تراب فوُجد ذلك فى طَعْمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص98)
sourceLink

و يقال لحمٌ قَضٌّ ، إذا تَرِبَ عند الشَّىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص12)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَضّ

«يُؤْتَى بالدُّنيا بقَضِّها و قِضِّها و قَضِيضها »

جاءوا قَضَّهُم بِقَضِيضِهم :أى بأجمعهم.و أنشد سيبويه للشمّاخ: أتَتْنِى تَميمٌ قَضَّها بقَضِيضها تُمَسِّح حَوْلىِ بالبَقِيع سِبالَها *و كذلك:جاءوا قَضَّهم و قَضيضَهم :أى بجَمعهم،لم يَدَعُوا وراءهم شيئاً،و هو اسمٌ‌ منصوب موضوع موضع المصدر،كأنه قال:جاءوا انْقضاضا .قال سيبويه:كأنه يقول: انقضَّ‌ آخرهم على أولهم،و هو من المصادر الموضوعة موضع الأحوال،و من العرب من يُعربه و يُجْرِيه على ما قبله. *و جاء القومُ بقَضِّهم و قَضِيضِهم ،عن ثعلب و أبى عبيد،و حكى أبو عبيد
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص99)
sourceLink

يُؤْتَى بِالدُّنْيَا بِقَضِّهَا وَ قَضِيضِهَا

يقال جاءوا بِقَضِّهِمْ‌ و قَضِيضِهِمْ‌ : أي بأجمعهم. و منه اَلْخَبَرُ: " يُؤْتَى بِالدُّنْيَا بِقَضِّهَا وَ قَضِيضِهَا " . أي بكل ما فيها
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص228)
sourceLink

أقبل معاوية في جميع الفيلق بقضّه و قضيضه

القضّ‌:الحصى الكبار، و القضيض:الحصى الصغار؛أي جاء بالكبير و الصغير (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص654)
sourceLink

دخلت الجنةَ أُمّةٌ بقَضِّها و قَضِيضِها

أى بكل ما فيها، من قولهم: جاءوا بقَضِّهم و قَضِيضِهم : إذا جاءوا مجتمعين، يَنْقَضُّ‌ آخرهم على أوّلهم، من قولهم: قَضَضْنا عليهم، و نحن نَقُضُّها قَضّاً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص76)
sourceLink

أَي بكل ما فيها، من قولهم جاؤوا بقَضِّهم و قَضِيضِهم إِذا جاؤوا مجتمعين يَنْقَضُّ آخِرُهم على أَوَّلهم من قولهم قَضَضْنا عليهم الخيلَ و نحن نقُضُّها قَضّاً . قال ابن الأَثير: و تلخيصه أَن القَضَّ‌ وُضِع موضع القاضِّ‌ كزَوْرٍ و صَوْمٍ بمعنى زائر و صائم، و القَضِيض موضعَ المَقْضُوضِ‌ لأَن الأَوّل لتقدمه و حمله الآخِر على اللِّحاق به كأَنه يقُضُّه على نفسه، فحقيقتُه جاؤوا بمُسْتَلْحَقِهم و لاحقِهِم أَي بأَوّلِهم و آخِرهم. قال: و أَلْخَصُ من هذا كلّه قولُ ابن الأَعرابي إِنَّ القَضَّ‌ الحصى الكِبارُ، و القَضِيض الحصى الصِّغارُ، أَي جاؤوا بالكبير و الصغير.
(
لسان العرب
, ج7 , ص222)
sourceLink

يُؤْتَى بالدنيا بِقَضِّها و قَضِيضها

أى بكل ما فيها، من قولهم: جاءوا بقَضِّهم و قَضِيضِهم : إذا جاءوا مجتمعين، يَنْقَضُّ‌ آخرهم على أوّلهم، من قولهم: قَضَضْنا عليهم، و نحن نَقُضُّها قَضّاً . و تلخيصه أنّ‌ القَضّ‌ وضع موضع القَاضّ‌ ، كزور و صوم، فى زائر و صائم. و القَضِيض : موضع المَقْضُوض ؛ لأن الأوّل لتقدّمه و حمله الآخر على اللّحاق به، كأنه يَقُضُّه على نفسه. فحقيقته جاءوا بمستلحقهم و لاحقهم: أى بأوّلهم و آخرهم. و ألخص من هذا كلّه قول ابن الأعرابى: إنّ‌ القَضَّ‌ : الحصى الكبار، و القضيض : الحصى الصغار: أى جاءوا بالكبير و الصغير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص76)
sourceLink

أي بأجْمعها؛ من قولهم: جاؤوا بقَضِّهم و قَضِيضهم ، و قَضِّهم بقضيضهم - و قد روي: بالرفعِ‌. و المعنى: جاؤوا مجتمعين فَيَقُضّ‌ آخرهم على أولهم؛ من قولهم. قضضنا عليهم الخيلَ‌، و نحن نَقُضُّها قضّاً فانقضت . القضُّ‌ في الأصل: الكسر، فاستعمل في سرعة الإرسال و الإيقاع، كما يقال: عِقاب كاسر، و تلخيصُه أنّ‌ القَضّ‌ وُضِع مَوْضِعَ‌ القَاضّ‌ كقولهم: زَوْر و صَوْم ؛ بمعنى زائر و صائم. ¦¦
و عن ابن الأعرابي: القَضّ‌ : الحَصَى الكِبار، و القَضِيض : الحصى الصغار؛ أي جاؤوا بالكبير و الصغير.
(
الفائق
, ج3 , ص107)
sourceLink

أَي بكل ما فيها، من قولهم جاؤوا بقَضِّهم و قَضِيضِهم إِذا جاؤوا مجتمعين يَنْقَضُّ آخِرُهم على أَوَّلهم من قولهم قَضَضْنا عليهم الخيلَ و نحن نقُضُّها قَضّاً . قال ابن الأَثير: و تلخيصه أَن القَضَّ‌ وُضِع موضع القاضِّ‌ كزَوْرٍ و صَوْمٍ بمعنى زائر و صائم، و القَضِيض موضعَ المَقْضُوضِ‌ لأَن الأَوّل لتقدمه و حمله الآخِر على اللِّحاق به كأَنه يقُضُّه على نفسه، فحقيقتُه جاؤوا بمُسْتَلْحَقِهم و لاحقِهِم أَي بأَوّلِهم و آخِرهم. قال: و أَلْخَصُ من هذا كلّه قولُ ابن الأَعرابي إِنَّ القَضَّ‌ الحصى الكِبارُ، و القَضِيض الحصى الصِّغارُ، أَي جاؤوا بالكبير و الصغير.
(
لسان العرب
, ج7 , ص222)
sourceLink

يؤْتى بقَضِّها و قِضِّها و قَضِيضِها

و حكى كراع: أَتَوْني قَضُّهم بقَضِيضِهم و رأَيتهم قَضَّهم بقَضِيضِهم و مررت بهم قَضِّهم و قَضِيضِهم . أَبو طالب: قولهم جاء بالقَضِّ‌ و القَضِيض ، فالقَضُّ‌ الحَصى، و القَضِيضُ‌ ما تكسَّر منه و دَقَّ‌. و قال أَبو الهيثم: القَضُّ‌ الحصى و القَضِيضُ‌ جمع مثلُ كَلْب و كَليب
(
لسان العرب
, ج7 , ص221)
sourceLink

و ارْتَحِلي بالقَضِّ و الأَوْلادِ

أَي بالأَتْباع و مَن يَتَّصِلُ بكِ‌.
(
لسان العرب
, ج7 , ص222)
sourceLink

يؤتى بالدنيا بقضها و قضيضها.

يعني بكل ما فيها. قال أبو عبيد: و يروى بالكسر بقضها و أحسبه لغة.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص195)
sourceLink

ضرب المثل القَضّ

جاء القومُ قضُّهُم و قضِيضْهُمْ

أي كَلُّهُم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص143)
sourceLink

جاء بالقَضِّ و القَضيضِ

يقال:لِما تكسَّر و صَغُرَ من الحجارة قضيض.و لِمَا كَبُر قضَّ و المعنى:جاء بالصغير و الكبير.وَ يُقال:
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص142)
sourceLink

جاءوا بقضّهم و قضيضهم

القضيض: الحصى الصّغار. و القضّ‌: الكبار. أي جاءوا بالكبار و الصّغار.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص113)
sourceLink

جاءوا قضّهم بقضيضهم

معناه جاءوا جميعا. يقال بنصب قضهم على نية المصدر أو الحال؛ وبرفعه. ويقال أيضاً بفتح القاف وكسرها. قال حصين بن الحمام المري: وجاءت جحاش قضها بقضيضها وجمع عوال ما أدق و الأما وجحاش على مثل كتاب أبو حي من غطفان و هو جحاش بن ثعلبة بن سع بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان رهط الشماخ. وقال الآخر: أتتني سليم قضها بقضيضها تمسح حواي بالبقيع سبالها ويقال أيضاً جاءوا قضهم وقضيضهم بالواو و قد قيل: القض: هو الصغير من الحصان، والقضيض: الكبير منه. والمعنى: جاءوا صغيرهم وكبيرهم. وقيل القض بمعنى القاض، والقضيض بمعنى المقضوض. ومما يلتحق بهذا الباب قولهم في الرجل: جحيش وحده و هو ذم؛ والجحيش تصغير جحش، و قد تقدم. وقولهم أجد فلان بها أمراً! أي أجد أمره بها، بنصب أمر على التمييز كما قالوا: قررت بها عينا أي قرت بها عيني. وقولهم:
(
زهر الأكم
, ج2 , ص63)
sourceLink

القَضّ في الاصطلاح

قضّهم

تعرب في العبارة الشهيرة:«جاؤوا قضّهم بقضيضهم»حالا منصوبة بالفتحة الظاهرة، على تأويل:مجتمعين،و هو مضاف،«هم» ضمير متّصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه،و تقول:«جاؤوا بقضّهم»فتعرب اسما مجرورا بالكسرة الظاهرة،و هو مضاف، و«هم»ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر مضاف إليه.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص523)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَضّ

القاف و الضاد أصول ثلاثة: أحدُها هُوِىُّ‌ الشَّىء، و الآخَر خُشونةٌ‌ فى الشَّىء، و الآخِر ثَقْبٌ‌ فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص12)sourceLink

الأسماء

الاقتضاضمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَضْقَضَةمصدر رباعی القَضّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَضَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاستقضاضمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقُضَةمصدر ثلاثی مجرد القِضْقاضمشتق رباعی القُضَاقِضجامد غیر مصدری رباعی القَضَضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَضَّانةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقَضّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُضاضةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَضِيضمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِضّمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالانْقِضاضمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَقْضُوضاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَاضّالمِقَضّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَضْقَاضمشتق رباعی القِضَاضجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقِضَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَضَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.