العِزْوَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العِزْوَة

العِزْوَةُ

انتماء الرجل إلى قومه
(
العین
, ج2 , ص206)
sourceLink

صبر و شكيبايى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص609)
sourceLink

اسم من الاعتزاءِ كالنسبة من الانتساب زنةً و معنىً يقال «انهُ لحسن العِزْوَة» اَي: الانتساب ¦¦
الصبر.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص543)
sourceLink

الانتساب*تقول العامّة«هو صاحبُ عَزوة: اي يعتزي الى قوم يشدّون إزره ¦¦
الصبر
(
المنجد فی اللغة
, ص504)
sourceLink

الانتسابُ ¦¦
دعْوَةُ‌ المستغيث قبيلتَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص599)
sourceLink

عَزا هُوَ إلَيْهِ‌ و عَزا لَهُ و اعْتَزَى و تَعَزَّى : كُلُّه انْتَسَبَ‌ له و إليه صِدْقاً كانَ‌ أَوْ كَذِباً و الاسْمُ العِزْوَةُ‌ و العَزاءُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص673)
sourceLink

و عَزَا الرَّجُلَ إلى أبيه عَزْوًا :نَسَبَه،و إنَّه لحَسَنُ العِزْوَةِ ،و عَزَا هو إليه و اعْتَزَى و تَعَزَّى ، كُلُّه:انتسب صِدْقا كان أو كَذِبا و الاسم العِزْوَةُ ،و قد تقدم ذلك فى الياء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص307)
sourceLink

و عَزَا فلانٌ نفسَه إلى بني فلانٍ يَعْزُوها عَزْواً و عَزَا و اعْتَزَى و تَعَزَّى ، كله: انتَسَب، صِدْقاً أَو كَذباً، و انْتَمى إليهم مثله، و الاسمُ العِزْوَة و النِّمْوَة، و هي بالياء أَيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص52)
sourceLink

و العَزَاءُ و العِزْوَة : اسم لدَعْوَى المُسْتَغِيثِ ، و هو أَن يقول: يا لَفُلانٍ ، أَو يا لَلأَنصار، أَو يا لَلْمُهاجرينَ قال الراعي: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و أَصلها عِزْوَة ، فحذفت الواو و جُمِعَت جمعَ السلامَةِ على غَيْر قياسٍ كثُبِين و بُرِينَ في جمع ثُبَةٍ و بُرَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص53)
sourceLink

قال أبو زيد: عزا فلان نفسَه إلى بني فلان يعزوها عَزْواً إذا اعتزى إليهم، محِقّا كان أو باطلاً، و انتمى إليهم مثلُه. قال: و الاسم العِزوة و النِمْو و يقال: النِمْيَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص63)
sourceLink

إنَّه لحَسَنُ العِزْوَة

إنَّه لحَسَنُ‌ العِزْوَةِ‌ و العِزْيَةِ‌ مَكْسُورَتَيْن أَي الانْتِسابِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص673)
sourceLink

هو حَسَنُ العِزْوَةِ

أي العَزَاء
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص118)
sourceLink

حَسَنُ العِزْوَة

پاك‌نژاد، نيك‌تبار،اصيل،با اصل و نسب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص437)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.