اِعْتَاطَ قال الليث: يقال للناقة التي لم تحمل سنوات من غير عقْر: قد اعْتاطتِ اعتياطاً ، فهي معْتاطٌ ، قال: و ربما كان اعْتِياطُها من كثرة شَحْمِها أَي اعتاصَتْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اعتاطت قال ابن سيده: و عاطتِ الناقةُ تَعِيطُ عِياطاً و تعَيَّطَتْ و اعتاطت لم تحمل سِنِين من غير عُقْرٍ، و هي عائطٌ من إِبل عُيَّطٍ و عِيط و عِيطاتٍ و عُوطٍ، الأَخيرة على من قال رُسْل، و كذلك المرأَةُ و العنز، و ربما كان اعْتِياطُ الناقةِ من كثرة شحْمِها، و قالوا عائطُ عِيطٍ و عُوطٍ و عُوطَطٍ فبالَغوا بذلك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الأَكوعىّ: الْعَائِطُ من الإِبِلِ: الَّتِى تُضْرَبُو لا تَلْقَح،و هِىَ من الغَنَم أَيْضا، اعْتَاطَتْ عاماً،عامَيْنِ،ثَلاثَةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: يقال للناقة التي لم تحمل سنوات من غير عُقْر: قد اعتاطت . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عاطَتِ النَّاقةُ تَعِيطُ عِياطا و تَعَيَّطَتْ و اعْتاطَتْ :لم تحْمِلْ سنينَ من غير عُقْرٍ،و هى عائِطٌ مِنْ إبِلٍ عُيَّطٍ و عِيطٍ و عِيطاتٍ و عُوطٍ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص225)
... يقال قد اعتاطت ، و ذلك أنها تَرَفَّعُ و تتعالَى عن الحمل. قالوا: و ربَّما كان اعتياطُها من كثرة شَحْمها. و تعتاطُ المرأةُ أيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص195)
- و تَعَوَّطَتْ و تَعَيَّطَتْ و اعْتاطَتْ : لم تَحْملْ سِنينَ من غيرِ عُقْرٍ، فهي عائِطٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص570)
هذا زمان عُقمت فيه القرائح و اعتاطتِ الأذهانُ اللّواقح; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال للناقة إذا ضربها الفحل فلم تَلْقح: قد اعتاصت . قال ذلك الليث، و أكثر الكلام اعتاطت بالطاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عاطَتِ المرأَةُ وَ اعتاطَتْ و تَعَوَّطَتْ لَمْ تَحْمِلْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص547)
اِعْتَاطَت الناقةُ و المراَةُ اِعْتِياطا بمعنى تَعَوَّطت تقول «عقمت القرائِح و اعتاطت الاذهان اللواقح» و ربَّما قالوا اعتاط الامر اذا اعتاص. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص677)
اعْتَاطَتِ الأَذْهَانُ اللَّوَاقِح من سَجَعَات الأَسَاسِ : هٰذَا زَمانٌ عُقِمَتْ فِيهِ القَرائِح، و اعْتَاطَتِ الأَذْهَانُ اللَّوَاقِح، و هُوَ من اعْتَاطَتِ النّاقَةُ ، إِذا حالَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص348)
اعْتَاطَتِ المرأَةُ و الناقةُ مثل تعيَّطت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص688)
لم تحمِلْ سنواتٍ من غير عُقْم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص637)
اعْتاطَتِ النّاقةُ إذا لم تحمل سنوات من غير عقر،و ربما كان اعْتِيَاطها من كثرة شحمها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لم تحمل سِنِين من غير عُقْرٍ،و هي عائطٌ من إبل عُيَّطٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حالَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص566)
و اعْتَاطَتِ الناقة و تَعَوَّطَتْ و تَعَيَّطَتْ ، إذا لم تَحْمِلْ سَنَواتٍ ، و ربَّما كان ذلك من كَثْرة شحمها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1145)
عوط الاعتياط : اعتاطت الناقة:إذا لم تحمل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4840)
عيط الاعتياط : اعتاطت الناقة:إذا لم تحمل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4865)
اعْتَاطَ الأَمْرُ إِذا اعْتاصَ، قال: و قد تَعْتاطُ المرأَةُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصّحاحِ : و رُبَّما قالوا: اعْتَاطَ الأَمْرُ، إِذا اعْتَاصَ ، ذَكَرَهُ في «ع و ط». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص348)
و ربَّما قالوا: اعْتَاطَ الأمرُ، إذا اعتاصَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1145)
قد اعْتَاطَتْ قالَ اللَّيْثُ : يقالُ للنّاقَةِ إِذا لَمْ تَحْمِلْ سِنِينَ ، و في العَيْن: سَنَوَاتٍ ، من غَيْرِ عُقْرٍ: قد اعْتَاطَتْ فهي مُعْتَاطٌ ، و قد تَعْتَاطُ المَرْأَةُ ، و نَاقَةٌ عَائِطٌ ج: عُوطٌ ، كسُودٍ، و عِيطٌ ، كمِيلٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص346)
الْعُوطُ من الإِبِلِ:الَّتِي تَمْكُثُ سنةً أَو سَنَتَيْن لا تَحْمِلُ،و قد اعْتَاطَتْ و تَعَوَّطَتْ .و الْعَائِطُ الواحِدُ،و الْعَائِطُ مِنَ الغَنَمِ أَيْضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تعتاط المرأة قال الليث: يقال للناقة التي لم تحمل سنوات من غير عُقْر: قد اعتاطت . قال: و ربما كان اعتياطها من كثرة شحمها، أي اعتاصت. قال: و قد تعتاط المرأة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
