القَاهُ قالَ الدينوريّ: إِذا تَناوَبَ أَهْلُ الجَوْخانِ فاجْتَمعُوا مَرَّةً عنْدَ هذا و مَرَّةً عنْدَ هذا و تَعاوَنُوا على الدِّياسِ، فإِنَّ أَهْلَ اليَمَنِ يسمُّونَ ذلِكَ القاهَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص83) 
مما يُمشط به فيسود الشعر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص359)
الطَّاعَةُ ; قالَهُ الأُمويُّ و حَكَاها عن بَني أَسَدٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص82)
الأموىّ : القَاهُ : الطاعةُ ، حكاها عن بنى أسدٍ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2245)
قال الليث: القاهُ : الطاعة، و يقال: بمنزلة الجاه، و ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جمعُه ألقاه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وقه القاه : الطاعة،و يقال:الجاه، قال: تاللّٰه لو لا النار أن نصلاها لما سمعنا لأميرٍ قاها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5692)
الطاعَةُ قال: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص365)
يقولون: القَاه : الطاعةُ و الجاه و يُنْشِدون: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص46)
قوه - القاهُ : الطَّاعَةُ ، و الجاهُ ، و سُرْعَةُ الإِجابَةِ في الأَكْلِ ، يائِيٌّ ، و الرَّفِيهُ من العَيْشِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص306)
و إنه لفي عَيْشٍ قاهٍ أَي رَفيهٍ بيِّنِ القُهُوَّةِ و القَهْوة، و هم قاهِيُّون . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو عبيد: القاهُ سُرْعةُ الإِجابة و حُسْنُ المُعاونة، يعني أَن بعْضَهم يُعاوِنُ بعضاً في أَعْمالِهم و أَصلُه الطاعةُ ، و قيل: معنى الحديث إنَّا أَهلُ طاعةٍ لِمَنْ يَتَمَلَّكُ علينا، و هي عادَتُنا لا نَرى خِلافَها، فإذا أَمَرَنا بأَمْرٍ أَو نَهانا عن أَمْرٍ أَطَعْناه، فإذا كان قاه أَحَدِنا أَي ذُو قاهِ أَحَدِنا دَعانا إلى مَعُونتِه فأَطْعَمَنا و سَقانا. قال ابن الأَثير: ذكره الزمخشري في القاف و الياء... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِنما أَراد أَنهم يَمْتسكون بخَيْزُران السَّفينة خشية أَن تُلقِيَهم في البحر، و لَقَّاه الشيءَ و أَلْقَاه إِليه و به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بمنزلة الجاه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطاعة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص445)
الجاهُ.و الطاعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص17)
الطاعة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص664)
الطاعةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجاه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص768)
فرمان بردن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1101)
قالَ الأصْمعيُّ: القاهُ و الأَقْهُ : الطاعَةُ. يقالُ: أقاه و أيقه . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص6)
قاهُهُ نَوْبةُ كلِّ رجل قاهُهُ ، و ذلك كالطاعة له عليهم لأَنه تَناوُبٌ قد أَلْزَمُوه أَنفسهم، فهو واجبٌ لبعضهم على بعض، و هذه الترجمة ذكرها الجوهري في قوه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَوْبةُ كلِّ رجلٍ قاهُهُ و ذلكَ كالطَّاعَةِ له عليهم. يائِيُّ هكذا ذَكَرَه الزَّمَخْشريُّ في القافِ و الياءِ و جَعَلَ عَيْنَه مُنْقَلِبة عن ياءٍ و كَذلِكَ ابنُ سِيدَه في المُحْكَمِ و ذَكَرَه الجوْهرِيُّ و ابنُ الأثيرِ في قَوَهَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص83)
مالِكَ عليَّ قاهٌ يقالُ: مالِكَ عليَّ قاهٌ أَي سُلْطانٌ؛ و أَنْشَدَ الجوْهرِيُّ للزَّفَيان: تاللَّهِ لو لا النارُ أَن نَصْلاها أَو يَدْعُوَ الناسُ علينا اللَّهَ لمَا سَمِعْنا لأمِيرٍ قاها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص82)
اَهْلُ قاهٍ اى مُسْرع لِلاِجابَة و حسن المعامَلة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص616)
قلت أنا: الذي يتوجّه عندي في قوله: إنا أهلُ قاهٍ : أي أهل طاعة لمن يتملك علينا، و هي عادتُنا، فإذا أمَرَنا بأمرٍ أو نهانا عن أمرٍ أَطعْناه، و لم نرَ خلافه... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
