الوِجْهَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الوِجْهَة

الوِجْهَةُ

القبلة و شبهها في كل شيء استقبلته و أخذت فيه
(
العین
, ج4 , ص66)
sourceLink

القِبْلةُ‌ و شِبْهُها في أيِّ‌ وَجْهٍ‌ أخَذْتَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص23)
sourceLink

الجانب و الناحية و ما توجَّهتَ اليهِ.يقال«ضلّ وجهَةَ أَمره»اي قصدَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص889)
sourceLink

بمعناى(الجِهَة)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص978)
sourceLink

القِبلةُ و شِبْهها في كل وجهة أَي في كل وجه استقبلته و أَخذت فيه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص720)
sourceLink

خَطّ‍‌ السَّير صَوْب مكان مقصود،اتِّجاه:«وُجْهة السَّيَّارات» ¦¦
مَوضِع مَقْصود،مَوضِع الاتِّجاه:«قطار وجْهته باريس» ¦¦
اِتّجاه،وَضْع مقابل:«وُجهة بَيْت»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1509)
sourceLink

الجانب و الناحية. ¦¦
الموضع الذى تتوجَّه إليه و تقصده. ¦¦
كلُّ‌ مكانٍ‌ استقبلتَه. ¦¦
القِبلة و شِبهها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1016)
sourceLink

لِكُلّ مَوْضع اسْتَقْبَلْتَهُ‌ .
(
دستور اللغة
, ص805)
sourceLink

بِكَسْرِ الْوَاوِ قِيلَ مِثْلُ الْوَجْهِ وَ قِيلَ‌ كُلُّ مَكَانٍ اسْتَقْبَلْتَهُ و تُحْذَفُ الْوَاوُ فَيُقَالُ‌ جِهَةٌ‌ مِثْلُ عِدَةٍ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص649)
sourceLink

و الاسم الوِجْهَةُ و الوُجْهَةُ بكسر الواو و ضمها. و الواو تثبت فى الأسماء، كما قالوا وِلْدَةٌ و إنّما لا تجتمع مع الهاء فى المصادر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2255)
sourceLink

القِبلة، و شَبَهتُها في كلِّ وِجْهة أي في كلِّ وجهٍ استقبلتَه، و أَخذت فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص186)
sourceLink

و ضَلَّ الرجلُ وِجْهَةَ أمره،إذا ضلّ قصدَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص499)
sourceLink

وجه الوِجهة : كل موضعٍ توجهت إِليه و استقبلته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7072)
sourceLink

وجه الجِهة : الوِجهة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7073)
sourceLink

و ما لَهُ جِهَةٌ فى هذا الأمر،و لا وِجْهَةٌ ،أى لا يُبْصِر وَجْهَ أمرِه كيف يأتى له. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ما الجِهَة و الوِجْهَةُ جميعا:الموضِعُ الذى تَتَوَجَّه إليه و تَقْصِده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص397)
sourceLink

كلُّ موضعٍ استقبلتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص89)
sourceLink

و توجَّه جِهَة كذا و وِجهَةَ كذا، و جعلتُه وِجهةً لي;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص667)
sourceLink

و الوَجْه و الجِهَةُ بمعنًى، و الهاء عوض من الواو، و الاسم الوِجْهَةُ و الوُجْهَةُ ، بكسر الواو و ضمها، و الواو تثبت في الأَسماء كما قالوا وِلْدَةٌ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: الاسم الوِجْهَة و الوُجْهة ، بكسر الواو و ضمها، و الواو تثبت في الأَسماء كما قالوا وِلْدَةٌ ، و إنما لا تجتمع مع الهاء في المصادرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ما له جِهَةٌ في هذا الأَمرِ و لا وِجْهَةٌ أَي لا يبصر وجْهَ أَمره كيف يأْتي له. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجِهَةُ و الوِجْهَةُ جميعاً: الموضعُ الذي تَتَوَجَّهُ إليه و تقصده. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القِبلةُ و شِبْهها في كل وجهة أَي في كل وجه استقبلته و أَخذت فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص556)
sourceLink

مِن هذه الوُجْهَةِ، ...الوِجْهَةِ

از اين لحاظ،از اين جهت؛از اين نظر،از اين ديدگاه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص736)
sourceLink

مِن هذه الوِجْهَة

من هذه النَّاحية،من هذه الزَّاوية، اسْتناداً إلى هذا المَفْهوم:«لا يُمْكِن بَحْثُ‌ القَضيَّة من هذه الوُجْهة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1509)
sourceLink

وِجْهَتُه

جِهَةُ الأَمرِ و جَهَتُهُ و وِجْهَتُه و وُجْهَتُهُ : وَجْهُهُ .
(
لسان العرب
, ج13 , ص556)
sourceLink

جِهَةُ‌ الأمرِ،و جَهَتُه ،و وِجْهَتُه ،و وُجْهَتُه : وَجْهُهُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص397)
sourceLink

وَجْهَ الحَجَرِ وِجْهةً مّا له، و يقال: وِجْهة مّا له

أَبو عبيد في باب الأَمر بحسن التدبير و النهي عن الخُرْقِ : وَجِّهْ وَجْهَ الحَجَرِ وِجْهةً مّا له، و يقال: وِجْهة مّا له، بالرفع، أَي دَبِّرِ الأَمر على وجْهِه الذي ينبغي أَن يُوَجَّهَ عليه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص557)
sourceLink

وَجِّه الحَجَرَ وِجْهةً و جِهَةً مَّاله

قالَ بعضُهم: وَجِّه الحَجَرَ وِجْهةً‌ و جِهَةً‌ مَّاله و وَجّهاً مّاله فنصبَ بوُقوعِ الفِعْلِ عليه و جعلَ ما فَضْلاً يُريدُ وَجِّه الأَمْرَ وَجْهَهُ‌ يُضْرَبُ مَثَلاً للأَمْرِ إذا لم يَسْتَقِم من جهَةٍ‌ أَن يُوَجِّهَ‌ له تَدْبيراً مِن جِهَةٍ‌ أُخْرى. و قالَ أَبو عبيدٍ في بابِ الأَمْر بحسنِ التَّدْبيرِ و النَّهْي عن الخُرْقِ‌: وَجِّهْ وَجْهَ‌ الحَجَرِ وِجْهةً‌ مّاله و يقالُ‌: وِجْهةٌ‌ مّاله بالرَّفْعِ‌ أَي دَبِّرِ الأَمْرَ على وَجْهِه الذي يَنْبَغي أَن يُوَجَّهَ‌ إليه. و قالَ أَبو عبيدَةَ‌: و من نَصَبَه فكأنَّه قالَ‌: وَجِّه الحَجَرَ جِهَتَه و ما فَضْلٌ‌ و موضع المَثَل ضَعْ كلَّ شيءٍ مَوْضِعه. و قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ‌: وَجِّه الحَجَرَ جِهَةً‌ مّاله جهة وجهَةٌ‌ ماله و وِجْهةً‌ ماله و وِجهةٌ‌ مّاله و وَجْهاً مّاله و وَجْهٌ‌ مّاله. قالَ غيرُهُ‌: و أَصْلُه في البِناءِ إذا لم يَقَع الحَجَرُ مَوْقِعَه فلا يَسْتَقِيم أَي أَدِرْهُ‌ على وَجْهٍ‌ آخَر حتى يَقَعَ على وَجْهِه فيَسْتَقِيم وَدَعْهُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص114)
sourceLink

مالَهُ في هذا الأَمْرِ وِجْهَةٌ

أَي لا يبصرُ وَجْهَ أَمْرِه كيْفَ يأْتي له
theDescriptionIsMachineCreated
(
تاج العروس
, ج19 , ص114)
sourceLink

وجِّهِ الحَجَرَ وِجْهَةٌ ما لَه

يقال فى التَّخضِيض: وجِّهِ‌ الحَجَرَ وِجْهَةٌ‌ ما لَه، وَجِهَةٌ‌ ما لَه،و إنما رَفَع لأنَّ كلَّ‌ حَجَرٍ يُرْمَى به فله وَجْهٌ‌ ،كل ذلك عن اللِّحيانىِّ‌ ¦¦
قال بعضُهم: وَجِّهِ‌ الحَجَرَ وِجْهَةً‌ وجِهَةً‌ ما لَه،و وَجْهاً ما لَه،فنَصبَ بوقُوع الفعلِ عليه،و جعل«ما»فَصْلاً،يريد: وَجِّهِ‌ الأمْرَ وَجْهَهُ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص398)
sourceLink

من (وِجْهَةٍ) وُجْهَةٍ أُخْرَى

از ديدگاه ديگر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص736)
sourceLink

ما أَدْرِى أيَّ وَجْهٍ وِجْهَتُك

أى أىَّ طريقٍ و مَذهَبٍ‌
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص397)
sourceLink

ما له وِجْهَة في هذا الأَمْرِ

و يقالُ : ما له جِهَةٌ في هذا الأَمْرِ و لا وِجْهَةٌ ، أَي لا يبْصِرُ وَجْهَ أَمْرِه كيْفَ يأْتي له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تاج العروس
, ج19 , ص111)
sourceLink

(وِجْهَتُه) وُجْهَتُه باريس

مى‌خواهد برود پاريس،عازم پاريس است،قصد پاريس كرده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص736)
sourceLink

ضَلَّ وِجْهَة أَمْره

اَي: قصدَهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص854)
sourceLink

لم يَهْتَدِ إلى قصده
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1509)
sourceLink

يقالُ‌: ضَلَّ وِجْهَةَ‌ أَمْرِه، أَي قَصْدَهُ‌؛ قالَ الشاعِرُ: نَبَذَ الجِوَارَ و ضَلَّ وِجْهَةَ‌ رَوْقِهِ‌ لما اخْتَلَلْتُ فُؤَادَهُ بالمِطْرَقِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص111)
sourceLink

أى قَصْدَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص397)
sourceLink

و ضَلَّ وِجْهَةَ أَمْرهِ أَي قَصْدَهُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص556)
sourceLink

وِجْهَةُ الأَمرِ

وَجْهُهُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص720)
sourceLink

وجهه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1016)
sourceLink

وِجْهَة، وُجْهَة

ج.-ات:سمت،مسير (كشتى)؛قصد،نيت،طرح،هدف،مقصود،غرض؛ ملاحظه؛گرايش،تمايل؛رعايت؛(-وجْهَةُ النَّظَر .- ):ديدگاه،برداشت،نقطه‌نظر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص736)
sourceLink

وِجْهةٌ مّاله

يقالُ‌: وِجْهةٌ‌ مّاله، بالرَّفْعِ‌، أَي دَبِّرِ الأَمْرَ على وَجْهِه الذي يَنْبَغي أَن يُوَجَّهَ‌ إليه. و قالَ أَبو عبيدَةَ‌: و من نَصَبَه فكأنَّه قالَ‌: وَجِّه الحَجَرَ جِهَتَه ، و ما فَضْلٌ‌، و موضع المَثَل ضَعْ كلَّ شيءٍ مَوْضِعه
(
تاج العروس
, ج19 , ص114)
sourceLink

وِجْهة نَظَر

طريقة فَهْم خاصّة،رأي،تقدير: «شاطره وجهة نظره»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1509)
sourceLink

الوِجْهَة في القرآن

وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهٰا فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرٰاتِ (آیه 148/سوره البقرة) sourceLink

إشارة إلى الشّريعة. ¦¦
يقال للقصد: وَجْهٌ‌، و للمقصد جِهَةٌ‌ و وِجْهَةٌ‌، و هي حيثما نتوجّه للشيء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص856)
sourceLink

قصد و هدف هم به - وَجْه - بيان شده و براى - مقصد - جِهَة - و وِجْهَة - به‌كارمى‌رود و اين در وقتى است كه به چيزى توجه شود. ¦¦
اشاره به آئين و شريعت است مثل - شرعه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص424)
sourceLink

«وِجْهَةٌ‌» بكسر واو آنست كه انسان بآن رو ميكند مثل قبله. ¦¦
يعنى براى هر قوم قبله‌اى است كه بآن رو ميكند (و بحسب اقتضاء وقت بر آنها تشريع و تعيين شد و حكم تكوينى نيست كه قابل تبديل نباشد)
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص187)
sourceLink

أي قِبلة.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7073)
sourceLink

الوِجهة: كل موضعٍ‌ توجهت إِليه و استقبلته. قال اللّٰه تعالى: وَ لِكُلٍّ‌ وِجْهَةٌ.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7072)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوِجْهَة

فَجَازُوا عَنْ وِجْهَتِهِمْ وَ نَكَصُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ وَ تَوَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ وَ عَوَّلُوا عَلَى أَحْسَابِهِمْ إِلاَّ مَنْ فَاءَ مِنْ أَهْلِ اَلْبَصَائِرِ

بكسر الواو أي جهة قصدهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

هدف
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الوجهة بالضم و الكسر الجانب و الناحية ¦¦
الوجهة بالكسر يق هذا وجه الراى اى هو الراى بنفسه و الإسم الوجه بالكسر و يجوز بالضم وفاء رجع
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

القصد
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

جهت سمت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص187)
sourceLink

جهة قصدهم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

طرف مقصد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص177)
sourceLink

الوجهة: الجهة
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ وَجَّهَهُ لِوِجْهَتِهِ

الوجهة بالكسر يق هذا وجه الراى اى هو الراى بنفسه و الإسم الوجه بالكسر و يجوز بالضم وفاء رجع ¦¦
الوجهة بالضم و الكسر الجانب و الناحية
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بالكسر جهة الشيء يتوجه اليها قال تعالى و لكل وجهة هو موليٖها و
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ضرب المثل الوِجْهَة

وَجْهِ‌ الحَجَرِ وِجْهَة مَّا له وجِهَةٌ‌ ما له وَ وَجْهاً مّا له

في مَثَلٍ‌ يُضْرَبُ في التّحْضِيضِ‌: وَجْهِ‌ الحَجَرِ وِجْهَة مَّا له وجِهَةٌ‌ ما له وَ وَجْهاً مّا له ، بالرَّفْعِ و النَّصْبِ‌، و إنَّما رَفَعَ لأنَّ كلَّ حَجَرٍ يُرْمَى به فله وَجْهٌ‌ ، كلُّ ذلِكَ عن اللّحْيانيّ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص113)
sourceLink

وجِّه الحَجَر وجْهَةً‌ و وجْهَةً‌ مّا له

جِهةً‌ و جِهةً‌ مّا له بالنَّصْب و الرّفع أي دَبِّر الأمر على وجهه ،و أصله في البناء إذا لم يقع الحجر موقعه أي أدرْه حتى يقع على وجهه الذي ينبغي أن يقع عليه.
(
أساس البلاغة
, ص667)
sourceLink

وَجِّهِ الحَجَرَ وِجْهَةً مَّا له

بالنَّصْبِ و الرَّفْعِ‌، أي: دَبِّرِ الأمْرَ على وَجْهِه. و أصْلُه في البِناءِ‌: إذا لم يَقعِ الحَجَرُ مَوْقِعَه، أَي: أدِرْهُ‌ حتى يَقَعَ على وَجْهِه و دَعْهُ‌.
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص313)
sourceLink

الوِجْهَة في الاصطلاح

الوِجْهَةُ

اسم للمتوجه إليه. و في الكتاب المجيد: (وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهٰا فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرٰاتِ أَيْنَ مٰا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللّٰهُ جَمِيعاً إِنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ) (البقرة: 148) -: الجانب، و الناحية.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص374)
sourceLink

الوجهة:اسم للمتوجه إليه.و في الكتاب المجيد: وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهٰا فَاسْتَبِقُوا اَلْخَيْرٰاتِ أَيْنَ مٰا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللّٰهُ جَمِيعاً إِنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ (148)[البقرة:148]. -:الجانب،و الناحية.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص604)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوِجْهَة

الواو و الجيم و الهاء:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على مقابلةٍ‌ لشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص88)sourceLink

الأسماء

المُواجِهاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالجُهَةمصدر ثلاثی مجرد الوُجَاهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُجُوهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَاهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُوَجَّهمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّوَجُّهمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالوُجَيْهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَجَهمصدر ثلاثی مجرد المُتَّجَهمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُوَاجَهَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوِجَاهمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالوُجوهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَجُهمشتق ثلاثی مجرد الوَجَاهمصدر ثلاثی مجرد المُتَّجِهمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُوجِّهاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالوِجْهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّوجيهيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِتِّجَاهمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتُّجَاهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد ذُو الوَجْهَيْنِالتَّوجِيهمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَوْجَهمشتق ثلاثی مجرد الوِجْهَةمصدر ثلاثی مجرد التِّجَاهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالجَهَةمصدر ثلاثی مجرد الوَجَاهِيّمشتق ثلاثی مجرد المَوْجُوهاسم مفعول ثلاثی مجرد كثيرُ الوجوهالجِهَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الواجِهَةاسم فاعل ثلاثی مجرد المُتواجِهاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالتَّوْجِيهيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوَجْهيّمشتق ثلاثی مجرد الوَجِهمشتق ثلاثی مجرد المُتَوَجِّهمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالوَجِيهَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَجْهجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوُجْهَةمصدر ثلاثی مجرد الوَجيهمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.