الخَصِيف

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الخَصِيف

الخَصِيفُ

شيرى كه بر روى ماست ريزند ¦¦
كفش آماده شده ¦¦
خاكستر ¦¦
آنچه كه سياه و سفيد باشد ¦¦
اسب يا گوسفند كه پهلو و كمرش سفيد باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص365)
sourceLink

النعل المخصوفة ¦¦
الرماد ¦¦
اللبن الحليب يُصَبّ على الرائب
(
المنجد فی اللغة
, ص181)
sourceLink

كلُّ لونين اجتمعا،فهو ¦¦
اللبن الحليب يُصَبُّ عليه الرائبُ
(
‏لسان اللسان
, ص343)
sourceLink

صفة لحصان أسود يشوب ثوبَه شعر أَبيض
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص391)
sourceLink

الرماد ¦¦
النعل المخصوفة ¦¦
اللَبَن الحليب يُصَبّ عليهِ الرائب.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص61)
sourceLink

الرَّماد. ¦¦
لونٌ‌ كلون الرماد. ¦¦
كلُّ‌ ذى لونَيْن مجتمعَيْن. و أَكثر ذلك السواد و البياض. ¦¦
اللبن الرائب يُصَبُّ‌ عليه الحليبُ‌. ¦¦
النعل المخصوفة.
(
المعجم الوسيط
, ص238)
sourceLink

هرچيزى كه بدو رنگ باشد و شيرى كه ماست در آن كرده باشند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص573)
sourceLink

قولُ السَّعْدِيّ‌: إِذا ما الخَصِيفُ العَوْبَثَانيُّ ساءَنا، تَرَكْناه، و اخْتَرْنا السَّدِيفَ المُسَرْهَدَا فيقال: إِن العَوْبَثَانيَّ‌ دقيقٌ و سَمْنٌ و تمر، يُخْلَطُ باللبن الحَلِيب.قال ابن بري: هذا البيت لناشرَة بن مالك يَرُدُّ على المُخَبَّلِ السَّعْدِيّ‌، و كان المُخَبَّلُ قد عَيَّرَه باللبن.و الخصِيفُ‌: اللبنُ الحليبُ‌، يُصَبُّ عليه الرائبُ
(
لسان العرب
, ج2 , ص167)
sourceLink

قال الطِّرِمَّاحُ‌: من الهَوْذِ كَدْراءُ السَّراةِ‌، و لونُها خَصِيفٌ‌، كَلَوْنِ الحَيْقُطانِ المُسَيَّحِ‌ ابن بري: الهَوْذُ جمع هَوْذَةٍ‌، و هي القَطاة.و السَّراة: الظهر.و الخَصِيفُ‌: الذي يجمع لونين بياضاً و سواداً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص493)
sourceLink

قال الطرمّاح: من الهُوذِ كَدْراء السَّراةِ‌، و بَطْنُها خَصِيفٌ كَلَوْنِ الحَيْقُطانِ‌ المُسَيَّحِ‌ المُسَيَّحُ‌: المُخَطَّطُ، و الخَصِيفُ‌: لون أَبيض و أَسود كلون الرَّماد
(
لسان العرب
, ج7 , ص276)
sourceLink

كلُّ لونين اجتمعا ¦¦
اللبن الحليب يُصَبُّ عليه الرائبُ‌، فإن جعل فيه التمر و السمن، فهو العَوْبَثانيُّ‌; و قال ناشرةُ ابن مالك يرد على المُخَبّل: إذا ما الخَصِيفُ‌ العَوْبَثانيُّ ساءنا، ترَكْناه و اخْتَرْنا السَّديفَ المُسَرْهَدا
(
لسان العرب
, ج9 , ص72)
sourceLink

حَبْلٌ أَخْصَفٌ‌ و خَصيفٌ‌ : فيه لوْنان من سوادٍ و بياض ¦¦
الأَخْصَفُ‌ و الخَصِيف لوم كلون الرْماد
(
لسان العرب
, ج9 , ص73)
sourceLink

كأَمِيرٍ: الرَّمَادُ، سُمِّيَ بِهِ لِمَا فِيه لَوْنانِ سَوَادٌ وَ بَيَاضٌ‌، و يُقَال: رَمَادٌ خَصِيفٌ‌ ، علَى الوَصْفِ‌، و هو الأَكْثَرُ، قال الطِّرِمَّاحُ‌: وَ خَصِيفٍ‌ لِذِي مَنَاتِجِ ظِئْرَيْ‍ نِ مِنَ الْمَرْخِ أَتْأَمَتْ زُنُدُه شَبَّهَ الرَّمادَ بالْبَوِّ، و ظِئْرَاهُ‌: أُثْفِيَتَان أُوْقِدَتِ النَّارُ بَيْنَهما ¦¦
النَّعْلُ الْمَخْصُوفَةُ‌ ، خُرِزَ بَعْضُهَا علَى بَعْضٍ‌ ¦¦
اللَّبَنُ الْحَلِيبُ يُصَبُّ عَلَيْهِ‌ الرَّائِبُ‌، فإن جُعِلَ فيه التَّمْرُ و السَّمْنُ فهو العَوْبَثَانِيُّ‌، نَقَلَهُ‌ الجَوْهَرِيُّ‌، و أَنْشَدَ للسَّعْدِيّ‌: إِذَا مَا الْخَصِيفُ‌ الْعَوْبَثَانِيُّ سَاءَنَا تَرَكْنَاهُ و اخْتَرْنَا السَّدِيفَ الْمُسَرْهَدَا قلتُ‌: و قد تَقَدَّم في «ع ب ث» عن ابْنِ بَرِّيّ‌، أنَّ البَيْتَ‌ لِنَاشِرَةَ بنِ مَالِكٍ‌، يَرُدُّ علَى المُخَبَّلِ السَّعْدِيِّ‌، و كان المُخَبَّلُ‌ قد عَيَّرَه باللَّبَنِ‌، فرَاجِعْهُ
(
تاج العروس
, ج12 , ص172)
sourceLink

حبل أخصَفُ‌ و خَصِيف : فيه لونان من سواد و بياض.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1017)
sourceLink

اللبنُ الحليبُ يُصَبُّ عليه الرائب. فإن جُعِلَ فيه التمر و السمن فهو العَوْثَبَانِىُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1351)
sourceLink

قال الليث: الخَصيفُ و الأَخْصَفُ لونٌ كَلَوْن الرَّماد، فيه سوادٌ و بياضٌ ، و كذلك من الجِبال: ما كان أبْرَقَ بقُوَّة سوداء و أُخرى بيضاء، فهو خصيفٌ و أَخصَفُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص69)
sourceLink

خصف خَصيف : حبل خَصِيْفٌ :فيه سوادو بياض،و قالبعضهم:كل ذي لونين مجتمعين: خصيف ; و أكثر ما يكون في السواد و البياض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1818)
sourceLink

لبنُ المِعْزَى و الضَّأْن جميعاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص219)
sourceLink

و حبْل أخصف ،و خَصيف :فيه لونان من سواد و بَياض. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الخصيف :لون[كلون]الرماد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص62)
sourceLink

اللّبن الحليب يُصبّ عليه الرّائب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص27)
sourceLink

قال بعضُ أهلِ اللُّغة: كل ذى لونينِ مجتمعين فهو خَصِيفٌ . قال: و أكثر ذلك السَّوادُ و البياضُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص186)
sourceLink

- و الخَصيفُ ، كأميرٍ: الرَّمادُ، و النَّعْلُ المَخْصوفَةُ ، و اللَّبَنُ الحَليبُ يُصَبُّ عليه الرائِبُ ، و ابنُ عبدِ الرحمنِ : مُحَدِّثٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، و عَبْدُ المَلِكِ بنُ خِصافٍ ابنِ أَخِي خَصيفٍ : مُحَدِّثٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص180)
sourceLink

الخَصِيف في الاصطلاح

الخَصِيفُ

- بالخاء المعجمة -: الساتر من قوله تعالى:. وَ طَفِقٰا يَخْصِفٰانِ عَلَيْهِمٰا مِنْ وَرَقِ اَلْجَنَّةِ‌ . [سورة الأعراف، الآية 22]. - الأبرق من الطعام، و هو لونان من الطعام، و حقيقته: ما جعل من اللّبن و نحوه في خصفة فيتلون بلونها. «المفردات ص 149، و غرر المقالة ص 89».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص34)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.