معنای الخِوان

الْخِوَانُ

سفره‌ى غذا ¦¦
ميز غذا خورى با غذا.اين واژه فارسى است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص376)
sourceLink

ما يوضع عليهِ الطعام ليُؤكَل و تسمّيه العامّة السُفرة(فارسية)
(
المنجد فی اللغة
, ص201)
sourceLink

ما يُوضَع عليهِ الطعام ليُؤكَل (ج) اَخْوِنَة و خُون.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص121)
sourceLink

معرب. و قيل عربي مأخوذ من تخونه أي نقص حقه؛ لأنه يؤكل ما عليه فينقص قاله ابن هشام.
(
شفاء الغليل
, ص137)
sourceLink

من أسماء الأسد ¦¦
المائدة،معربة
(
العین
, ج4 , ص309)
sourceLink

المائدةُ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص419)
sourceLink

الذي يُؤْكل عليه ¦¦
المائدة
(
‏لسان اللسان
, ص377)
sourceLink

ج أَخْوِنة و خُوْن:خَوان
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص434)
sourceLink

ما يُؤكل عليه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص170)
sourceLink

معروف
(
دستور اللغة
, ص300)
sourceLink

قالَ ابنُ بَرِّي: و نَظِيرُ خِوَانٍ و خُونٍ بِوَانٌ و بُونٌ لا ثالث لهما، قالَ : و أَمَّا عَوَانٌ و عَونٌ فبالفتحِ ، و قد قيلَ بُوانٌ بضمِّ الباءِ .
(
تاج العروس
, ج18 , ص184)
sourceLink

مَا يُؤْكَلُ عَلَيْهِ مُعَرَّبٌ وَ فِيهِ ثَلاَثُ لُغَاتٍ كَسْرُ الْخَاءِ و هىَ الْأَكْثَرُ و ضَمُّهَا حَكَاهُ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ إِخْوَانٌ‌ بِهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ حَكَاهُ ابْنُ فَارِسٍ‌. و جَمْعُ‌ الْأُوَلى فِى الْكَثْرةِ خُوْنٌ‌ و الْأَصْلُ‌ بِضَمَّتَيْنِ مِثْلُ كِتَابٍ و كُتُبٍ لٰكِنْ سُكِّنَ‌ تَخْفِيفاً و فِى الْقِلَّةِ أَخْوِنَةٌ‌ و جَمْعُ الثَّالِثَة أَخَاوِينُ‌ وَ يَجُوزُ فِى الْمَضْمُومِ فِى الْقِلَّةِ أَخْوِنَةٌ‌ أَيْضاً كَغُرَاب و أَغْرَبَةٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص184)
sourceLink

(مثلث الخاء):ما يؤكل عليه الطعام، الجمع: أخوِنة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص446)
sourceLink

(أسماء تفردت بها الفرس دون العرب، من الأواني) الخِوَانُ‌
(
فقه اللغة
, ص330)
sourceLink

ما يؤكل عليه، و الجمع ( خُونٌ ) و ( أَخْوِنة ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص275)
sourceLink

و الخِوَانُ بالكسر: الذى يؤكل عليه معرّبٌ . و ثلاثةُ أَخْوِنَةٍ ، و الكثير خُونٌ ، و لا يثقَّل كراهيةَ الضمّة على الواو.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2110)
sourceLink

قال اللَّيث: الْخِوَانُ : المائدة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص238)
sourceLink

فأما الخِوان فهو أعجمي معرَّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص622)
sourceLink

معروف،عربي،و الجمع خُون .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1057)
sourceLink

خون الخِوان : المائدة،و يقال:هو أعجمي عبراني فعرِّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1950)
sourceLink

و رجل خائن ،و خائنة ،و خَؤُون ،و خوّان ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص303)
sourceLink

الذى يُؤكل عليه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص304)
sourceLink

الخِوَان ، بالكسر و بالضّمّ : ما يؤكل عليه الطّعام، مُعرَّب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص56)
sourceLink

و سمعت علىُّ بنَ إبراهيمَ لقَطَّان يقول: سُئِل ثعلبٌ و أنا أسمع، فقِيل يجُوز أنْ يُقال إن الخِوَان يسمَّى خِوَانا لأنّه يُتخوَّن ما عليه، أى يُنْتَقَص. فقال: ما يَبْعُد ذلك. و اللّٰه تعالى أعلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص231)
sourceLink

الذي يُؤْكل عليه، مُعَرَّبٌ ، و الجمع أَخْوِنة في القليل، و في الكثير خُونٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الخِوَان المائدة، مُعرَّبة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هي جمع خِوَانٍ و هو ما يوضع عليه الطعامُ عند الأَكل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص146)
sourceLink

خُوَان، خِوان، إخوان

ما يوضع عليه الطعام ليؤكل (جمعه أَخْوِنة، و خون، و أخاوين). و الخوان هو المائدة. من الفارسية: «خَوان» أي طبق الطعام، الوليمة. قال بديع الزمان: (من المجتث) أريدُ منكَ رغيفا يعلو خُواناً نظيفا و قال الشاعر في لَفظة إخوان: (من الطويل) و مََنْحَرِ مئناثٍ تجُرُّ حُوَارَها و موضِعِ إخوانٍ إلى جَنْبِ إِخوانِ و قال عدي بن زيد مشبهاً صوت الرعد بصوت الدف و الزمر في مأدُبه: (من الخفيف) زَجِلٌ عَجْزُه، يجاوبُهُ دُفْ‍ فٌ لِخُونٍ مأدوبةٍ و زَمِيرُ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص198)
sourceLink

خوان [ xovān ]

خوانيكه طعام در او نهند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص583)
sourceLink

خُوٰان، خِوٰان

ج.أَخْوِنَة ، أَخاوِين :ميز؛خوان،سفره.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص184)
sourceLink

شاهد معنایی الخِوان

حتى إِن أَهلَ الخِوَانِ ليجتمعون فيقول هذا يا مؤْمن و هذا يا كافر، و جاءَ في رواية: الإِخوان

الليث: الخِوَان المائدة، مُعرَّبة. الخُوانُ‌ و الخِوَانُ‌ : الذي يُؤْكل عليه، مُعَرَّبٌ‌، و الجمع أَخْوِنة في القليل، و في الكثير خُونٌ‌ . قال عدِيٌّ‌: لِخُونٍ‌ مَأْدُوبةٍ و زَمير; قال سيبويه: لم يحركوا الواو كراهة الضمة قبلها و الضمة فيها.
(
لسان العرب
, ج13 , ص146)
sourceLink

حتى إنّ أهل الخِوَانِ ليجتمعون فيقول هذا يا مؤمن و هذا يا كافر و جاء فى رواية الإخوان

«فإذا أنا بِأَخَاوِينَ‌ عليها لحوم منتنة» هى جمع خِوَانٍ‌ و هو ما يوضع عليه الطّعام عند الأكل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص89)
sourceLink

مَا أَكَلَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَلَى خِوَانٍ قَطُّ

قيل كان تواضعا لله تعالى لئلا يفتقر إلى التطاول في الأكل ¦¦
اَلْخِوَانُ‌ : الذي يؤكل عليه. معرب قاله في المصباح. و فيه ثلاث لغات: كسر الخاء، و هو الأكثر، و ضمها، و إِخْوَانٌ‌ بهمزة مكسورة، و جمع الأولى خُوْنٌ‌ مثل كتب و لكن يسكن تخفيفا، و في القلة أَخْوِنَةٌ‌
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص245)
sourceLink

إنّ اللّه و ملائكته يصلّون على خوان عليه خلّ و ملح

الخوان-كغراب و كتاب -:ما يؤكل عليه الطعام،معرّب،يكتب بالواو و يقرأ«خان» بالألف(الهامش).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص260)
sourceLink

إذا وضع الخوان فقل:بسم الله

الخوان و الخوان:ما يؤكل عليه،معرّب،و الجمع أخونة في القليل،و في الكثير خون (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص479)
sourceLink

لا يخصب خوان لا ملح عليها

الخوان:الذي يؤكل عليه(المجمع، اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص440)
sourceLink

لم يأكل على خوان قطّ

قيل:كان تواضعا للّه تعالى لئلاّ يفتقر إلى التطاول في الأكل (مجمع البحرين).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص260)
sourceLink

الخِوان در اصطلاح

الْخِوَانُ

الذي يؤكل عليه. (كما في المجمع).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص82)
sourceLink

هو الذي يؤكل عليه.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص168)
sourceLink

الذي يؤكل عليه، و هو معرب. (ج) أخونة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص125)
sourceLink

بالكسر و بالضم ما يؤكل عليه الطعام عند الأكل معرب و جمع القلة اخونة و الكثرة خون بالضم قال ابن برى و نظير خوان و خون بوان و بون و لا ثالث لهما قال و اما عوان و عون فانه مفتوح الأول و ذكر فى مادة ب و ن ان مثلهما اوان و اون.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص150)
sourceLink

ما يوضع عليه الطعام وقت الأكل.يُذكَّر و يُؤَنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص373)
sourceLink

مداخل هم ریشه الخِوان

الخاء و الواو و النون أصلٌ‌ واحد،و هو التنقص.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص231)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.