اِغْتَرَقَهَا الفرس إذا خالط الخيل ثم سبقها يقال: اِغْتَرَقَهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليثُ :و الفرسُ إذا خالطَ الخيلَ ، ثم سَبَقَها، يقال: اغْتَرَقَها ، و أنشد للبيد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اغْتَرَقَ البَعِيرُ التَّصْدِيرَ أَو البِطانَ من المَجازِ: اغْتَرَقَ البَعِيرُ التَّصْدِيرَ أَو البِطانَ: إِذا أَجْفَرَ جَنْباه و ضَخُم بَطْنُه فاستَوْعَبَ الحِزامَ حتّى ضَاقَ عنه، كاسْتَغْرَقَه ، نقله الصاغانِيُّ و الزَّمَخْشَرِيُّ. و في اللِّسانِ: حتى ضاقَ عَنْهُما، أَي: عن الجَنْبَين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص374)
اغْتَرَقَ فلانةُ نَظَرَ القوم شغلتْهم بالنظر إِليها عن النظر إِلى غيرها لحُسْنها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص650)
اغْتَرَقَ الفَرَسُ الخَيْلَ دخل فيها ثم سبقها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص549)
خالطها ثم سبقها و تقول «خاصمني فاغترَقْت حلقتهُ اذا خصمتهُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص33)
سَبَقَها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص529)
آن اسب به درون اسبان رفت و از آنها پيشى گرفت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالطها ثم سبقها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالطها ثم سبقها. و يقال:تجارَيْنا فاغترق فرسى حَلقة فرسه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص650)
يقال: اغترق الفرس الخيل إِذا خالطها ثم سبقها، و يروى بالعين المهملة، و هو مذكور في موضعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من المجازِ: اغْتَرَقَ الفَرسُ الخَيْلَ إِذا خالَطَها ثم سَبَقَها قاله اللَّيْثُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص374)
اِغْتَرَقَ البعيرُ التصديرَ ضخم بطنهُ فضاق عنهُ الحزام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص549)
ضخم بطنهُ فاستوعب الحزام حتى ضاق عنهُ و يقال «فلانٌ يغترق العينَ» اَي: لحسنهِ يشغلها بالنظر اليهِ فلا تمتدّ الى غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص34)
اغْتَرَقَ حَلْبَة الخَيْلِ قال أَبو عبيدة: يقال للفرس إِذا سبق الخيلَ قد اغْتَرَقَ حَلْبة الخيل المتقدمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عُبيدةَ: يُقال للفَرَسِ إِذا سَبَق الخَيلَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص374)
قال أبو عبيدةَ :يقال للفرسِ :إذا سبقَ الْخيلَ :قد اغتَرَقَ حَلْبَةَ الخيلِ المتقدمةِ ، و يقال:فلانةُ تَغْتَرِقُ نَظَرَ الناسِ ، أي: تَشْغَلُهُمْ بالنظرِ إليها عن النَّظَرِ إلى غيرها، لِحُسْنِها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خاصمنى فاغترقْتُ حَلقَته غلبتُه فى الخصومة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص650)
أَي: خَصَمْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص375)
وخاصمني فاغترقتُ حلْقتهإذا خصمتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اِغْتَرَقَ فلانٌ النَفَسَ استوعب في الزفير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص34)
اغْتَرَقْتُ الشَّيْءَ أدْرَكْتَه عند أوَّلِ وَثْبَةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص529)
اغْتَرَقَ التَّصْدير يقال للبعير إِذا أَجْفَرَ جَنْباه و ضخُم بطنه فاستوعب الحِزام حتى ضاق عنها: قد اغْتَرَقَ التَّصْدير و البِطَان و استغرقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اغتَرَقَت النَّفْسُ استَوْعَبَت في الزَّفِيرِ هٰكذا في النُّسَخِ، و هو خَطَأٌ، و الصوابُ: اغْتَرَق النَّفَسَ، مُحَرَّكةً: اسْتَوْعَبَ في الزَّفِيرِ. و إِنَّما قُلْنا: إِنَّه أَرادَ النَّفْسَ بالتَّسْكِينِ لأَنَّه أَنَّث الضمِيرَ، فلو أَرادَ التّحرِيكَ لذَكَّره، فتأَمَّلْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص374)
اغْتَرَقَ النَّفَسَ استوعب في الزفير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص549)
نفس عميق بيرون داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استوعبه فى الزفير ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص650)
اغتَرَقَت النَّفْسُ: استَوْعَبَت في الزَّفِيرِ هٰكذا في النُّسَخِ، و هو خَطَأٌ، و الصوابُ: اغْتَرَق النَّفَسَ، مُحَرَّكةً: اسْتَوْعَبَ في الزَّفِيرِ. و إِنَّما قُلْنا: إِنَّه أَرادَ النَّفْسَ بالتَّسْكِينِ لأَنَّه أَنَّث الضمِيرَ، فلو أَرادَ التّحرِيكَ لذَكَّره، فتأَمَّلْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص374)
اِغْتَرَقَ الفرس قال الليث: و الفرس إِذا خالط الخيل ثم سبقها يقال اغْتَرَقها ; و أَنشد للبيد: يُغْرِقُ الثَّعلبَ، في شِرَّتِهِ، صائب الخَدْبة في غير فَشَلْ قال أَبو منصور: لا أَدري بِمَ جَعَل قوله: يُغْرِقُ الثعلبَ في شِرَّتِه حجة لقوله اغْتَرقَ الخيلَ إِذا سبقها، و معنى الإِغْراقِ غير معنى الاغْتِرَاقِ ، و الاغْتِراقُ مثل الاسْتِغْراقِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و اغْتَرَقَ الفرسُ الخيلَ ، إذا خالَطها ثم سَبقَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1536)
غرق الاغتراق : يقال: اغترق الفرسُ الخيلَ :إذا خالطها ثم سبقها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص4941)
و اغترق الفرسُ الخيلَ :خالطها ثم سبقها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص384)
و اغْتَرَق الفرسُ فى الخيل، إذا خالَطَها ثم سَبَقَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص418)
- و اغْتَرَقَ الفَرَسُ الخَيْلَ : خالَطَها ثم سَبَقَها، - و - النَّفْسُ : اسْتَوْعَبَتْ في الزَّفِيرِ، - و - البَعيرُ التَّصْدِيرَ: ضَخُمَ بَطْنُهُ ، فاسْتَوْعَبَ الحِزَامَ حتى ضاقَ عنه، - كاسْتَغْرَقَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص368)
و اغترق الفرسُ الخيلَ :نضاها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اغْتَرقَ الخيل إِذا سبقها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت:لا أدري، لِمَ جَعَلَ قولَه: يُغْرِقُ الثَّعْلَبُ في شِرَّتِهِ حُجَّةً لِقَوْلِهِ :( اغْتَرَقَ الخيلَ :إذا سَبَقَها). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فُلانَةُ تَغْتَرِقُ نَظَرَهُم من المَجازِ: فُلانَةُ تَغْتَرِقُ نَظَرَهُم، أَي: تَشْغَلُهم بالنَّظَرِ إِليها عن النَّظَرِ إِلى غَيْرِها؛ لِحُسْنِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص374)
فلانة تَغْتَرِقُ نظر الناس أَي تَشْغَلُهُم بالنظر إليها عن النظر إلى غيرها بحسنها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: فلانة تَغْتَرِقُ نظر الناس أَي تَشْغَلُهم بالنظر إِليها عن النظر إِلى غيرها بحسنها; و منه قول قيس بن الخَطِيم: تَغْترقُ الطَّرْفَ، و هي لاهيةٌ، كأَنما شَفَّ وَجْهَهَا نُزْفُ قوله تغْتَرق الطَّرْف يعني امرأَة تَغْتَرِقُ و تَسْتَغْرِقُ واحد أَي تستغرِق عُيون الناس بالنظَر إِليها، و هي لاهِية أَي غافلة، كأَنما شَفَّ وجهها نُزْفٌ: معناه أَنها رَقِيقة المَحاسن و كأَن دمها و دم وجهِها نُزِفَ، و المرأَة أَحسن ما تكون غِبَّ نفاسها لأَنه ذهب تهيُّج الدم فصارت رقيقة المَحاسن، و الطَّرْف هاهنا: النظر لا العين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيدةَ :يقال للفرسِ :إذا سبقَ الْخيلَ :قد اغتَرَقَ حَلْبَةَ الخيلِ المتقدمةِ ، و يقال:فلانةُ تَغْتَرِقُ نَظَرَ الناسِ ، أي: تَشْغَلُهُمْ بالنظرِ إليها عن النَّظَرِ إلى غيرها، لِحُسْنِها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فلانٌ يَغْتَرِقُ العينَ زيبائى فلانى چشمها را بخود خيره مىكند بگونهاى كه به چيز ديگر نگاه نكنند. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تغْتَرق الطَّرْف قول قيس بن الخَطِيم: تَغْترقُ الطَّرْفَ، و هي لاهيةٌ، كأَنما شَفَّ وَجْهَهَا نُزْفُ قوله تغْتَرق الطَّرْف يعني امرأَة تَغْتَرِقُ و تَسْتَغْرِقُ واحد أَي تستغرِق عُيون الناس بالنظَر إِليها، و هي لاهِية أَي غافلة، كأَنما شَفَّ وجهها نُزْفٌ: معناه أَنها رَقِيقة المَحاسن و كأَن دمها و دم وجهِها نُزِفَ، و المرأَة أَحسن ما تكون غِبَّ نفاسها لأَنه ذهب تهيُّج الدم فصارت رقيقة المَحاسن، و الطَّرْف هاهنا: النظر لا العين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
