القَالَةُ قَوْل فاشٍ في النَّاس،خيرًا كان أو شرًّا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1196) 
اسم من القول يقال «كثرت قالة الناس». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص442) 
اسم للقول الفاشى فى الناس، خيرًا كان أَو شرًّا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص767) 
رجُلٌ قَوَّالٌ و قَوَّالَةٌ بالتَّشْديدِ فيهما، مِن قومٍ قَوَّالِيْن و تِقْوَلَةٌ و تِقْوالَةٌ بكسرِهما الأُولَى عن الفرَّاءِ و الثانِيَة عن الكِسَائي. و حَكَى سِيْبَوَيْه: مِقْوَلٌ كمِنْبَرٍ قالَ: و لا يُجْمَعُ بالواوِ و النّونِ لأَنَّ مُؤَنَّثه لا تدْخلُه الهاءُ قالَ: و مِقْوالٌ كَمِحْرابٍ، هو على النَّسبِ و قُوَلَةٌ كهُمَزَةٍ كلُّ ذلِكَ حَسَنُ القولِ أَو كثيرُهُ لَسِنٌ كما في الصِّحاحِ و هي مِقْوَلٌ و مِقْوالٌ و قَوَّالَةٌ و الاسمُ القالَةُ و القيلُ و القالُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَوْلُ في الخَيْرِ و الشَّرِّ؛ و القالُ و القيلُ و القالَةُ في الشَرِّ خاصَّةً؛ يقالُ: كَثُرَتْ قالَةُ الناسِ فيه، و قد رَدَّ هذه التَّفْرقةَ أَقْوامٌ و ضَعَّفُوها بوِرُود كلٍّ مِن القَالِ و القِيل في الخَيْر، و ناهِيك بقَوْلِه تعالَى: وَ قِيلِهِ يٰا رَبِّ إِنَّ هٰؤُلاٰءِ الآية، قالَهُ شيْخُنا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَوْلُ بعضِهم لقَصِيدَةٍ: أَنا قالُها أَي قائِلُها و قَؤُولٌ كصَبُورٍ بالهَمْزِ و بالواوِ قالَ كَعْبُ بنُ سعدٍ الغَنَويُّ: و ما أَنا للشيءِ الذي ليس نافِعِي و يَغْضَب منه صاحِبي بِقَؤُول ج قُوَّلٌ و قُيَّلٌ بالواوِ و بالياءِ كرُكَّعٍ فيهما، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ لرُؤْبَة: فاليوم قد نَهْنَهَنِي تنَهْنُهِي و أَول حلم ليس بالمُسَفَّهِ و قُوَّل إلاَّ دَهٍ فَلا دَهِ و قالَةٌ عن ثَعْلَب و قُؤُولٌ مَضْموماً بالهَمْزِ و الواوِ هكذا في النسخِ و الذي في الصَّحاحِ: رجُلٌ قَؤُولٌ و قومٌ قُوُل مِثْل صَبُورٍ و صُبُر و إنْ شِئْتَ سكَّنْت الواوَ. قالَ ابنُ بَرِّي: المَعْروفُ عنْد أَهْلِ العَربيَّةِ؛ قَؤُولٌ و قُوْل بإسْكان الواوِ؛ يقولُون: عَوَان و عُوْن و الأصْل عُوُن، و لا يُحَرَّك إلاَّ في الشِّعْرِ كقَوْلِه: تَمْنَحُه سُوُكَ الإسْحِل فتأَمَّل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص638) 
القَولُ الفاشِي في الناسِ خَيْراً كان أَو شَرَّاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القائِلَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص641) 
سخن،صحبت،گفتار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص565) 
قيل: القَوْل في الخير و الشر، و القَال و القِيل في الشرِّ خاصة، و رجل قَائِلٌ من قوم قُوَّل و قُيَّل و قالةٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و امرأَة قَوَّالَة : كثيرة القَوْل، و الاسم القَالَةُ و القَالُ و القِيل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص573) 
رجل قائِلٌ من قوم قُوَّل ،و قُيَّل ،و قالةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الاسم: القالة ،و القالُ ،و القِيل . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص563) 
و كذلك القَالَةُ ، يقال: كَثُرَتْ قالةُ الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1806) 
قال: و القالة تكون بمعنى قائلة ، و القال بمعنى قائل . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و القالة : القولُ الفاشي في الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص231) 
قول القالة : الاسم من: قال يقول . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5666) 
- و القالُ و القيلُ و القالَةُ في الشَّرِّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص604) 
و الاسمُ : القالَةُ و القيلُ و القالُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص605) 
و انتشرت له في الناس قالةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص528) 
الجوهري: و كذلك القَالَةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: كثرتْ قَالَةُ الناس، قال: و أَصْل قُلْتُ قَوَلْتُ ، بالفتح، و لا يجوز أَن يكون بالضم لأَنه يتعدّى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص574) 
الليث: يقال انتشَرَت لفلان في الناس قالةٌ حسنة أَو قالةٌ سيئة، و القَالَةُ تكون بمعنى قائلةٍ ، و القَالُ في موضع قائل; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و القَالَةُ القَوْلُ الفاشي في الناس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص575) 
شايعاتى كه ميان مردم چه خوب و چه بد گفته مىشود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَوْل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُرادف(الْقَول)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خواب در نيمۀ روز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص680) 
النوم في الظهيرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَول الفاشي في الناس خيراً كان او شراً.يقال«كثُرت قالَةُ الناسِ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص663) 
القَوْلُ الفاشي في الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص213) 
القالَةُ القَبِيْحَةُ بمعنىٰ القائلة؛للقَوْلِ الفاشي في الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص22) 
إنهم لَقالَةٌ بالحق حكى ثعلب:إنهم لَقالَةٌ بالحق و كذلك: قَئُولٌ .و قَوُول ،و الجمع: قُوُل و قُوْل -الأخيرة عن سيبويه-و كذلك: قَوَّال ،و قَوَّالة ،من قوم قَوّالين ،و قَوَلة ،و تِقْوَلة ،و تِقْوالة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص563) 
قيلٌ وَ قالَةٌ للَمقالة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص634) 
- ج: قُوَّلٌ و قُيَّلٌ و قالَةٌ و قُؤُولٌ ، بالهمزِ و الواوِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص605) 
و قيل: القَوْل في الخير و الشر، و القَال و القِيل في الشرِّ خاصة، و رجل قَائِلٌ من قوم قُوَّل و قُيَّل و قالةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص573) 