القَالَة

الجمع : القائل
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القَالَة

القَالَةُ

قَوْل فاشٍ‌ في النَّاس،خيرًا كان أو شرًّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1196)
sourceLink

اسم من القول يقال «كثرت قالة الناس».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص442)
sourceLink

اسم للقول الفاشى فى الناس، خيرًا كان أَو شرًّا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص767)
sourceLink

رجُلٌ قَوَّالٌ‌ و قَوَّالَةٌ‌ بالتَّشْديدِ فيهما، مِن قومٍ قَوَّالِيْن و تِقْوَلَةٌ‌ و تِقْوالَةٌ‌ بكسرِهما الأُولَى عن الفرَّاءِ‌ و الثانِيَة عن الكِسَائي. و حَكَى سِيْبَوَيْه: مِقْوَلٌ‌ كمِنْبَرٍ قالَ‌: و لا يُجْمَعُ‌ بالواوِ و النّونِ لأَنَّ مُؤَنَّثه لا تدْخلُه الهاءُ قالَ‌: و مِقْوالٌ‌ كَمِحْرابٍ‌، هو على النَّسبِ‌ و قُوَلَةٌ‌ كهُمَزَةٍ‌ كلُّ ذلِكَ‌ حَسَنُ القولِ‌ أَو كثيرُهُ لَسِنٌ‌ كما في الصِّحاحِ‌ و هي مِقْوَلٌ‌ و مِقْوالٌ‌ و قَوَّالَةٌ‌ و الاسمُ القالَةُ‌ و القيلُ‌ و القالُ ¦¦
القَوْلُ‌ في الخَيْرِ و الشَّرِّ؛ و القالُ‌ و القيلُ‌ و القالَةُ‌ في الشَرِّ خاصَّةً‌؛ يقالُ‌: كَثُرَتْ قالَةُ‌ الناسِ فيه، و قد رَدَّ هذه التَّفْرقةَ أَقْوامٌ و ضَعَّفُوها بوِرُود كلٍّ مِن القَالِ‌ و القِيل في الخَيْر، و ناهِيك بقَوْلِه تعالَى: وَ قِيلِهِ‌ يٰا رَبِّ إِنَّ هٰؤُلاٰءِ‌ الآية، قالَهُ شيْخُنا ¦¦
قَوْلُ بعضِهم لقَصِيدَةٍ‌: أَنا قالُها أَي قائِلُها و قَؤُولٌ‌ كصَبُورٍ بالهَمْزِ و بالواوِ قالَ كَعْبُ بنُ‌ سعدٍ الغَنَويُّ‌: و ما أَنا للشيءِ الذي ليس نافِعِي و يَغْضَب منه صاحِبي بِقَؤُول ج قُوَّلٌ‌ و قُيَّلٌ‌ بالواوِ و بالياءِ كرُكَّعٍ فيهما، و أَنْشَدَ الجوْهَرِيُّ‌ لرُؤْبَة: فاليوم قد نَهْنَهَنِي تنَهْنُهِي و أَول حلم ليس بالمُسَفَّهِ‌ و قُوَّل إلاَّ دَهٍ فَلا دَهِ‌ و قالَةٌ‌ عن ثَعْلَب و قُؤُولٌ‌ مَضْموماً بالهَمْزِ و الواوِ هكذا في النسخِ‌ و الذي في الصَّحاحِ‌: رجُلٌ قَؤُولٌ‌ و قومٌ‌ قُوُل مِثْل صَبُورٍ و صُبُر و إنْ شِئْتَ سكَّنْت الواوَ. قالَ ابنُ بَرِّي: المَعْروفُ عنْد أَهْلِ العَربيَّةِ‌؛ قَؤُولٌ‌ و قُوْل بإسْكان الواوِ؛ يقولُون: عَوَان و عُوْن و الأصْل عُوُن، و لا يُحَرَّك إلاَّ في الشِّعْرِ كقَوْلِه: تَمْنَحُه سُوُكَ الإسْحِل فتأَمَّل
(
تاج العروس
, ج15 , ص638)
sourceLink

القَولُ الفاشِي في الناسِ خَيْراً كان أَو شَرَّاً ¦¦
القائِلَةُ
(
تاج العروس
, ج15 , ص641)
sourceLink

سخن،صحبت،گفتار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص565)
sourceLink

قيل: القَوْل في الخير و الشر، و القَال و القِيل في الشرِّ خاصة، و رجل قَائِلٌ‌ من قوم قُوَّل و قُيَّل و قالةٍ‌ . ¦¦
و امرأَة قَوَّالَة : كثيرة القَوْل، و الاسم القَالَةُ و القَالُ و القِيل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص573)
sourceLink

رجل قائِلٌ‌ من قوم قُوَّل ،و قُيَّل ،و قالةٍ‌ ¦¦
و الاسم: القالة ،و القالُ ،و القِيل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص563)
sourceLink

و كذلك القَالَةُ ، يقال: كَثُرَتْ قالةُ الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1806)
sourceLink

قال: و القالة تكون بمعنى قائلة ، و القال بمعنى قائل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و القالة : القولُ الفاشي في الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص231)
sourceLink

قول القالة : الاسم من: قال يقول .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5666)
sourceLink

- و القالُ و القيلُ و القالَةُ في الشَّرِّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص604)
sourceLink

و الاسمُ : القالَةُ و القيلُ و القالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص605)
sourceLink

و انتشرت له في الناس قالةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص528)
sourceLink

الجوهري: و كذلك القَالَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: كثرتْ قَالَةُ الناس، قال: و أَصْل قُلْتُ قَوَلْتُ ، بالفتح، و لا يجوز أَن يكون بالضم لأَنه يتعدّى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص574)
sourceLink

الليث: يقال انتشَرَت لفلان في الناس قالةٌ حسنة أَو قالةٌ سيئة، و القَالَةُ تكون بمعنى قائلةٍ ، و القَالُ في موضع قائل; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و القَالَةُ القَوْلُ الفاشي في الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص575)
sourceLink

شايعاتى كه ميان مردم چه خوب و چه بد گفته مى‌شود ¦¦
القَوْل ¦¦
مُرادف(الْقَول)است ¦¦
خواب در نيمۀ روز.
(
فرهنگ ابجدی
, ص680)
sourceLink

النوم في الظهيرة ¦¦
القَول الفاشي في الناس خيراً كان او شراً.يقال«كثُرت قالَةُ الناسِ»
(
المنجد فی اللغة
, ص663)
sourceLink

القَوْلُ‌ الفاشي في الناس
(
العین
, ج5 , ص213)
sourceLink

القالَةُ القَبِيْحَةُ

بمعنىٰ‌ القائلة؛للقَوْلِ‌ الفاشي في الناس
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص22)
sourceLink

إنهم لَقالَةٌ بالحق

حكى ثعلب:إنهم لَقالَةٌ‌ بالحق و كذلك: قَئُولٌ‌ .و قَوُول ،و الجمع: قُوُل و قُوْل -الأخيرة عن سيبويه-و كذلك: قَوَّال ،و قَوَّالة ،من قوم قَوّالين ،و قَوَلة ،و تِقْوَلة ،و تِقْوالة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص563)
sourceLink

قيلٌ وَ قالَةٌ‌

للَمقالة
(
دستور اللغة
, ص634)
sourceLink

- ج: قُوَّلٌ و قُيَّلٌ و قالَةٌ و قُؤُولٌ ، بالهمزِ و الواوِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص605)
sourceLink

و قيل: القَوْل في الخير و الشر، و القَال و القِيل في الشرِّ خاصة، و رجل قَائِلٌ من قوم قُوَّل و قُيَّل و قالةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص573)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَالَة

أَ لا أُنَبِّئُكم ما العَضْهُ؟ هي النميمةُ القَالَةُ بين الناس

أى كثرة القَول و إيقاع الخصومة بين الناس بما يحكى للبعض عن البعض
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص123)
sourceLink

أَي كثرة القَوْلِ و إِيقاع الخصومة بين الناس بما يحكي البعضُ عن البعض
(
لسان العرب
, ج11 , ص574)
sourceLink

فَفَشَتِ القَالَةُ بين الناس

و يجوز أن يريد به القَوْل و الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص123)
sourceLink

قال: و يجوز أَن يريد به القَوْل و الحديثَ‌
(
لسان العرب
, ج11 , ص574)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَالَة

القاف و الواو و اللام أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يقلُّ‌ كلمه، و هو القَول من النُّطق.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص42)sourceLink

الأسماء

التَّقَوُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأقوَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْوَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقْوالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْوُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيْلَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّقْوَالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَاوِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِقْوَالَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوْلِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِقْوَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوَّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَوَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَقَاوِيلالمَقُولةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتِّقْوَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِيلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقْيالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَقَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُوَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوَّالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَؤُوْلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَوْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقائلمشتق ثلاثی مجرد القَوُوْلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَاوَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّقاولمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالأقاويلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتِّقْوَالَةمشتق ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.