bookmark

معنی الكِلْس

الكِلْسُ

آنچه از سوختۀ سنگ و مرمر و مانند آن بدست مى‌آيد ¦¦
آهك.
(
فرهنگ ابجدی
, ص735)
sourceLink

ما يقوم به الحجر و الرخام و نحوهما و يُتَّخذ منها باحراقها
(
المنجد فی اللغة
, ص695)
sourceLink

ما كلست به حائطا،أو باطن قصر،شبه الجص من غير آجر
(
العین
, ج5 , ص311)
sourceLink

ما كَلَّسْتَ‌ به حائطاً
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص186)
sourceLink

مثل الصَّارُوج يُبْنَى به
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص471)
sourceLink

مَادّة بَيْضاء تَتبقّى بَعد تَسْخين الحَجَر الجيريّ‌ تَسْخينًا شَديدًا و بعد خُروج بعض مُكوّناته.إذا خُلِطَت بالرَّمْل و الماء كَوّنت مِلاطًا يُستخدم في الطِّلاء(يونانيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1242)
sourceLink

الصاروج يُبنَى بهِ كقولهِ «شادهُ مرمراً و جلَّلهُ كلساً».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص577)
sourceLink

مثل الصاروج يبنى به؛ هو الصاروج؛ شبه الجَصّ يطلى به حائط قصر أو باطن حوض. من اليونانية: >>sieloc,xlac<< أي الحجر. قال عدي بن زيد في وصف قصر كسرى: (من الخفيف) شادَهُ مَرْمَراً، و جَلَّلَهُ كِلْ‍ ساً، فللطّيرِ، في ذُراهُ، وُكورُ و قال المتلمّس: (من الطويل) «تُشادُ بآجُرٍّ لها و بِكِلْسِ»
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص398)
sourceLink

الجيرُ، و هو المادة المتبقِّية بعد تسخين الحجر الجيرى تسخيناً شديداً و بعد خروج بعض مكوِّناته.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص795)
sourceLink

ساروج
(
دستور اللغة
, ص663)
sourceLink

آهك.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص595)
sourceLink

مثل الصَّارُوج يُبْنَى به، و قيل: الكِلْسُ‌ الصَّارُوجُ‌، و قيل: الكِلْسُ‌ ما طُليَ به حائط أَو باطن قصْر شِبْهُ الجِصِّ من غير آجُرٍّ; قال عدي بن زيد العَبَّادِي: أَين كِسْرَى، كِسْرَى المُلُوك، أَبو ساسَانَ‌ أَم أَين قَبْلَه ساَبُورُ؟ و بَنُو الأَصْفَرِ الكِرامُ‌، مُلُوكُ الرُّوم لم يَبْقَ منهمُ مَذْكُورُ و أَخُو الحَضْرِ إِذْ بَناهُ‌، و إِذْ دَجلة تُجْبَى إِليه، و الخَابُورُ شادَهُ مَرْمَراً، و جَلَّلَهُ كِلْساً ، فلِلطَّيْرِ في ذُرَاهُ وُكُورُ
(
لسان العرب
, ج6 , ص197)
sourceLink

التَّكْلِيسُ‌ عِندَ أَهلِ الأَسْرَارِ، إِذَابَةُ الأَجْسَادِ حَتَّى تَصِيرَ كالكِلْسِ‌. ¦¦
بالكسْر: الصَّارُوجُ‌ أَو مِثْله، يُبْنَى به، و قيلَ‌: هو ما طُلِيَ به حائطٌ أَو باطِنُ قَصْرٍ، شِبْه الجِصِّ من غَيْر آجُرٍّ، و منه قَول عَدِيِّ بن زيْدٍ العِبَادِيّ‌، في وَصْفِ‌ الحَضْر - مَدينةٍ بَيْنَ دِجْلَةَ و الفُراتِ -: شَادَهُ مَرْمَراً و جَلَّلَهُ كلْ‍ ساً فلِلطَّيْر في ذُرَاهُ وُ كُورُ وَ رَوَاه الأَصْمَعِيُّ‌: و خَلَّلَه، بالخَاءِ‌، و يَضْحَك مِن الَّذِي يَرْوِيه بالجيِم، و يَقُولُ‌: مَتَى رَأَوْا حِصْناً مُصَهْرَجاً شِبْه الجِصِّ‌. و المَعْنَى: أَدْخَلَ الصَّارُوجَ في خَلَلِ الحِجَارَةِ‌
(
تاج العروس
, ج8 , ص448)
sourceLink

الصاروج:و قيل:هو ما طَليت به حائطا أو باطن قَصر من غير آجُرّ. و قيل: الكِلس :الجِير و هو المادة المتبقّية بعد تسخين الحجر الجِيرى تسخينا شديدا و بعد خروج بعض مكوّناته.و الكَلاّس .بائع الكِلس . و-صانعه.و-من يطلى به البناء.و الكَلاّسة : الموضع يُعمل فيه الكِلس . كلَس البناء يكلِسه كَلسا :طلاه بالكِلس ،و كلّسه مبالغة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص569)
sourceLink

الصَارُوجُ يُبْنَى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص971)
sourceLink

قال الليث: الكِلْسُ : ما كَلَسْتَ بهِ حائطاً أو باطنَ قصرٍ شبهُ الجِصِّ من غير آجُرٍّ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(أبو عبيد): الكِلْسُ : شِبْهُ الصّارُوجِ يُبْنَى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص37)
sourceLink

الصاروج. قال الشاعر(خفيف): شادَهُ مَرْمَراً و خلّله كِلْu200d ساً فللطير في ذُراه وُكورُ هكذا رواه الأصمعي:و خلّله،بالخاء،و رواه غيره: و جلّله...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص854)
sourceLink

كلس الكِلْس : شبه الجِص يُبنى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5876)
sourceLink

مثل الصّاروج يبنى به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الكِلْس :ما طُلِى به حائط،أو باطن قَصْر شبه الجِصّ من غير آجُرّ،قال عدىّ ابن زيد العَبَّادىّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص715)
sourceLink

الصّاروج، و ما يُبْنَى به الحائط، شِبْه الجصّ و النُّورة، و سنذكرها فى حرف النّون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص272)
sourceLink

كلس - الكِلْسُ ، بالكسرِ: الصارُوجُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص384)
sourceLink

كلس

چارو كه به عمارت بكار برند و سوخته چيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1124)
sourceLink

كِلْس أَزُوتيّ

(ك)سِيانامِيد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1242)
sourceLink

كِلْس حَيّ

غير مُطفأ،لا يَحْتَوِي مَاءً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1242)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكِلْس

أمر يوسف أن يبنى كناديج من صخر،و طيّنها بالكلس

الكلس:ما طلي به حائط أو باطن قصر،شبه الجصّ من غير آجرّ(تاج العروس).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص694)
sourceLink

و الحطب للتوقّد، و الرماد للكلس

الكلس:ما طلي به حائط أو باطن قصر،شبه الجصّ من غير آجرّ(تاج العروس).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص694)
sourceLink

الكِلْس في الاصطلاح

الكِلْسُ

بالكسر، الساروج يبنى به.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص484)
sourceLink

بالكسر النورة و تقدم ذكرها.
(
قاموس الأطباء
, ص219)
sourceLink

كلس

بالكسر نوره،فارسيه آهكَ‌.و قد يطلق على قشر البيض إذا غسل و سحق ناعماً،و قد ذكر.
(
بحر الجواهر
, ص323)
sourceLink

هو النورة و الجير أيضا. ديسقوريدوس في الخامسة: قد يعمل على هذه الصفة يؤخذ صدف الحيوان الذي يقال له فروقس البحري فيصير في نار أو في تنور محمى و يترك فيه ليلة فإذا كان من غد نظر إليه فإن كان مفرطا في البياض يخرج من النار و التنور و إلا فليرد ثانية و يترك حتى يشتد بياضه ثم يؤخذ فيغمس في ماء بارد في فخار جديد و يستوثق من تغطيته و يحرق و يترك في الفخار ليلة ثم يخرج منها غدا و قد تفتت غاية التفتيت و يرفع، و قد يعمل أيضا من الحجارة التي يقال لها فوحلافس و هي فيما زعم قوم حجارة مستديرة بالطبع مثل الفهور، و قد يعمل أيضا من رديء الرخام و الذي يعمل من الرخام يقدم على سائر الكلس و قوّة كل كلس ملهبة ملذعة محرقة تكوي، و إذا خلط بمثل الشحم و الزيت كان منضجا محللا ملينا مدملا و ينبغي أن يعلم أن الكلس الحديث الذي لم يصبه ماء أقوى من الحديث الذي أصابه ماء. جالينوس: أما النورة التي لم يصبها ماء فتحرق إحراقا شديدا حتى إنها تحدث في المواضع قشرة محرقة، و أما النورة المطفأة فهي في ساعة تطفأ تحدث قشرة ثم من بعد يوم أو يومين يقل إحراقها و يقل إحداثها القشرة المحترقة، و إذا مرت عليها فإن غسلت النورة مرارا زال تلذيعها في الماء فصار ماؤها المعروف بماء الرماد و صارت تجفف تجفيفا شديدا من غير أن تلذع. ابن سينا: النورة تقطع نزف الدم من الجراحة و إذا غسلت بالماء مرات كثيرة نفعت من حرق النار.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص340)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.