معنی اِفْتَضَّ
الشاهد المعنوی لـ اِفْتَضَّ
مداخل لها جذر واحد لـ اِفْتَضَّ
الفاء و الضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على تفريقٍ و تجزئة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص440)
إِفْتَضَّ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1098) المعجم الوسيط
, ج2 , ص692) لسان العرب
, ج7 , ص208) افْتَضَّهُ
معجم الأفعال المتداولة
, ص580) لسان العرب
, ج7 , ص208) تاج العروس
, ج10 , ص126) افْتَضَّهَا
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص509) تاج العروس
, ج10 , ص126) افْتَضَضْتُهُ
العین
, ج7 , ص13) لسان العرب
, ج7 , ص208) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص161) فَجَاءَ رَجُلٌ بنُطْفَةٍ من إِدَاوَةٍ فافْتَضَّهَا
تاج العروس
, ج10 , ص126) اِفْتَضَّت المَرْاَةُ
أقرب الموارد
, ج4 , ص174) تاج العروس
, ج10 , ص126) افْتَضَّ فلان جاريَتَه
لسان العرب
, ج7 , ص207) تهذیب اللغة
, ج11 , ص326) قد افْتَضَضْتُ الماءَ
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1098) اِفْتَضَّ الجاريةَ
أقرب الموارد
, ج4 , ص242) فَضَّ وَ افتَضَّ
دستور اللغة
, ص602) اِفْتَضَّ الماءَ
فرهنگ ابجدی
, ص105) المنجد فی اللغة
, ص586) أقرب الموارد
, ج4 , ص174) تاج العروس
, ج10 , ص126) جاءتْ امرأةٌ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، فقالت: إنّ ابنَتي تُوُفِّيَ عنها، زوجُها و قد اشْتَكتْ عينها، أَ فتَكْحُلُها؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: لا، مَرَّتين أو ثلاثاً، إنما هي أربعة أشهر و عشر، و قد كانت إحداكُنَّ ترمى بالبَعْرة على رأس الحوْل، قالت زينب بنت أم سلمة: و معنى الرَّمْي بالبَعْرَةِ: أن المرأةَ كانت إذا تُوُفِّيَ عنها زَوْجُها دخلت خِفْشاً، و لَبِسَتْ شرّ ثيابها حتى تَمُرّ بها سنة، ثم تُؤْتى بدابّة: شاةٍ أو طَيْر، فتَفْتَضُّ بها، فقلما تَفْتَضُّ بشيء إلاّ مات، ثم تَخْرُجُ فتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بها».
تهذیب اللغة
, ج11 , ص326) إِن ابْنتي توُفِّيَ عنها زوجُها و قد اشْتَكَتْ عَيْنَها، أَ فَتَكْحُلُها؟ فقال رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم: لا مرتين أَو ثلاثاً إِنما هي أَربعةَ أَشهر و عَشْراً و قد كانت إِحْداكنَّ في الجاهلية تَرْمي بالبَعَرة على رأْس الحول; قالت زينبُ بنتُ أُم سلَمَة: و معنى الرمي بالبعرة أَنَّ المرأَة كانت إِذا توُفِّيَ عنها زوجها دخلت حِفْشاً و لَبِسَتْ شَرَّ ثِيابِها و لم تَمَسَّ طِيباً حتى تَمُرَّ بها سنةٌ، ثم تُؤْتَى بدابّةٍ حمارٍ أَو شاةٍ أَو طائر فَتَفْتَضُّ بها فقَلَّما تَفْتَضُّ بشيءٍ إِلا ماتَ ثم تخرج فتُعْطَى بعرةً فَتَرْمي بها
لسان العرب
, ج7 , ص209) كانت المرأةُ إذا تُوُفِّىَ عنها زوجُها دخَلَتْ حِفْشاً و لبِست شَرَّ ثِيابِها حتى تمر بها سنة ثم يُؤْتَى بِدابَّةٍ:شاةٍ أو طائرٍ، فتفْتَضُّ بها فقَلَّما تَفْتَضُّ بشيءٍ إلا مات
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص161) كانت المرأة إذا توفّي عنها زوجها دخلت حِفشا و لبست شرّ ثيابها حتى تمرّ عليها سنة ثم تؤتى بدابّة شاة أو طير فتَفْتَضُّ به فقلّ ما تَفْتَضُّ بشيء إلاّ مات
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص454) قوله عليه السلام في المتوفَّى عنها زوجُها:ثم تُؤتَى بعد مُضِيّ السنة بدابّةٍ حمارٍ أو شاةٍ أو ظَبْيٍ فتفْتضُّ به
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص142) فجاء رجل بنُطْفةٍ في إِداوَةٍ فافْتَضَّها
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص454) لسان العرب
, ج7 , ص208) لا بأس ما لم يفتضّها
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص43) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.