الأَدْحالُ قال: و رُبّ بَيتٍ من بيوتِ الأعراب يُجْعلُ له دَحْلٌ تدخل فيه المرأة إذا دَخَل عليهم داخلٌ ، و الجميع الأدْحَال و الدُّحْلان . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص242) 
و الجمع دُحُولٌ و دِحَالٌ و أَدْحَالٌ و دُحْلاَنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1695) 
و قيل هو مَدْخلٌ تحتَ الجُرُفِ أو فى عرْضِ خشب البئر فى أسفلها،و نحوِ ذلك من الموارِد و المناهلِ ،و الجمعُ أدْحُلٌ و أدْحالٌ و دِحالٌ و دُحُولٌ و دُحْلانٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص260) 
- ج: أدْحُلٌ و أدْحالٌ و دِحالٌ و دُحولٌ و دُحْلانٌ ، بضمهما، و بهاءٍ : البِئْرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص513) 
... و ربما أَنبت السِّدْر، و قيل: هو مَدْخَل تحت الجُرُف أَو في عُرْض خَشَب البئر في أَسفلها و نحو ذلك من المَوارد و المَناهل، و الجمع أَدْحُل و أَدْحَالٌ و دِحَال و دُحُول و دُحْلانٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص237) 
يقال لِزَوايا البيت: الأَلحاجُ و الأَدْحالُ و الجوازي و الحَراسِمُ و الأَخْصامُ و الأَكْسارُ و المَزْوِيَّاتُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص356) 