معنی اِنْكَفَتَ
الشاهد المعنوی لـ اِنْكَفَتَ
مداخل لها جذر واحد لـ اِنْكَفَتَ
الكاف و الفاء و التاء أصلٌ صحيح، يدلُّ على جَمْعٍ و ضمّ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص190)
اِنكَفَتَ
المنجد فی اللغة
, ص690) أقرب الموارد
, ج4 , ص564) الطراز الأول
, ج3 , ص290) اِنْكَفَت
شمس العلوم
, ج9 , ص5871) انْكَفَتَ القومُ إلى منازلهم
المعجم الوسيط
, ج2 , ص791) تهذیب اللغة
, ج10 , ص85) انْكَفَتُوا إلى مَنازِلهم
العین
, ج5 , ص341) المحیط في اللغة
, ج6 , ص226) لسان اللسان
, ج2 , ص466) لسان العرب
, ج2 , ص80) شمس العلوم
, ج9 , ص5871) انْكَفَتَ في حاجَتِه
المحیط في اللغة
, ج6 , ص227) انْكَفَتَ الرَّجُلُ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص791) جمهرة اللغة
, ص405) انْكَفَتَ الثَّوبُ
تاج العروس
, ج3 , ص119) فَيَنْكَفِتُ
المحیط في اللغة
, ج6 , ص226) صَلاةُ الأَوّابِينَ ما بَيْنَ أَنْ يَنْكَفِتَ أَهْلُ المَغْرِبِ إِلى أَنْ يَثُوبَ أَهْلِ العُشَراءِ
تاج العروس
, ج3 , ص117) صلاةُ الأَوَّابين ما بين أَن يَنْكَفِتَ أَهلُ المَغْرب إِلى أَن يَثُوبَ أَهلُ العُشَراء
لسان العرب
, ج2 , ص78) «صلاة الأوابين ما بين أن ينكفت أهل المغرب إِلى أن يثوب أهل العشاء».
شمس العلوم
, ج9 , ص5871) صَلاَةُ الأَوَّابينَ ما بين أن يَنْكَفِتَ أهْلُ المَغْرِبِ إلى أن يَثُوبَ أهل العِشاء
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص184) الفائق
, ص60) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.