الوَكْز

[ و ك ز ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الوَكْز

الوَكْزُ

الطعن

(

العین

, ج5 , ص394)

الطَّعْنُ‌، وَكَزَه بجُمْعِ‌ كَفِّه ¦¦

المَلْ‌ءُ ¦¦

العَدْوُ

الطعن

الطَّعْنُ. ¦¦

الضَّرْبُ بِجُمْعِ الكَفِّ.و مِنهُ في التّنزيلِ: فَوَكَزَهُ مُوسىٰ فَقَضىٰ عَلَيْهِ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص333)

الطعن. ¦¦

الزجاج: الوَكْزُ أَن يضرب بجُمْع كفه، و قيل: وكَزَه بالعصا.

(

لسان العرب

, ج5 , ص430)

قال ابن الأَعرابي: البَهْزُ و اللَّهْزُ و الوَكْزُ واحد

(

لسان العرب

, ج5 , ص407)

المَلْ ءُ ¦¦

العَدْوُ و الإِسراعُ ، قالَه ابنُ عبّادٍ. ¦¦

الرَّكْزُ ، و رَوَى أَبو تُرَاب لبعضِ العَرَب: رُمْحٌ‌ مَرْكُوزٌ و مَوْكُوزٌ ، بمعنًى وَاحدٍ، و أَنشَدَ للمُتَنَخِّل: حتّى يَجِئَ و جِنُّ الَّليْلِ مُوغِلة و الشَّوْكُ في أَخْمَصِ الرِّجْلَيْن مَوكُوزُ قلتُ‌: هٰكذا أَنشدَه الصاغانيُّ للمُتَنخِّل، و لم أَجِدْه في شِعْره. و قال في العُبَاب: و يُرْوَى «مرْكُوزُ» و هي الرِّوايةُ‌ المشهورةُ‌، و نَسَبَ صاحبُ اللِّسَانِ هٰذا القَوْلَ لأَبِي الفَرَج عن بعضهم. ¦¦

قيل: هو العَدْوُ من فَزَعٍ أَو نَحوهِ‌، كالتَّوْكيز ، حكَاه ابنُ دُريْدٍ، قال: و ليس بثَبتٍ‌، و في كلام المصنِّف قُصُورٌ. ¦¦

قيل: هو الضَّرْبُ‌ بجُمْع الكَفِّ‌ على الذَّقَن، و به فُسِّرَ قَوْلُه تعالَى: فَوَكَزَهُ‌ مُوسىٰ فَقَضىٰ عَلَيْهِ‌ قالَهُ الزَّجّاج. ¦¦

قال غَيْرُه: ضَربَه بالعصَا. ¦¦

الضَّرْب يقال: وَكَزَه بالعَصَا، إِذا ضَرَبَه بها

(

تاج العروس

, ج8 , ص169)

قال ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: البَهْزُ و اللَّهْزُ و الوَكْزُ وَاحدٌ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص147)

كالوَعْدِ: الدَّفْعُ و الطَّعْنُ‌ مثلُ نَكَزَه و نَهَزَه، قالَه الكسَائيُّ‌.