الأَدْفَى

المنجد فی اللغة

, ص219)

وَعِلٌ‌ أدفَى :و هو الذى يَعوَجّ‌ قرناه و ينعطفان على ظهره،و الأنثى دَفواء . دَفِيَ‌ يدفَى دَفاً و أدفَى :طال قرناه حتى انصبّا على أذنيه من خلفه،أو حتى كادا أن يبلغا استه.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص837)

قال الليث: الأدْفَى من الطَّير ما طالَ جَناحاهُ من أُصول قَوادِمه، و طَرَفُ ذَنَبِه، و طالتْ قَادِمة ذَنبِه، و قال الطرماح يصف الغراب فقال:

تهذیب اللغة

, ج14 , ص137)

الوعل الذي طال قرناه و امتدا على ظهره. و قيل هو الذي ذهب قرناه قبل أذنيه.

شمس العلوم

, ج4 , ص2120)

و الأَدْفَى من الإِبِلِ : ما طال عُنُقه و احْدَوْدَب و كادت هامَتُه تَمَسُّ سَنامَه، و الأُنثى من ذلك كله دَفْوَاءُ .

الأَدْفَى من المَعَزِ و الوُعولِ

الذي طال قرناه حتى انْصَبَّا على أُذُنَيْه من خَلْفِه،و من الناس الذي يمشِي في شِقٍّ

‏لسان اللسان

, ص412)

الَّذِى طالَ قَرْناهُ حتى انْصبّا على أُذُنَيْهِ من خَلْفِه. و منَ النّاسِ :الَّذِى يَمْشِى فى شِقٍّ . و قِيلَ :هو الأَجْنَأُ. و قِيلَ :هو المُنْضَمُّ المَنْكِبَيْنِ . و من الطَّيْرِ:ما طالَ جَناحاهُ و ذَنَبُه. و من الإبِلِ :ما طالَ عُنُقُه و احْدَودَبَ ...

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص438)

الذي طال قرناه حتى انْصَبَّا على أُذُنَيْه من خَلْفِه، و من الناس الذي يمشِي في شِقّ ، و قيل: هو الأَجْنَأُ، و قيل: المُنضَمُّ المَنْكِبَيْن...

الْأَدْفىٰ من الأوْعَالِ

ما طال قرناه و امتد أعلى ظهره جدا

ما طالَ‌ قَرْنَاه

الاَدْفَى من الرجال

المنحني و هي (دَفْوَاء) و (طائِر اَدْفَى) طويل الجناح.

أقرب الموارد

, ج2 , ص218)

الغُراب أَدْفَى الجَناح

أَى: فيه مَيَلٌ‌.

الجیم

, ص244)

تَيْسٌ اَدْفَى

سُرُو دُوتاشده بر پُشت

دستور اللغة

, ص124)

كَبْشٌ أَدْفى

و هو الذي يذهب قَرنه قِبَلَ ذَنَبِه

‏لسان اللسان

, ص412)

و هو الذي يذهب قَرنه قِبَلَ ذَنَبِه.

طائرٌ أدفى

طويل الجناح

المنجد فی اللغة

, ص219)

طَويلُ الجنَاحِ ; نَقَلَه الجَوهرِيُّ . زادَ الليْثُ : مع اسْتواءِ أَطْرافِ قَوادِمِه و طَرَف ذَنَبِه

طويل الجناح.

يقال طائر أدفى و الأنثى دفواء ،قال:

شمس العلوم

, ج4 , ص2120)

يقال طائرٌ أَدْفَى . و هو من الوُعول: ما طال قَرْناه. و يقال للنَّجيبة الطَّويلة العُنق: دَفْواء .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص287)

طويلُ الجَنَاحِ ، و إنما قيل للعُقاب دَفْوَاءُ لعَوَج مِنْقارها.

رجل أَدْفى

فيه انْحِناء

‏لسان اللسان

, ص412)

يقالُ : رجُلٌ أَدْفَى أَي مُنْحَن أَو هو المَاشِي في شِقٌ. و في الصِّحاحِ : في صُلْبِهِ احْدِيدابٌ ; هكذا ذَكَرَه الجَوهرِيُّ هنا. و أَوْرَدَه الهَرَوِيُّ في المَهْموزِ

تاج العروس

, ج19 , ص410)

يقال: رجلٌ أَدْفَى ، أى فى صلبه احديدابٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2338)

و رجل أَدْفى إذا كان في صُلْبِهِ احْدِيدابٌ . ¦¦

و رجل أَدْفى ، بغير همز، أَي فيه انْحِناء.