البَتْل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی البَتْل

البَتْلُ

تمييز الشيء من الشيء
(
العین
, ج8 , ص125)
sourceLink

القَطْع
(
‏لسان اللسان
, ص61)
sourceLink

تمييز الشيء من غيره
(
‏لسان اللسان
, ص62)
sourceLink

كلمة توصل بالبت
(
العین
, ج8 , ص124)
sourceLink

تَمْيِيْزُ الشَّيْ‌ءِ من الشَّيْ‌ءِ ¦¦
أصْلُه القَطْعُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص439)
sourceLink

القَطْعُ‌.
(
أقرب الموارد
, ص143)
sourceLink

الحقُّ‌. يُقال:ما قلتُ‌ إِلا بَتْلاً.
(
المعجم الوسيط
, ص38)
sourceLink

بريدن و بريده شدن و جدا كردن چيزى از چيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص281)
sourceLink

الحقُّ‌، يقالُ‌: بَتْلاً أي حقّاً، و حَلَفَ يَميناً، بَتْلَة أي قَطَعَها
(
تاج العروس
, ج14 , ص42)
sourceLink

بتَله يبتُله بَتلا و بتّله :قطعه و أبانه فبتَل الشيءُ و انبتل و تبتّل .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1354)
sourceLink

القَطْع ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَقُّ‌، بَتْلاً أَي حقّاً ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، معناه لتَنْصِبُنَّ لكم إِماماً و تَقْطَعُنَّ الأَمرَ بإِمامته من البَتْلِ القَطْعِ ; قال ابن الأَثير: أَورده أَبو موسى في هذا الباب و أَورده الهروي في باب الباء و اللام و الواو...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص42)
sourceLink

التَّبَتُّلُ‌ : الانقطاع عن النساء و ترك النكاح، و أَصل البَتْلِ‌ القَطْع ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التَّبَتُّلُ : الانقطاع عن النساء و ترك النكاح، و أَصل البَتْلِ القَطْع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص43)
sourceLink

تمييز الشيء من غيره
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص44)
sourceLink

، و فسَّر أبو عبيد التبتل بنحو ممّا ذكرناه، و أصل البتْل القَطْع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: البَتْل تمييزُ الشيء من الشيء، و البَتُول كل امرأة تَنْقَبض عن الرجال لا شهوةَ لها و لا حاجة فيهم، و منه التَّبَتل و هو تَرْكُ النِّكاح و الزهدُ فيه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص207)
sourceLink

، أي الأحب، و العُمْرى نبات، قال شمر: البتل القطع، و منه صَدَقة بَتْلة ، أي قطعها من ماله، و يقال للمرأة إذا تزينت و تحسنت: إنَّها تتبتل ، و إذا تركت النكاح فقد تبتلت ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص208)
sourceLink

القطع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص420)
sourceLink

القَطْعُ ، بَتَلَهُ يَبْتِلُه و يَبْتُلُه بَتْلاً ،و بَتَّلَه ، فانْبَتَلَ ،و تَبَتَّلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص496)
sourceLink

قال الخليلُ بن أحمد: البَتْلُ :كلُّ عُضْوٍ مُكتنز لحيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص101)
sourceLink

بَتْلاً

بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ و يَبْتُلُهُ بَتْلاً و بَتَّلَهُ فانْبَتَلَ و تَبَتَّلَ : أَبانَه من غيره، و منه قولهم: طلقها بَتَّةً بَتْلَةً ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
البَتْل : الحَقُّ‌، بَتْلاً أَي حقّاً; و منه: صَدَقَة بَتْلَة أَي منقطعة عن صاحبها كبَتَّة أَي قَطَعها من ماله، و أَعطيته عطاء بَتْلاً أَي مُنْقَطعاً، إِما أَن يريد الغاية أَي أَنه لا يشبهه عطاء، و إِما أَن يريد أَنه لا يعطيه عطاءً بعده
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص42)
sourceLink

أعْطَيْتُه عَطاءً بَتْلاً

أَي مُنْقَطعاً، إِما أَن يريد الغاية أَي أَنه لا يشبهه عطاء، و إِما أَن يريد أَنه لا يعطيه عطاءً بعده.
(
لسان العرب
, ج11 , ص42)
sourceLink

أى:مُنْقَطِعًا.إِمّا أَن يُرِيدَ الغايَةَ‌،أى:أَنَّه لا يُشْبِهُه عَطاءٌ‌،و إمّا أَنْ يُرِيدَ أَنَّه لا يُعْطِيهِ عَطاءً بَعْدَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص497)
sourceLink

رَمْلٌ بَتْلٌ

مُنْقَطِعٌ‌ من الرِّمَالِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص439)
sourceLink

عطاءٌ بَتْلٌ

منقطع لا يشبهه عطاءٌ، او منقطع لا يعطى بعده عطاء
(
المنجد فی اللغة
, ص26)
sourceLink

منقطعٌ‌ لا يشبههُ‌ عطاء أو منقطع لا يُعطَى بعدهُ‌ عطاء.
(
أقرب الموارد
, ص143)
sourceLink

منقطع النظير، أَو لا عطاءَ بعده.
(
المعجم الوسيط
, ص38)
sourceLink

مُنْقَطِعٌ‌ إِمَّا أَنْ يريدَ الغَايَةَ أي أنَّه لا يُشْبِهُهُ عَطاءٌ أو يُريدَ أَنَّه مُنْقَطِعٌ لا يُعْطَى بَعْدَهُ عَطاءٌ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص40)
sourceLink

مُنْقَطِعٌ لا يُشْبِهُهُ عَطاءٌ ، أو مُنْقَطِعٌ لا يُعْطَى بَعْدَهُ عَطاءٌ . - و تَبَتَّلَ إلى اللهِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص454)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَتْل

و الله، يا مَعْشر قريش، لقد نزل بكم أَمر ما أَبْتَلْتُمْ بَتْله

البَتْل:تمييز الشيء من غيره.و البُتُل:كالمَسابل في أَسفل الوادي،واحدها بَتِيلٌ‌
(
لسان العرب
, ج11 , ص44)
sourceLink

حبيسا بتّا بتلا لا مثنويّة فيها

أي أوجبها و ملّكها ملكا لا يتطرّق إليه نقض.يقال:بتله يبتله بتلا:إذا قطعه(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص60)
sourceLink

البَتْل في الاصطلاح

البَتْلُ

بريدن وجدا كردن .
(
بحر الجواهر
, ص67)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَتْل

الباء و التاء و اللام أصلٌ‌ واحد،يدلُّ‌ على إبانةِ‌ الشئ من غيره(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص195)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.