الأَلْيَسُ الشجاع الذي لا يبالي هولاً و لا يردعهُ شيءٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير يحمل كلَّ ما حُمِّل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«قومٌ لِيسٌ و لُوسٌ »اي اشدَّاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص741) 
مَن لا يبرح منزلهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«إبلٌ لِيسٌ على الحوض» اذا قامت عليه فلم تبرحهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحسَن الخُلُق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص742) 
الرجل الثقيل الذي لا يبرح مكانه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الضعيف الرأي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص300) 
قهرمان و دليرى كه به چيزى اهميت ندهد و از چيزى نترسد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
آنكه از منزل خود خارج نشود ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خوش خلق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص126) 
الذي لا يَبْرَح بيتَه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يُبازجُ قِرْنَهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير يَحْمِلُ كلَّ ما حُمِّلَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص527) 
الشجاع الذي لا يبالي هولاً و لا يردعهُ شيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير يحمل ما حُمّل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من لا يبرح منزلهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاسد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحسَن الخُلُق و هي (لَيْساء) (ج) لِيْسٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص116) 
الديّوث الذي لا يغار و يُتهزّأ بهِ فيقال هو ألْيَسُ بُورك فيهِ (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص144) 
الشديد من الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص70) 
الذى لا يبرح بيتَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّيُّوثُ لا يَغَارُ و يُتَهَزَّأُ به. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسدُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير يحمل كلَّ ما حُمِّل. (ج) لِيسٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص849) 
الذي لا يَبْرَح بيتَه و اللَّيَسُ أَيضاً: الشدة، و قد تَلَيَّس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص210) 
الذي لا يبرح مكانه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البعير يَحْمِلُ كلَّ ما حُمِّلَ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بعضُ الأَعراب: الأَلْيَسُ: الدَّيُّوث الذي لا يَغار و يُتَهَزَّأُ به، فيقال: هو أَلْيَسُ بُورك فيه فاللَّيَسُ يدخل في المَعْنَيَينِ في المدْح و الذم، و كلٌّ لا يخفى على المُتَفَوِّه به. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَهْوَس: الذي يَدُقُّ كل شيء و يأْكله، و الأَلْيَسُ : الذي يُبازجُ قِرْنَهُ و ربما ذَمُّوه بقولهم أَهْيَس أَلْيَس ، فإِذا أَرادوا الذَّمَّ عُني بالأَهْيَس الأَهْوَس، و هو الكثير الأَكل، و بالأَلْيَس الذي لا يَبْرَح بَيْتَه، و هذا ذمٌّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص211) 
البَعيرُ يَحْمِلُ كُلَّ مَا حُمِّلَ عليه. نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ عن الفَرّاءِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَن لا يَبْرَحُ مَنْزِلَه، قاله الأَصْمَعِيُّ ، و هو ذَمٌّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسَدُ، لِشِدَّتِه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَسَنُ الخُلُقِ ، يُقَالُ : هو أَلْيَسُ دهْثَمٌ ، أَي حَسَنُ الخُلُقِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَن لا يُبَالي الحَرْبَ و لا يَرُوعُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدَّيُّوثُ، هٰكذا في سائر النُّسَخِ، و مِثْلُه في اللِّسَان. و في التكْمِلَة: قال بعضُ الأَعْرَاب: الأَلْيَسُ: الدَّيُّوثِيُّ الذي لا يَغَارُ و يُتَهَزَّأُ بِه، فيُقَال: هو أَلْيَسُ بُوركَ فِيه، و هو ذَمٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص468) 
قيل:هو الذى تتلبّس عليه أموره، و الجمع: لِيسٌ .و اللَيَس :الغَفلة. لَيِس عن الشىء يليَس لَيَسا :غفل،و تلايَس عن كذا: غمَّض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص162) 
و قال الفراء: الأَلْيَسُ : البعيرُ يحمل كلَّ ما حُمِّلَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص976) 
قال اللّيث: مصدَرُ الأَلْيَس ، و هو الشجاع الذي لا يَرُوعه الحَرْب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عُبيد عن الأصمعيّ : الأَلْيَس : الذي لا يَبْرَح بَيْتَه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص51) 
الذي لا يُبارح قِرْنَه، و ربّما ذَمُّوا بقولهم: أهيَس ألْيس ، فإذا أرادوا الذّمّ عَنَوْا بالأهْيَس: الأهْوَس، و هو الكثير الأكل، و بالألْيس الذي لا يَبْرَح بَيْتَه، و هذا ذَمّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضُ الأعراب: الألْيَس : الدَّيُّوثي الذي لا يَغار و يُتَهزَّأُ به; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص52) 
قال الفراء: الأليس :البعير يحمل كل ما حُمِّل،قال:و منه اشتقاق الرجل الأليس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6159) 
الشُّجَاعُ الذى لا يَفِرُّ،و أَسَدٌ ألْيَس و فَحْلٌ ألْيَس . و قد تَلَيَّس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص579) 
البعيرُ يَحْمِلُ ما حُمِّلَ ، و مَن لا يَبْرَحُ مَنْزِلَهُ ، و الأسَدُ، و الدَّيُّوثُ لا يَغارُ، و يُتَهَزَّأُ به، و الحَسَنُ الخُلُقِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص389) 
أَلْيَس م لَيْساء ج لِيْس:شجاع لا يُبالي هولاً و لا يردعه شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1311) 
مؤنث:لَيْساء ' ج.لِيس : نترس،دلير،شجاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص631) 
اللُّوس : الأشِدّاء، واحدهمْ أَلْيَس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص50) 
أَلْيَسُ (في ترتيب الشجاعة) شُجَاعٌ، ثم بَطَلٌ، ثم صِحَّةٌ، ثم بُهَمَةٌ، ثم ذَمِرٌ وَ نِكْلٌ، ثم نَهِيكٌ وَ مِحْرَبٌ، ثم حِلْسٌ و حَلْيَسٌ، ثم أَهْيَسُ أَلْيَسُ، ثم غَشَمْشَمٌ و أَيْهَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص99) 
يقال للشجاع: هو أَهْيَسُ أَلْيَسُ، و كان في الأَصل أَهْوَسَ أَلْيَس، فلما ازدوج الكلام قَلَبوا الواو ياء فقالوا: أَهْيَس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص210) 
الليث: اللَّيَس مصدر الأَلْيَس ، و هو الشجاع الذي لا يُبالي الحرْبَ و لا يَرُوعُه; و أَنشد: أَلْيَسُ عن حَوْبائِه سخِيّ يقوله العجاج و جمعه ليس; قال الشاعر: تَخال نَدِيَّهُمْ مَرْضى حَياءً، و تَلْقاهمْ غَداةَ الرَّوْعِ لِيسا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص211) 
قال غيره: إِبِلٌ لِيسٌ على الحَوض: إذا أقامتْ عليه فلمْ تبرحْه، و يقال للرجل الشُّجاع: أَهْيَس أَلْيَس ، و كان في الأصل أَهْوَس أَلْيس ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فيقال: هو أَلْيَسُ بُورِكَ فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص52) 
و اللِّيس :جمع أَلْيَس من قوم لِيسٍ ،و الأَلْيَس :الشجاع في الحرب لا يبرح موقفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص861) 
- و هو ألْيَسُ ، من لِيسٍ ، و الغَفْلَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص389) 
هو أَهْيسُ أَلْيَسُ يقال للشُّجاعِ: هو أَهْيسُ أَلْيَسُ ، و كانَ في الأَصْلِ: أَهْوَسَ أَلْوَسَ، فلمّا ازْدَوَجَ الكَلامُ قَلَبُوا الوَاوَ ياءً، فقالُوا: أَهْيَسُ، و قد يُسْتَعْمَلُ في الذَّمّ أَيضاً، فيُريدُون بالأَهْيَسِ: الكَثِيرَ الأَكْلِ، و بالأَلْيَسِ : الّذي لا يَبْرَحُ بَيْتَه، فاللَّيَسُ يَدْخُلُ في المَعْنَيين، في المَدْحِ و الذَّمِّ، و كُلٌّ لا يَخْفَى على المُتَفَوِّه به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص468) 
هو أَلْيَسُ دهْثَمٌ يُقَالُ: هو أَلْيَسُ دهْثَمٌ، أَي حَسَنُ الخُلُقِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص468) 
رجلٌ أَلْيَسُ أَي شجاع بَيِّنُ اللَّيَس من قوم لِيسٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص527) 
أَي شجاع بَيِّنُ اللَّيَس من قوم لِيسٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص210) 
(في ترتيب الشجاعة) رجلٌ شُجَاعٌ، ثم بَطَلٌ، ثم صِمَّةٌ، ثم بُهَمَةٌ، ثم ذَمِرٌ، ثم حِلْسٌ، و حَلَبْسٌ، ثم أَهْيَسُ أَلْيَسُ، ثم نِكْلٌ، ثم نَهِيكٌ و مِحْرَبٌ، ثم غَشَمْشَمٌ و أَيْهَمُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص99) 
(الأوصاف بالعلم و الرجاحة و الحذق) رجل أَلْيَسُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص184) 
و رجلٌ أَلْيَسُ ، أى شجاعٌ بيِّن اللَّيَسِ ، من قومٍ لِيسٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص976) 
رجلٌ ألْيس ،و قومُ لِيْس . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6159) 
و رجل أَلْيسُ من رجالٍ لِيسٍ و هو الذي لا يبالي هَوْلاً و لا يَرْدعُه شيء; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص578) 
يقال: رجل أَلْيَسُ، أَي شُجاعٌ لاَ يَفرُّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص184) 
فلان أَلْيَس دَهْثَم حسَن الخُلق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص527) 
دَهْثَم حسَن الخلُق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص211) 
يقال: تَلايَسَ الرجلُ : إذا كان حَمُولا حَسَن الخُلُق، و تلايَسْتُ عن كذا و كذا: أي: غَمّضْتُ عنه، و فلانٌ أَلْيَسُ دَهْثَم: أي: حَسَن الخُلق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص52) 
هو أَلْيَسُ أَي شُجَاعٌ بَيِّنُ اللَّيَسِ ، مِن قَوْمٍ لِيسٍ ، و يقال: لُوس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص468) 