الأَسَاوِدُ حيات سُودٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص282) 
الضُّرُوبُ المُتَفرِّقُونَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص37) 
جَماعةٌ من الناس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص637) 
جَمْعُ الأَسْوِدَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَيّاتُ السُّوْدُ ،يُقال لوَاحِدِها: أسْوَدُ سالِخٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص356) 
جماعاتٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص34) 
ماران بزرگ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص91) 
يقال: مرت بنا أَسْوِداتٌ من الناس و أَساوِدُ أَي جماعاتٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السَّوادُ و الأَسْوِداتُ و الأَساوِدُ : جَماعةٌ من الناس، و قيل: هُم الضُّروبُ المتفرِّقُون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص225) 
و الجمع الأَساوِدُ ، لأنّه اسمٌ ، و لو كان صفةً لجمع على فُعْلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص491) 
قال ابن عُيينة: قال الزُّهْريّ : و هو رَوَى الحديثَ : الأساوِدُ : الحيّات، يقول: ينصَبُّ بالسَّيْف على رأس صاحِبه كما تَفعَل الحيَّة إذا ارتفعتْ فلسَعتْ من فوقُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و ليس شيءٌ من الحيّات أَجْرَأ منهُ ، و ربما عارض الرُّفْقَة و تَبع الصَّوتَ ، و هو الذي يَطلُب بالذَّحْل و لاَ يَنْجو سَلِيمُه، و الجميع: الأَساود . يقال: هذا أسوَدُ غيرُ مُجرًى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أو يقال: مَرَّت بنا أسوِدَاتٌ من الناس و أساوِدُ : أي: جماعات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص24) 
و الأَسود من الحيّات يُجمع أساود و لا يُجمع سُوداً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص650) 
و الأسود :العظيم من الحيات، و الجميع: الأساود ،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3262) 
و جمع السواد أَسْوِدَة ،و جمع الجمع: أساود قال الشاعر: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3264) 
و السَّوَادُ و الأسْوداتُ ،و الأَسَاوِد :جماعةٌ من الناس،و قيل:هم الضُّرُوبُ المُتَفَرِّقون. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَمْعُ الجَمْع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص599) 
و الأسْوَدُ :العظيم من الحَيَّات فيه سَوَادٌ ،و الجمع سَودَات و أَسَاوِد ،و أساوِيد غلب غلبة الأسماء،و الأُنْثَى أسوَدَةٌ ،نادرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص600) 
جمع الأسود ، و هى الحيّات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص114) 
الجمعُ : أَسْوِدَةٌ ، و أَساوِدُ على غيرِ قياسٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص452) 
الجمعُ : أَساوِدُ ، و سُودانٌ ; عن الأَصمعيِّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأَساوِدُ السَّالِخَةُ و السَّوالِخُ : ضَربٌ من الأَفاعي شديدةِ السَّوادِ تَسلَخُ جُلُودَها كلَّ عامٍ ، و هو أَسوَدُ سالِخٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص453) 
ماءٌ على يسارِ الطَّريقِ للقاصدِ إلى مكَّةَ من الكوفةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص455) 
و من المجاز:رأيت سَواداً و أسْوِدة و أساوِد :شخوصاً; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وفي النُّصح سُمّ الأساود ،جمع أسودَ سالخٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص312) 
لَتَعُودُنَّ فيها أَساوِدَ صُبّا قال ابن الأَعرابي: أَراد بقوله لَتَعُودُنَّ فيها أَساوِدَ صُبّاً يعني جماعاتٍ، و هي جمع سوادٍ من الناس أَي جماعة ثم أَسْوِدَة، ثم أَساوِدُ جمع الجمع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص226) 