المُؤْتَجِر

اسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

الشاهد المعنوی لـ المُؤْتَجِر

حديث الزكاة: و من أَعطاها مُؤْتَجِراً بها.

الأَجْر : الثواب; و قد أَجَرَه الله يأْجُرُه و يأْجِرُه أَجْراً و آجَرَه الله إِيجاراً . و أْتَجَرَ الرجلُ‌: تصدّق و طلب الأَجر . و في الحديث في الأَضاحي: كُلُوا و ادَّخِرُوا و أْتَجِروا . أَي تصدّقوا طالبين لِلأَجْرِ بذلك. قال: و لا يجوز فيه اتَّجِروا بالإِِدغام لأَن الهمزة لا تدغم في التاء لأَنَّه من الأَجر لا من التجارة; قال ابن الأَثير: و قد أَجازه الهروي في كتابه و استشهد عليه بقوله في الحديث الآخر: إنّ رجلاً دخل المسجد و قد قضى النبي، صلى الله عليه و سلم، صلاتَه فقال: من يَتّجِر يقوم فيصلي معه، قال: و الرواية إِنما هي يأْتَجِر . فإِن صح فيها يتجر فيكون من التجارة لا من الأَجر كأَنه بصلاته معه قد حصَّل لنفسه تِجارة أَي مَكْسَباً; و منه حديث الزكاة: و من أَعطاها مُؤْتَجِراً بها
(
لسان العرب
, ج4 , ص10)
sourceLink

من أتانا بها مؤتجرا فله أجرها

أي طالبا للأجر و الثواب.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص30)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُؤْتَجِر

الهمزة و الجيم و الراء أصلان يمكن الجمعُ‌ بينهما بالمعنى،فالأول الكِراء على العمل،و الثانى جَبْر العظم الكَسِير.فأمَّا الكِراء فالأَجر و الأُجْرة(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص62)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.