معنی الوِذَام
الشاهد المعنوی لـ الوِذَام
الوِذَام في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ الوِذَام
الواو و الذال و الميم:كلمةٌ تدلُّ على تعليق شىءٍ بشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص99)
الوِذَامُ
العین
, ج8 , ص203) المحیط في اللغة
, ج10 , ص113) الأجناس من كلام العرب
, ص39) الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2050) تهذیب اللغة
, ج15 , ص22) تهذیب اللغة
, ج15 , ص23) جمهرة اللغة
, ج2 , ص703) شمس العلوم
, ج11 , ص7118) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص119) معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص99) لسان العرب
, ج12 , ص632) لسان العرب
, ج12 , ص633) لئِنْ وَلِيتُ بني أُميَّة لأَنْفُضَنَّهم نَفْضَ القَصّابِ الوِذَامَ التَّرِبةَ، و في رواية: التِّرابَ الوَذِمَةَ ; قال الأَصمعي: سأَلني شعبة عن هذا الحرف فقلت: ليس هو هكذا، إِنما نَفْض القصّاب الوِذَامَ التَّرِبة
لسان العرب
, ج12 , ص633) لئن ولِّيتُ بنى أميّة لأنفضنّهم نفضَ القصَّاب الترَابَ الوَذِمَةَ قال الأصمعى : سألت شُعبةَ عن هذا الحرف فقال: ليس هو هكذا، إنّما هو نفضَ القصَّابِ الوِذَامَ التَرِبَةَ
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2050) حَدِيثِ عَلِيِّ بنِ أَبى طالِبٍ-رضِى َ اللَّهُ عنه- «لَئِن وَلِيتُ بَنِى أُمَيَّةَ لأَنْفُضَنَّهُم نَفْضَ القَصّابِ الوِذَامَ التَّرِبَةَ».
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص119) وَ اَللَّهِ لَئِنْ بَقِيتُ لَهُمْ لَأَنْفُضَنَّهُمْ نَفْضَ اَللَّحَّامِ اَلْوِذَامَ اَلتَّرِبَةَ
اعلام نهج البلاغة
, ص82) قاموس نهج البلاغه
) لئن وليت بنى أميّة لأنفضنّهم نفض القصّاب اَلْوِذَام التربة و فى رواية التّراب اَلْوَذِمَة
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص172) لئن وَلِيت بني أُمَيَّة لأنْفَضَنَّهم نَفْضَ القَصّاب الوِذَامَ التَّربَة
تهذیب اللغة
, ج15 , ص22) لئن وُلِّيت بني أمية لأنفُضنَّهم نَفْض القصَّاب الوِذامَ التربة
شمس العلوم
, ج11 , ص7118) و ذام
بحر الجواهر
, ص380) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.