لَقَدْ نَقَمْتُمَا يَسِيراً وَ أَرْجَأْتُمَا كَثِيراً أَ لاَ تُخْبِرَانِي أَيُّ شَيْءٍ كَانَ لَكُمَا فِيهِ حَقٌّ دَفَعْتُكُمَا عَنْهُ أَمْ أَيُّ قَسْمٍ اِسْتَأْثَرْتُ عَلَيْكُمَا بِهِ أَمْ أَيُّ حَقٍّ رَفَعَهُ إِلَيَّ أَحَدٌ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ ضَعُفْتُ عَنْهُ أَمْ جَهِلْتُهُ أَمْ أَخْطَأْتُ بَابَهُ از روى ميل و دلخواه خود عمل كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
استاثر استبد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرة النجفیةالدرة النجفیة
)
استبد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
بالشيء استبد به ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
خويشاوندانش را به ديگران مقدم داشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص30)
فَوَاللَّهِ مَا زِلْتُ مَدْفُوعاً عَنْ حَقِّي مُسْتَأْثَراً عَلَيَّ مُنْذُ قَبَضَ اَللَّهُ نَبِيَّهُ صلى اللهعليهوسلم حَتَّى يَوْمِ اَلنَّاسِ هَذَا در آن موضوع تنها ماند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
استاثر بالشىء اذا استند به و خص به نفسه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرة النجفیةالدرة النجفیة
)
استبد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
أي استبد به و حكى ابن السكيت رجل أثر على فعل بضم العين إذا كان ليستأثر على أصحابه أي يختار لنفسه أخلاقا و أفعالا حسنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص131)
أي استبد به و الاسم الأثرة بالتحريك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص368)
بالشيء استبد به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
غلبه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
خويشاوندانش را به ديگران مقدم داشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص30)
سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يقول:استأثر اللّه بفلان.فقال:ذا مكروه.فقيل:فلان يجود بنفسه.فقال:لا بأس الاستئثار:الانفراد بالشيء(النهاية). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص28)
فَإِنَّهَا كَانَتْ أَثَرَةً شَحَّتْ عَلَيْهَا نُفُوسُ قَوْمٍ وَ سَخَتْ عَنْهَا نُفُوسُ آخَرِينَ يستأثر على أصحابه أى يختار لنفسه أشياء حسنة و الاسم الأثرة محركة و الأثرة بالضم و الكسر و الأثرى كالحسنى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
يستأثر مقتبلهم ملكا على الأحمّ منهم بذلك النبيّ تباعة و بيتا الاستيثار: الاستبداد...أي يستبدّ بأمر الخلافة من لم يسبق له نصّ و لا فضيلة على من هو أقرب من ذلك النبيّ نسبا و فضلا من كلّ أحد(المجلسي) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص632)
فو الله ما أَسْتَأْثِرُ بها عليكم و لا آخُذُها دونكم. الاِسْتِئْثَار: الانفراد بالشىء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص22)
الاستئثارُ : الانفراد بالشيء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«إِذا اسْتَأْثَرَ اللّٰهُ بشَىْءٍ فالْهَ عَنْهُ». اسْتَأْثَرَ بالشَّىْءِ على غَيْرِه:خَصَّ به نَفْسَه.قال الأَعْشَى: اسْتَأْثَرَ اللّٰهُ بالوَفاءِ و بالعَدْ (م)لِ وَ وَلَّى المَلامَةَ الرَّجُلاَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص175)
اسْتأْثَرَ بالشيء على غيره: خصَّ به نفسه و استبدَّ به; قال الأَعشى: اسْتَأْثَرَ اللهُ بالوفاءِ و بالعدْلِ، و وَلَّى المَلامَة الرج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إنّ لله تبارك و تعالى علمين...و علما استأثر به استأثر بالشيء:استبدّ به و خصّ به نفسه(القاموس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص32)
وَ قَالَ عليهالسلام مَنْ مَلَكَ اِسْتَأْثَرَ أي استبد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
استبداد ورزيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص228)
استأثر بالشيء علي الغير استبد به و خص به نفسه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
استأثر بالشيء على الغير استبد به و خص به نفسه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
استاثر بالشىء على غيره: استبد به و خص به نفسه (اقرب). بر چيزى خود راى شد و آنرا بر خود اختصاص داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
)
و حرف عند اللّه استأثر به في علم الغيب عنده أي استبدّ و تفرّد به كائنا هو في سائر الغيوب التي تفرّد بعلمها أو معها(المجلسي). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص28)
و إذا اِسْتَأْثَرَ اللّه بشى ء فاله عنه الاِسْتِئْثَار: الانفراد بالشىء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ص22)
إذا استأثر اللّٰهُ بشئٍ فَالْهَ عنه أى إذا نهى عن شئٍ فاتركْه أبو عمرو بن العلاء: أخذت ذلك بلا أثَرَةٍ عليك، أى لم أستأثِر عليك و رجلٌ أَثُرٌ على فَعُلٍ، يستأثر على أصحابه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص55)
اِسْتَأْثَرَ فَأَسَاءَ اَلْأَثَرَةَ الاستيثار بالشىء الانفراد به و الاسم الأثرة بالتحريك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدرة النجفیةالدرة النجفیة
)
استبد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
أي استبد به و الاسم الأثرة بالتحريك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص368)
أي استبد به و حكى ابن السكيت رجل أثر على فعل بضم العين إذا كان ليستأثر على أصحابه أي يختار لنفسه أخلاقا و أفعالا حسنة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص131)
بالشيء استبد به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
)
انفرد به و استبد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
خويشاوندانش را به ديگران مقدم داشت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص30)
اِسْتَأثرَ اللَّهُ تعالى بفلانٍ إذا مات مَرْجُوّاً له الرحمة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أيّ قسم استأثرت عليكما به؟ الاستئثار عليهما به: هو أن يأخذ حقّهما لنفسه(المجلسي). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص28)
الرجل يقول:استأثر الله بفلان استأثر الله تعالى بفلان:إذا مات و رجي له الغفران(القاموس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص33)
