الهُبَعُ الفصيل ينتج في حمارة القيظ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحمار ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص852)
الفَصيلُ يُنْتَجُ في الصَّيف،و صاحِبُه:المُهْبع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص117)
الفَصِيلُ الذي يُنْتَجُ في الصيْفِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذا ماشَى الرُّبَعَ: أَبْطَرَه ذَرْعَه فَهَبَع، أَي استعانَ بعُنُقِه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص99)
الفصيل الذي يُنتج في الصيف و قيل الذي فُصِل في آخر النتاج قال الاصمعيُّ ساَلت جبر بن حبيب لِمَ سُمّي الهُبَع هُبَعاً قال لانَّ الرباع تُنتج في رِبْعية النتاج اَي: اوَّلهِ و يُنتَج الهُبَع في الصيفيَّة فتقوى الرباع قبلهُ فاذا ماشاها ابطرتهُ ذرعاً اَي: حَملتهُ على ما لا يطيق لانها اقوى منهُ فهَبَعَ اَي: استعان بعنقهِ في مشيتهِ (اللسان) (ج) هُبَعَات و هِبَاعٌ و هي (هُبَعَة) (ج) هُبَعَات. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص580)
الفصيل الذي يُنْتَج في الصيف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص477)
الفَصيلُ الذى يُنْتَجُ فى الصيف. (ج) هِبَاعٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص970)
للفصيل نُتِجَ فى الصَّيفِ،وَ المَؤَنّثُ هُبَعَةٌ: يُقالُ:ما لَهُ هُبَعٌ وَ لا رُبَعٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص829)
قال ابن السكيت: العرب تقول ما لَه هُبَعٌ و لا رُبَعٌ ، فالرُّبَعُ ما نُتِجَ في أَوّلِ الربيع، و الهُبَعُ ما نُتِجَ في الصيْفِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحِمَارُ، سُمِّيَ بهِ لهُبُوعهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص534)
وِزَانُ رُطَبٍ الصَّغِيرُ مِنْ أَوْلاَدِ الْإِبِلِ لِوِلاَدَتِهِ فِى القَيْظِ وَ قِيلَ هُوَ آخِرُ النِّتَاجِ وَ الْأُنْثَى هُبَعَةٌ و جَمْعُهَا هُبَعَاتٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص633)
ما يُنتج فى حَمارة القيظ.و قيل: ولد الناقة إن كان فى أول النِتاج،و الجمع: هِباع ، و قيل:لا جمع له.و الأنثى بهاء.و سمى الهُبَع بذلك لأنه إذا ماشى الرِباع أبطرَته فهبَع .أى يستعجل و يستعين بعُنقه فى مشيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص722)
الفصيلُ الذى نُتِجَ فى آخر النِتَاج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1304)
قال: و لا يجمع هُبَعٌ على هِبَاعٍ ، كما يُجْمَعُ رُبَعٌ على رِبَاعٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1305)
ما نُتج في الصيف من أولاد الإبل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هبع الهبع : الفصيل يولد في القيظ،سُمي بذلك لأنه إِذا مشى هبع :أي استعان بمدِّ عنقه.يقال:ماله هُبَع و لا ربع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6852)
قال الخليل: الهَبْع و الهُبُوع مشيٌ كمشي الحُمُر البليدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6860)
هبع و قال العبْسِىُّ : الهُبَعُ :الذى يُنْتَج فى الخَرِيف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَصيل الذى يُنْتَج فى الصيف. و قيل:هو الذى يُنْتَج فى حَمارَّة القيظ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص127)
قال:سألت جَبر بن حبيب عن الهُبَع ،فقال:تُنْتَج الرباع فى الرِّبْعيَّة،و الهُبَع فى الصّيْفية، فتقوَى الرِّباع قبله،فإذا ما شآها أبطرَته ذَرْعا،أى حملتْه على ما لا يُطيق، فهَبَع . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص128)
قال الأصمعيّ: سألت جبر بن حبيب: لمَ سُمِّي الهُبَع هُبَعاً ؟ فقال لأنّ الرِّباعَ تنتج في رِبْعيّة النّتاج، أي في أوله، و يُنتَج الهُبَع في الصيفية، فإذا ماشَى الرِّباعَ أبطرْنَهُ ذَرْعَه لأنَّها أقوى منه فهَبَع ، أي استعان بعنقه في مِشيته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سأَلت جَبْر ابن حَبِيب عن الهبع لم سمِّي هبعاً ؟ قال: لأَن الرِّباعَ تُنْتَج في رِبْعِيّةِ النِّتاجِ أَي في أَوّله، و يُنْتَج الهبع في الصَّيْفِيّةِ فَتَقْوى الرِّباعُ قبله، فإِذا ماشاها أَبْطَرَتْه ذَرْعاً أَي حَمَلَتْه على ما لا يُطِيقُ لأَنها أَقْوى منه، فَهَبَعَ أَي استعان بعُنُقه في مَشْيِه، و قول عمرو بن جميل الأَسدي كأَنَّ أَوْبَ ضَبْعِه المَلاّذِ ذَرْعُ اليَمانِينَ سَدَى المِشْواذِ، يَسْتَهْبِعُ المُواهِقَ المُحاذِي عافِيه سَهْواً غيرَ ما إِجْراذِ، أَعْلُو بِه الأَعرافَ ذا الأَلْواذِ يَسْتَهْبِعُ المُواهِقَ أَي يُبْطِرُ ذَرْعه فيحمله على أَن يَهْبَعَ ، و المُواهِقُ: المُبارِي، و اللَّوْذُ: جانِبُ الجَبَلِ، و جَمْعُ الهُبَعِ هِباعٌ ، و قيل: لا جمع له، و قيل: لا يجمع هُبَعٌ على هِباعٍ كما يجمع رُبَعٌ على رِباعٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهُبَعُ، هُبَعاً الفَصيل يُنْتَجُ حَمَارَّةَ القَيظ، سمِّى هُبَعاً لأنّه إذا مشى هَبَع ، أى استعانَ بعُنُقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص30)
الهُبَع، هُبَعَة أبو عُبيد عن الأصمعيّ: الهُبَع : الحُوار الذي يُنْتج في الصيف في آخر النِتاج، و الأنثى هُبَعة . و سمِّي هُبَعاً لأنه يهبَع إذا مشَى، أي يمدُّ عنقَه و يتكاره ليدرك أمّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مالَهُ هُبَعٌ و لا رُبَعٌ قال ابن السكيت: العرب تقول: ما له هُبَع و لا رُبَع. فالرُّبع: ما نُتج في أوّل الربيع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَصِيلُ يُنْتَجُ في حَمَارَّةِ القَيْظِ، أَو الَّذِي نُتِجَ في آخِرِ النِّتَاجِ ، يُقَال: مالَهُ هُبَعٌ و لا رُبَعٌ، و علَى هٰذا اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، و الأَوَّلُ ذَكَرَهُ الصّاغَانِيُّ و صاحِبُ الكِفَايَةِ، و في الصِّحاحِ: قالَ الأَصْمَعِيُّ: سَأَلْتُ جَبْرَ بنَ حَبِيبٍ: و مِثْلُه في العُبَابِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص534)
ما له هُبَعٌ قولهم: ما له هُبَعٌ و لا رُبَعٌ ، فالرُّبَع : الفَصيل الذي يُنْتَج في الربيع و هو أَوّل النِّتاج، سمي رُبَعاً لأَنه إِذا مشى ارتَبَع و رَبَع أَي وسَّع خطْوه و عَدا، و الجمع رِباع و أَرْباع مثل رُطَب و رِطاب و أَرْطاب; قال الراجز: و عُلْبة نازَعْتها رِباعي ، و عُلْبة عند مَقِيل الرّاعِي و الأُنثى رُبَعةٌ ، و الجمع رُبَعات ، فإِذا نُتِج في آخر النِّتاج فهو هُبَع، و الأُنثى هُبَعة، و إِذا نسب إِليه فهو رُبَعِيٌّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الهُبَعُ : الفصيلُ الذى نُتِجَ فى آخر النِتَاج. يقال: ما له هُبَعٌ و لا رُبَعٌ. و الأنثى هُبَعَةٌ ، و الجمع هُبَعَاتٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1304)
و من هذا قولهم:ما له هُبَعٌ و لا رُبَعٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
